找回密码

立即注册

记住登录
登录
发帖 回复
返回列表页1 ...上一页891011121314151617下一页... 47 转到
    查看 94154 | 回复 460

    唐钱第一珍——宝应通宝!

    一键送评园地评级,为您保驾护航
    离线 我是阿肯
    二级发帖
    好评
    0
    差评
    0
    精华
    0
    注册时间
    2004-02-29
    最后登录
    2026-01-12
    110楼 发表于2016-05-16 01:45:22

        有唐一代,改元相当频繁,共有75个年号。唐代频频改元的原因主要有下几点:
        一、新君即位
        唐代新君即位改元的年号有22个,分别是高祖巧德、太宗贞观、高宗永徽、中宗關圣、睿宗文明、则天天授、少帝唐隆、睿宗景云、玄宗先天、肃宗至德、代宗广德、德宗建中、顺宗永贞、宪宗元和、穆宗长庆、敬宗宝历、文宗大和、武宗会昌、宣宗大中、懿宗咸通、僖宗乾符和昭宗龙纪。
        二、祥瑞
        唐代因样瑞改元的年号共8个,涉及5个皇帝,分别是高宗龙朔、麟德、仪凤;则天永昌、大足;睿宗景云;玄宗天宝;肃宗宝应。其中,仅宝应改元是因为肃宗在重病期间得到天帝所赐人间十三件宝器而改元,其余均为天气、佛足、灵符等祥瑞。唐代因样瑞改元主要集中在高宗至肃宗时期。
        古人认为祥瑞是君权神授、帝王修德、国泰民安、时世清平的征兆,是帝王受天命的标志之一。样瑞可宣流万代,正名百物,为生民之耳目,作后王之模范,颂美形容,垂芬篆素。故成为了统治者政治宣传的工具。
        三、祭祀
        (1)封禅:有唐一代真正意义上的封禅共有3次,一是由唐高宗率领队伍封禅泰山,二是武则天封禅嵩山,三是唐玄宗于开元十三年封禅泰山。唐代因封禅改元共2次。一是唐高宗年号"乾封",他在封禅之后,立即改元乾封;二是武则天年号万岁登封。
        (2)享祀明堂:唐代享明堂改元共4次且主要集中在武则天统治时期所改年号,分别是永昌、载初、万岁通天和圣历。
        四、祈福消灾
        唐代因祈福消灾改元的年号共17个,即永徽、咸亨、上元、调露、开耀、如意、长寿、久视、长安、唐隆、上元、永泰、长庆、咸通、大顺、天复、天祐等。然总体而言,唐时因祈福消灾改元的对象主要包括两个方面:一是为江山社稷和天下苍生,包含了统治者对黎民百姓的关也与爱护,体现了皇帝的仁爱之也;二是为了满足皇帝个人的取欲而改元。
        五、重大政治事件
        因册立皇太子或皇太孙而改元者共3次,即高宗显庆、永隆和永淳。
        因制定名堂制度唐高宗的改元“总章”,因修订历法武则天改元"载初"。
        皇帝因叛乱或少数民族入侵被迫离京后又返京而改元,在唐代出现过5次,这几次改元主要集中于唐后期,涉及皇帝有玄宗、代宗、德宗、僖宗、昭宗等5位,相关年号有兴元(德宗)、中和(僖宗)、光启(僖宗)、文德(僖宗)、光化(昭宗)。
        因朝廷取得军事胜利而改元共有4次,涉及年号主要有垂拱、证圣、神功和乾元等。
     
        值得注意的是以上改元中,在晚唐之前,中央政府对地方还有一些控制力的时候,凡是同时铸造有新货币的改元,基本上均有改县名,也就是说能铸造新钱币的年号,一定是认为对国家政治经济生活有着重要作用的年号,因此基本上均改县名为年号以纪念。据统计,年号为名的县有10例之多,即:
        武德(今河南温县武德镇),行开元通宝钱;乾封(今山东泰安市),行乾封泉宝钱;登封(今河南登封市),乾元(今陕西商洛市镇安县)行乾元重宝钱,、上元(今江苏江宁县)、至德(今安徽东至县)、大历(今宁远县北部、新田县大部分)有大历元宝钱,但为地方所铸、兴元(今陕西省汉中市)、宝应(今浙江省宝应县)或行宝应通宝钱,以及乾宁(今道孚、雅江两县)。
        由此,可以知道,宝应这个年号,作为唯一得到天帝赐宝的年号,其祥瑞意义更为突出,而且在这一年里,同样取得了对安史之乱叛军的节节胜利,故更改了宝应地名。同时,很有可能铸造了宝应通宝纪念这一祥瑞的年号。

