[欣赏] 关于徽宗御书钱文问题的思考

我觉得菠萝版主说的很有可能是真的
铸钱有一个官方样 根据钱监要求的穿郭大小 制钱时调整过字体笔画的长度，因为绝大多数御书钱的字骨还是一模一样的 只有边边角角长长短短的地方有略微差别，这种版是有钱监工匠的成分的

《千字文》中的
欣赏

这两对直径相去甚远的钱 文字差距看似只是微调

我觉得菠萝版主说的很有可能是真的
铸钱有一个官方样 根据钱监要求的穿郭大小 制钱时调整过字体笔画的长度，因为绝大多数御书钱的字骨还是一模一样的 只有边边角角长长短短的地方有略微差别，这种版是有钱监工匠的成分的

与纸质的徽宗书法真迹相比，个人认为崇宁折十中：高走通，大通宝；崇宁小平中：抽示；大观折十中：广大（大字版）；大观小平中：大宝；这些都更接近徽宗书法之神韵！就算是不同工匠因为造钱对徽宗题字的模仿与再加工较成功的例子！如果当时徽宗有那样的闲情逸致让各造钱局搞皇帝书法模仿秀的话，上面这几个品种应该才有资格获奖！

对不同版共设计稿，还有一些佐证，就是绝大多数崇通折三铁的书体、崇重铁的书体、大观铁的书体，都有一些说不清道不明、确一眼就能识别的特征，比如崇重铁的"重"字、崇通铁的“通”字。这些特征完全能逆向还原设计稿上钱体四字的写法。

还有根据圣宋通宝兄的说法做一个推论：寄郭形成的原因，原始设计稿钱体有长字画，因一段时间缺铜或其他原因，钱监要求钱体要缩小，母钱文字就做了相应调整，将长字画改短，缺铜情况解决后又扩大钱径，但是没有改钱文，只改了外缘。

好文章

          河南新乡市老城内有一座文庙。此庙建于北宋时期，北宋末年为学宫，立有一块《大观圣作之碑》(简称《大观碑》)。因该碑碑文是宋徽宗赵佶于大观年间所撰并书，故有此称谓。  
        
       《大观圣作之碑》的碑文是由宋徽宗赵佶亲撰并书，碑额“大观圣作之碑”6字为当时权相蔡京所题，而摹写上石者是当时的书学博士李时雍。
    
        蔡京，字元长，为宋代“六贼”之首，但在书法上很有成就，其笔法初学蔡襄，后又深法二王，自成一家，可以说造诣颇高，功力极深，题额六字，严谨规整，大气磅礴，笔势豪雄、痛快沉着，亦不失为书法妙品。宋徽宗的许多画也多让他题字。大观碑上蔡京的6字行书题额着实体现了蔡京书法既豪健又姿媚的风格。

     李时雍，字致尧，早年曾以书画名于世，人称“深有怀素气象”，为书学博士。李时雍一生做的最大的官是承议郎和殿中丞，不大，充其量不过一个卑微的御前供奉。却有近水楼台先得月的机便。他深谙赵佶笔墨的源流昧法，摹写瘦金书惟妙惟肖，入情入理。摹写大观圣作碑，他是最佳人选，亦属情理之中。赵佶的儿子，后来做了宋高宗的赵构有一篇《翰墨志》，将李时雍与蔡襄相提并论：“体制方入格律，欲度骅骝，终以駸駸不为绝赏”。

    《大观圣作之碑》又称“御制学校八行八刑之碑”，当时此碑曾诏立于天下学校，是一块反映北宋教育制度和教育内容的一块碑刻。“学以善风俗，明人伦，而人材所自出也。”1107年，26岁的赵佶用自创的瘦金书拟就推行八行八刑新政的诏书，再由书学博士李时雍摹写上石。

     《大观圣作之碑》为什么要由李时雍摹写上石呢？这里可能有两方面的原因：第一，当时此碑是宋徽宗赵佶为学校制定的典章制度，作为皇帝的赵佶是不可能一块一块都去书写上石的。第二，李时雍以书法绘画名于当时，为书法博士。据说能襟袖濡墨走笔大字，当是追“瘦金体”的高手，将大观圣作之碑碑文拓片与宋徽宗的书法贴和题画墨迹相对照，可以说是惟妙惟肖，极得“瘦金体”神韵。皇帝曾下令以绛纱封臂，没有圣旨不许书写。《大观圣作之碑》下是经过皇帝特批才由李时雍临时写成的。  
      
      另外还有河北省赵县和平乡的大观圣作碑上的瘦金书，均为李时雍依御笔摹写。 1962年入藏河北省博物馆。

兄提供的好资料！！感谢

这碑似乎在河南博物院见过！

此碑现在还在新乡市红旗区政府院内