[欣赏] 八生半两

兄的帖子不得不顶，好贴！

谢兄谬赞.惭愧.惭愧~~

兄是我的好榜样.

多谢王兄一直以来对小弟的关照~



  




  



钱币上的四出文最早见于王莽的大泉五十.

它是四决文的延伸.最初作为炉记偶尔出现.

后来才变成了一种固定的格式。

据<泉志>引<献帝春秋>说灵帝铸四出五铢象征京师破坏.此钱四出。

然尔这种四出文钱并未因此匿迹.自六朝至宋元仍继续采用.其实它和方位有关.

大泉五十是早年吃的药~少见货泉背刻五行八卦


  




  


  





秦汉以来五行堪舆学说大兴.王莽时达到了顶点.

王莽令上书刻孔仁书中云:

"左苍龙、右白虎、前朱雀、后玄武,右杖威节、左负威斗,号曰赤星"。

这枚泉货背刻五行八卦就是证明。

  




  



如汉代班固所论，当时的堪舆术，

即传承至后世的理气宗盖以五行生克“言天地 之利害，事之成败”，

“其法亦起五德终始，推其极则无不至”（《汉书.艺文志》〗。

其中由于牵强附会也有不少迷信说教的拘忌，

典型的如汉以来曾被王充、吕才、朱熹等 激烈批判的“五音姓利”说。

  


  




五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。

五行是中国古代的一种物质观。

“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，

“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，

一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，

无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。

  


  





五行多用于哲学、中医学和占卜方面。

认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，

不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。

它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。

如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，

则五行可以说是一种原始的普通系统论。

“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，

在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。

《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……

鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……

五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。










“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。

在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。

在《左传》中也存在着“五行”，

在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。

  


  


“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。

所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”

而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”。

“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，

是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然的作为。

因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，

天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水，

水性基本上就是流，阻流以治，自然破坏水性，

坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必导致人怨，

是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是

“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……” 　
　

  










综上所述，我们可以清楚的了解，“五行”意味着物质运动；意味着万物之宗。

以上古人所云，实际在表达一种思想：

不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！

虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理。

遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。

八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。

最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。

《易传》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”

两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。

在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；

朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。

四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。

八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意。