    — 此帖于 2016-05-16 01:46:56 被 我是阿肯 编辑过 —
    离线 kensir117
    永久会员
    好评
    17
    差评
    0
    红包
    0
    精华
    2
    注册时间
    2003-08-26
    最后登录
    2026-02-05
    111楼 发表于2016-05-16 13:18:46

    学习

    — 此帖于 2016-05-16 13:27:14 被 kensir117 编辑过 —
    离线 我是阿肯
    二级发帖
    好评
    0
    差评
    0
    红包
    0
    精华
    0
    注册时间
    2004-02-29
    最后登录
    2026-01-12
    112楼 发表于2016-05-16 13:29:00

        这两天查阅文献,对唐代始铸“开元通宝”的名称又有了新的认识。以前总看文献有学者说“开元通宝”应该叫“开通元宝”,比如之前北周就又“永通万国”这里的“通”就是通行宝货的意思,钱币只有在最大的范围里流通起来,才使政权具有合法性!唐之后就有“周通元宝”“宋通元宝”。
        初唐诗人王梵志曾担任监铸钱币官职,著有《奉使亲监铸》诗,其中有"开通万里达,元宝出青黄"之句,说的就是“开通元宝”。
        五代刘昫著《旧唐书 食货志》载:“初,开元钱之文,给事中欧阳询制词及书,时称其工.其字含八分及隶体,其词先上后下,次左忘右读么.自上及左回环读之,其义亦通.流俗谓之开通元宝钱”。虽然二百多年后的刘昫给出了开元通宝应直读,但此段话也承认了在唐代开元通宝也“流俗”地成为“开通元宝”。
        在唐代史料中,《唐六典》为唐玄宗时官修行政法典,该书称"皇朝武德中,悉除五诛,更铸开通元宝钱"。另据《册府元龟》载,唐肃宗乾元元年诏书中有"其开通元宝者,亦依旧行用"之句,可见开通元宝并非如《旧唐书》所载这样仅仅出于流俗,而是获得官方承认的读法。
        除此之外,值得注意的是在唐代一些官方材料中,"开元通宝"与"开通元宝"两种读法经常同时出现。如《通典》一书记武德时开铸开元通宝时称"大唐武德四年,废五诛钱,铸'开通元宝’钱",而在记乾封时铸新钱时又称:"乾封元年,造'乾封泉宝’钱,直开元钱十",另在记肃宗朝铸乾元重宝事时,该书称"乾元元年,有司以甲兵未息,给用犹费,奏铸'乾元重宝’钱。每贯重十斤,一文当开元通宝钱一十文。又铸重棱钱,每贯重二十斤,一文当开通五十文",使开元通宝与开通元报同时出现在了一则史料中。
        由以上文献,可以看出,在唐代“开元通宝”与“开通元宝”都是官方认可的读法。为什么出现这样的现象,我想大家可以从隋唐时期流行的回文诗去理解。
        回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。据唐代吴兢《乐府古题要解》释义:“回文诗,回复读之,皆歌而成文也。”回文诗以十六国时期才女苏惠所创“”“璇玑图诗”最为有名。武则天就深爱《璇玑图》,亲自撰文褒扬,文曰:
        前秦苻坚时,秦州刺史扶民窦滔妻苏氏,陈留令武功苏道质第三女也。名蕙,字若兰。智识精明,仪客秀丽;谦默自守,不求显扬。年十六,归于窦氏,滔甚爱之。然苏氏性近于急,颇伤嫉妒。
        滔字连波,右将军于真之孙,朗之第二子也。风神秀伟,该通经史,允文允武,时论尚之。苻坚委以心膂之任,备历显职,皆有政闻。迁秦州刺史,以忤旨谪戌敦煌。会坚克晋襄阳,虑有危逼,藉滔才略,诏拜安南将军,留镇襄阳。初,滔有宠姬赵阳台,歌舞之妙,无出其右。滔置之别所。苏氏知之,求而获焉,营加棰辱,滔深以为憾。阳台又专伺苏氏之短,谗毁交至,滔益忿恨。苏氏时年二十一。及滔将镇襄阳,邀苏同往,苏氏忿之,不与偕行。滔遂携阳台之任,绝苏音问。
