[欣赏] 八生半两

八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。

用“—”代表阳，“— —”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。

每一卦形代表一定的事物。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。

《易经》里有详细的论述.八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜！

八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。

八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。

八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。

  
  



现在学易的对阴阳五行八卦的关系很混乱，导致很多离奇的想法。

实际上，这是最基本的认识论问题，

阴阳五行八卦乃至十干十二支六十甲子六十四卦等，

就是各种认识模型，在各自体系内都是自洽的，是独立的 ，互相可以并行不悖，

当然也可以交叉组合成更复杂的立体认识模型。

但这样一组合就出现了现在流行的问题，

在四柱体系里，由于可以纳入多种模型多视角的研究，

许多研究者就开始思考某两种模型的先后次序，比如说五行源于阴阳说。

谢谢了。学习学习

引用第3楼国美电器于2012-02-02 14:32发表的  :
好!

引用第122楼秦关雪于2012-02-12 21:14发表的  :
谢谢了。学习学习

多谢诸兄指导~






  


探讨千年古典，交流当代心得.

各位好~我是新手古泉.

昨天八卦了王莽的货泉.今天来说说汉武帝和他的货币.





汉武帝的货币都和财政政策改变相连系.财政政策改变铸币也发生重要变动.

汉王朝规定:长宽一尺用精美花边织品装饰的白鹿皮.王候宗室在重大典礼必须把它铺在王壁的下面.价值四十万.

<汉律>中记"皮币率鹿皮方尺.直黄金一斤"说明到后来减为一万.皮币是祀典的专用钱.

赤仄五铢是充赋及给官用的专用钱.非社会流通钱。

除了皮币以外又有白金三品.龙币三干.马币五百.龟币三百.






"吏民之盗铸白金者不可胜数".

此后五年据司马迁说.犯盗铸金钱罪者多达百万人以上.

武帝的大钱政策全部以失败收尾.所以最后只有重量和价值相当的三官五铢成功。

  
  


泉界先辈郑家相.他对五铢铜钱进行了深入的专题研究.

写了数十万字的考证文章.并自号"赤仄老人"。


  



另一泉界泰斗著名的<历代古钱图说>的作者丁福保也有同好.

当年丁福保在上海开办医院.每天下午三.四点钟即坐黄包车去广东路江西路老市场.

手持医院挂号处收得的硬币一袋.

在各钱币摊位前挑选五铢铜钱和王莽钱币等.自称以新换旧.币尽而归...





古钱币收藏专家、古币界泰斗.

从毫不起眼的垃圾钱这个小处入手来收藏研究古钱币的大问题.

和今天比真是另一番的情趣.  

现在人收藏或好高鹜远.或求珍发财心切.对普通低价值的垃圾钱不屑一顾......

  
  



  



汉武帝所铸的白金，正如同时为打击诸侯王而造“皮币”一样，

不过是专制政府掠夺商人财产的一种欺骗性手段。

除了武帝用皇权规定它是货币之外，人们不一定把它当做货币，市场也反对把它当做货币。

雄才大略的汉武帝，最后也只好向市场低头认输，终止了白金的行用。

  





  



在改铸五铢的前一年元狩四年颁布了算缗和告缗制度.

在铸赤仄五铢的元鼎二年实行.

算缗今规定:工商业者凡有资产价值二千钱者抽税一算.计一百二十钱.

另外.有轺车(一种小马车)者收税二算.船长五丈以上一算。

告缗今规定:凡偷漏算缗者.罚戍边一年.财产没收;有告发者.以一半财产作为奖赏。

算缗令要求工商业者自己申报资产.报多负担困难.报少又会被重罚.

算缗告缗令实行的结果是"商贾中家以上大率破"。

汉武帝的货币发行都和财政政策改变相连系.财政政策改变铸币也发生重要变动.





铸三铢复行四铢半两到铸五铢.改币制都是在增加铜的重量.

郡国铸钱民多奸铸钱多轻不利于算缗令的实行才有"一当五.赋官用非赤仄不行".

后赤仄钱贱.民巧法用之.不便.又废。