假錢當真 知多少???(一) 馬錢 飛黃

我认为"花钱"一词 用到"清朝"为止.
"民国花钱""代用币""民国假花钱""人民共和国花钱""人民共和国假花钱"要分清楚.这些本不是"花钱".
[此贴子已经被作者于2006-5-24 10:50:51编辑过]

關於"花錢官鑄"的問題
現在有越來越多的證據 支持此一說法. 其實以前的人 不是沒研究過 要嘛不提 每有提及的 都指向官鑄. 此一.
古代銅管制極嚴 您應親自去研究看看"嚴"到什麼程度. 了解後 再發表您的意見 比較不會流於"想像". 歷史存在的事實只有一個 不知道的可以考證"推論" 不能用"想像"的.
銅鏡的鑄造 官民兩鑄已得到證實. 但中土不產銅 銅產於雲貴和新疆. 銅料從開採 運輸 買賣...政府都有極嚴的管制. 民鑄銅鏡時 銅料如何買進? 產品如何管制? 業者如何有資格鑄造?.....您以為能像今天一樣自由?
又畢竟"銅鏡"不是"錢". 而厭勝錢卻是"錢" 這點厭勝錢在本質上 已經嚴肅一級.
再則厭勝錢負有"宗教"的任務 這又是另一 比之銅鏡 更為嚴肅的問題.
花錢身負 "經濟""宗教"兩個古代政府最為嚴肅的角色 "經濟""宗教"都是可以顛覆政權的因素 "厭勝錢"的角色 自非銅鏡可比.
此議題牽涉層面很廣 各個環節都需一大堆的論證. 不是一些 "我認為..." "我想...."就能參與的. 因此僅簡單的回應於此.

古代以"宗教"叛變起事的例子 非常多 就連皇帝自稱"天子" 也是以宗教控制天下.
廟宇受政府的管制 其嚴苛自不在話下.
花錢的鑄行 受嚴格管制 是必然的. 這點其實不用再質疑. 古代若不管制花錢的鑄行 才是天方夜譚.
要研究的是 各代的管制方式不同在那裡而已.
以實物研究得證 花錢的圖案設計的管制....什麼圖案文字可以鑄 什麼不能鑄....是第一個管制要項. 因此在辨真偽中 "不符民俗"的花錢 是辨偽的一個重點.

以下是引用方正在2006-5-24 10:06:30的发言：
你断你的.我说我的. 佛陀都还只渡有缘人.
信我的学习 信你的买去.
你何苦争辩?

这样的200元/枚我要批量，不知你这样的假货有多少？

以下是引用匀匀在2006-5-24 13:29:06的发言：
这样的200元/枚我要批量，不知你这样的假货有多少？
你不觉得自己很无聊?

学习

以下是引用方正在2006-5-24 13:33:35的发言：
你不觉得自己很无聊?
你自己不觉得比谁都无聊~~[s:01]

以下是引用方正在2006-5-24 13:33:35的发言：
你不觉得自己很无聊?
借问一句，难道你不觉得自己也很无聊！

纯粹误倒藏友收藏
尽毕生全力打击扰乱藏品市场
佩服,佩服

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