        苏氏悔恨自伤,因织锦为回文:五采相宣,莹心耀目。纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆为文章。其文点画无阙。才情之妙,超古迈今。名《璇玑图》。然读者不能悉通。苏氏笑曰:徘徊宛转,自为语言,非我佳人,莫之能解。遂发苍头赍至襄阳。滔览之,感其妙绝,因送阳台之关中,而具车从盛礼迎苏氏归于汉南,恩好愈重。
        苏氏所著文词五千余言,属隋季之乱,文字散落,而独锦字回文盛传于世。朕听政之暇,留心《坟典》,散帙之次,偶见斯图。因述若兰之多才,复美连波之悔过,遂制此记,聊以示将来也。大周天册金轮皇帝制。
        从则天皇帝撰文褒扬“璇玑图诗”,可以看出在唐代,大家还是非常注重文学与文字的,回文体也非常流行。大家能接触到的隋唐铜镜中就经常能看到有回文诗“镜发菱花净月澄华”,此诗不管如何读,都能读通:
        镜发菱花净月澄华
        发菱花净月澄华镜
        菱花净月澄华镜发
        花净月澄华镜发菱
        净月澄华镜发菱花
        月澄华镜发菱花净
        澄华镜发菱花净月
        华镜发菱花净月澄
        因此可想而知,“开元通宝”四字,不仅请大书法家欧阳询亲自书写,而且其排版设计,也采取了直读,旋读都很有内涵的类回文体。
        当然,唐代的货币也不完全都直读旋读都可以的。乾封泉宝、乾元重宝,就都是旋读,而无直读。而“咸通玄宝”则又可读为“咸玄通宝”。
        因此,这里“宝应通宝”如读成“宝通应宝”也很有意思。前面我们知道宝应年号的来由就是肃宗在病重期间得到了十三块“定国宝玉”,《旧唐书》载:
        壬子,楚州刺史崔侁献定国宝玉十三枚:一曰玄黄天符,如笏,长八寸,阔三寸,上圆下方,近圆有孔,黄玉也。二曰玉鸡,毛文悉备,白玉也。三曰谷璧,白玉也,径可五六寸,其文粟粒无雕镌之迹。四曰西王母白环,二枚,白玉也,径六七寸。五曰碧色宝,圆而有光。六曰如意宝珠,形圆如鸡卵,光如月。七曰红靺鞨,大如巨栗,赤如樱桃。八曰琅玕珠,二枚,长一寸二分。九曰玉玦,形如玉环,四分缺一。十曰玉印,大如半手,斜长,理如鹿形,陷入印中,以印物则鹿形著焉。十一曰皇后采桑钩,长五六寸,细如箸,屈其末,似真金,又似银。十二曰雷公石斧,长四寸,阔二寸,无孔,细致如青玉。十三宝置于日中,皆白气连天。侁表云:“楚州寺尼真如者,恍惚上升,见天帝。帝授以十三宝,曰:中国有灾,宜以第二宝镇之。”甲寅,太上至道圣皇天帝崩于西内神龙殿。上自仲春不豫,闻上皇登遐,不胜哀悸,因兹大渐。乙丑,诏皇太子监国。又曰:“上天降宝,献自楚州,因以体元,叶乎五纪。其元年宜改为宝应,建巳月为四月,余月并依常数,仍依旧以正月一日为岁首。”丁卯,宣遗诏。是日,上崩于长生殿,年五十二。群臣上谥曰文明武德大圣大宣孝皇帝,庙号肃宗。宝应二年三月庚午,葬于建陵。
        因此如直读为“宝通应宝”可以理解为“此货币的流通,应验了上天降宝,以宝镇之”的说辞。联想到当时安史之乱节节胜利,但还未最终平定的政治现实,此货币的发行,确实有一定的政治意义。

        然则,宝应年号相当的短,且肃宗驾崩没多久,代宗就又进行了一系列的货币改革,因此,造成了“宝应通宝”从未在史书中记载。仅留下“改行乾元钱”这样模棱两可的一句话。联系到乾元钱在之前几年已经发行了,那么这里的“改行”二字是不是可以理解为由“宝应通宝”改为“乾元钱”。如果这样的话,“改行乾元钱”就容易理解了。


    离线 诚信缘
    三级发帖
    好评
    0
    差评
    0
    红包
    0
    精华
    0
    注册时间
    2014-09-01
    最后登录
    2022-05-19
    113楼 发表于2016-05-16 14:51:05

    进来学习了,欣赏!

    离线 bisu[shield]
    三级发帖
    好评
    2
    差评
    0
    红包
    0
    精华
    0
    注册时间
    2009-04-21
    最后登录
    2026-02-05
    114楼 发表于2016-05-16 15:11:56

    一眼开门的老钱,文字很精神,形制也有唐钱的风格,恐怕真是开创钱币历史的好钱,当年国珍金匮五千刚出来的时候也引来一片质疑,后来慢慢为世人所认可,楼主加油,看好你!

    离线 我是阿肯
    二级发帖
    好评
    0
    差评
    0
    红包
    0
    精华
    0
    注册时间
    2004-02-29
    最后登录
    2026-01-12
    115楼 发表于2016-05-16 15:45:08

          另外为什么此宝应钱得自西安,而非其它地方,查《旧唐书》载:
        上元元年六月,诏曰:“因时立制,顷议新钱,且是从权,知非经久。如闻官炉之外,私铸颇多,吞并小钱,逾滥成弊。抵罪虽众,禁奸未绝。况物价益起,人心不安。事藉变通,期于折衷。其重棱五十价钱,宜减作三十文行用。其开元旧时钱,宜一当十文行用。其乾元十当钱,宜依前行用。仍令京中及畿县内依此处分,诸州待进止。”七月敕:“重棱五十价钱,先令畿内减至三十价行,其天下诸州,并宜准此。”宝应元年四月,改行乾元钱,一以当二,乾元重棱小钱,亦以一当二;重棱大钱,一以当三。寻又改行乾元大小钱,并以一当一。其私铸重棱大钱,不在 行用之限。
        由以上记载可以知道,在肃宗上元元年的时候,也就是宝应元年的前两年,肃宗就下诏“顷议新钱”,其原因就是“因时立制”。这说明肃宗由于安史之乱连年征战造成的国家财政紧张,经济凋敝,私铸颇多、逾滥成弊相当重视。因此,自乾元元年发行乾元重宝之后就一直谋划着发行“新钱”。之后的货币改革都是先以“京中及畿县内”先行试点,如果效果不错的话,才“诸州待进止”在全国推行。上面的一个“”字,表明了肃宗推行货币改革发行“新钱”的谨慎。
        在上元三年的时候,上天给了生命垂危的肃宗一个莫大的祥瑞——“楚州刺史崔侁献定国宝玉十三枚”。这样上天赐宝保佑风雨飘摇的唐王朝的事件,绝对算的上是“因时立制”了,由此可以推断,肃宗不仅将上元三年改元宝应元年,而且将安宜县易名为宝应县,同时铸“新钱”——“宝应通宝”。并“仍令京中及畿县内依此处分”。然而,肃宗没几天就挂了。而京中及畿县内,宝应通宝的推行也因此戛然而止,而代宗新皇登基自然在宝应元年四月,果断“改行”乾元钱,“一以当二,乾元重棱小钱,亦以一当二;重棱大钱,一以当三。寻又改行乾元大小钱,并以一当一。”
        注意这里“一当一”的推出,绝对使得乾元重宝小平钱与开元通宝一样影响深广。大家都有此体会,就是乾元重宝铸造最多的并不是重轮钱,不是十当钱,而是乾元重宝小平钱。有资料统计,在传世的乾元重宝钱中,小乾元钱的数量最为庞大,如在1982年,成都新都区出tu的钱币窖藏中,共出±9038枚乾元重宝钱,其中钱径1525毫米的小乾元钱有8945枚,占了绝大多数,数量仅次于开元钱。另如在1989年,成都出tu—批前蜀窖藏钱币,其中小乾元钱有734枚,数量亦仅次于开元钱,远多于前蜀及其他朝代的钱币。再如2003年,河北曲阳县发现一处五代钱币查藏,出tu500多枚小乾元钱,数量仍超越开元钱以外的历朝钱币。
        需要注意的代宗“一当一”的钱币改革,并不是拍脑袋忽然想到的。之前绝对应该有所铺垫,所以一经推广,就顺应了当时的经济潮流。在以后的中晚唐,“一当一”再也没有更改过。可以说代宗“一当一”的改革是成功的。然而,为什么代宗在颁布“一以当二,乾元重棱小钱,亦以一当二;重棱大钱,一以当三。”改革的第三天后立刻“寻又改行乾元大小钱,并以一当一”呢?其合理的解释就是:在肃宗最后的日子里,发行了“宝应通宝”一当一小平钱,并在京畿内有较为成功的试行。注意,这里是“宝应通宝”不是“宝应重宝”!命名为“通宝”就是要回归“开元通宝”的路子,把虚值乾元重宝大钱改为“一当一”的货币。然而,虽然“宝应通宝”“一当一”,但是她是肃宗皇帝定的钱币,宝应年也是肃宗定的年号,可以算是先皇末代年号。作为新皇的代宗,虽然不会很快更改年号,但是对“宝应通宝”钱不待见!因此,就果断“改行”乾元钱。虽然最初“一以当二,乾元重棱小钱,亦以一当二;重棱大钱,一以当三。”但三天后,代宗就借鉴“宝应通宝”“一当一”的经验,寻又改行乾元大小钱,并以一当一”。

        当然,历代的史官虽然都尽忠职守,但是还是为尊者讳。既然代宗不待见“宝应通宝”,那么史书就不记载这件事情了,只是通过“改行”等字眼,隐晦地为我们勾勒出肃代时期钱币改革的种种细节了。

    — 此帖于 2016-05-16 15:46:00 被 我是阿肯 编辑过 —
    离线 我是阿肯
    二级发帖
    好评
    0
    差评
    0
    红包
    0
    精华
    0
    注册时间
    2004-02-29
    最后登录
    2026-01-12
    116楼 发表于2016-05-16 15:47:58
    bisu[shield]:
    一眼开门的老钱,文字很精神,形制也有唐钱的风格,恐怕真是开创钱币历史的好钱,当年国珍金匮五千刚出来的时候也引来一片质疑,后来慢慢为世人所认可,楼主加油,看好你!

    谢谢兄台鼓励!最近一直在学习在看文献。希望自己的体悟能为钱币研究添砖加瓦。加油!加油!:)

    — 此帖于 2016-05-16 15:48:30 被 我是阿肯 编辑过 —
    离线 我是阿肯
    二级发帖
    好评
    0
    差评
    0
    红包
    0
    精华
    0
    注册时间
    2004-02-29
    最后登录
    2026-01-12
    117楼 发表于2016-05-16 15:51:31

    作为新皇的代宗,虽然不会很快更改年号,但是对“宝应通宝”钱不待见
    作为新皇的代宗,虽然不会很快更改年号,但是对“宝应通宝”钱不待见
    作为新皇的代宗,虽然不会很快更改年号,但是对“宝应通宝”钱不待见

    呵呵,重要的话,说三遍!:)

    — 此帖于 2016-05-16 15:52:32 被 我是阿肯 编辑过 —
    离线 泉海1人
    二级发帖
    好评
    3
    差评
    0
    红包
    0
    精华
    0
    注册时间
    2014-06-02
    最后登录
    2021-07-09
    118楼 发表于2016-05-16 16:03:41

    学习

    离线 我是阿肯
    二级发帖
    好评
    0
    差评
    0
    红包
    0
    精华
    0
    注册时间
    2004-02-29
    最后登录
    2026-01-12
    119楼 发表于2016-05-17 15:59:37

    从下图可以看到,宝应为代宗沿用肃宗的年号。直到宝应二年“秋七月壬寅朔。戊申,群臣上尊号曰宝应元圣文武皇帝,御含元殿受册。壬子,御宣政殿宣制,改元曰广德,大赦天下,常赦不原者咸赦除之。
          肃宗至德年号有一年七个月,乾元两年两个月,上元两年,宝应一年两个月(肃宗不到一个月,代宗用之一年多点)。
          代宗广德一年半,永泰一年十一个月,大历十三年。
          可以说代宗在涉及年号这样表面问题上还是做的相当不错的。宝应是肃宗死前定的年号,当然出于孝道,并没有一登基就费年号。但是对于钱币改革却雷厉风行,四月肃宗一死,自己一上台立刻就“改行乾元钱”。可见代宗对于财政权利的重视。
          虽然,代宗出于孝道沿用宝应一年两个月,但宝应确实肃宗代宗两任皇帝中年号最短的。由此可见,代宗对于肃宗临死前发行宝应通宝必定不待见!:)



    发帖 回复
    返回列表页1 ...上一页891011121314151617下一页... 47 转到
    回到顶部

    咨询客服

    微信扫码添加客服

    微信电脑端咨询

    站务管理

    发帖留下您的问题,客服会跟踪受理

    去发帖