求教:青铜刀上的文字

再论燕明刀的演变轨迹

再论燕明刀的演变轨迹

再论燕明刀的演变轨迹

再论燕明刀的演变轨迹

再论燕明刀的演变轨迹

引：
懒禅先生语：现在不少泉家认为燕明刀是由削刀——尖首刀——明刀演变而来，东胡意下如何？
东胡同意您的这个说法。这个说法-----内蒙古巴林右旗博物馆韩仁信先生，内蒙古钱币学会已经仙逝的卫月望先生,内蒙古钱币学会扬鲁安先生,内蒙古考古所李逸友先生等早有论述.
是否再添加燕明刀是由削刀——圆折明刀——磬折明刀演变而来,欢迎大家讨论.
待续：
[此贴子已经被作者于2004-9-30 19:41:56编辑过]

以下是引用东胡在2004-9-9 13:37:34的发言：
      相关的文字符号就暂时的上传到这吧。还有很多的文字符号待上传。这批文字符号有民间的收藏与研讨，还有考古所的藏品待发表。这些年我应朋友之邀，去寻访释读这青铜削刀刀文的高手，凡是见到这刀的有关的专家和学者都说，这把刀上的文字符号即便我们现在暂时释读不了，它也是无愧于中国目前为止的第一刀了。
1，它，刀型完整
2，其上有70多个文字符号，在这么小的面积上呈现70多个文字符号，了不起啊。
3，刀身上的文字符号不是镏金也不是错金而是敷金，又为中国的冶金史也提出了新的课题，因此它无愧于中国第一刀的称呼。。
但是我总觉得这是个遗憾，专家们给了我另一个信号，又开始了探讨中国北方民族削刀为刀币的源流，从这个领域去探询其究竟。
待叙
 





关于相关文字符号的发现与介绍：

路漫漫，其修远兮
——记我的古代骨器收藏（古文字篇）

      在古代骨器收藏的道路上，多年来，受几位文博界老前辈和史学界大师的指导和帮助，基本梳理出了用古代骨头制做的货币、工具、乐器、文字符号和礼器五个收藏亮点。
      如果收藏界同仁能够在我这多年苦与乐的收藏趣事中，吸收点有用的东西，我将聊以自慰；如果在此结识一批有志于此项收藏与研究的同道之人，将是莫大的乐趣；如果几年后，我收藏的藏品能够得到社会认可的话，将告慰已故的几位老前辈在天之灵；同时也是几位史学界大师辛勤指导的回报。下面将我的骨器收藏的过程做一回顾，有遗漏和错误的地方敬请前辈和同仁指教。
[此贴子已经被作者于2004-9-30 19:39:47编辑过]

引子：       我是1968年由天津到内蒙古赤峰（原昭乌达盟）插队落户的知青。当时我们青年点三男四女，一起下地干活和生活了约四年，现在都各奔东西，已经多年没有联系了。       现在还记起同青年点的一个知青，叫###，他喜欢集邮，大多是盖销票，有时候把他收藏的邮票拿给我们欣赏，对邮票发生了收藏兴趣。以后，在天津邮票市场又见到了有人收藏古代货币，又迷恋上宋徽宗的瘦金体的书法。那时侯收藏古币，只要是与图谱一样，几乎都是真币，可以放心购买。通读了《古钱大辞典》以后，写了点关于钱币记事类的东西，逐渐认识到，大辞典编著于1937年，那时候，人们正在花银大洋，俗称袁大头，古钱大辞典上标价是壹元的古钱币，在八十年代可卖到几十元人民币壹枚，这是当时许多卖大钱的农民和废品收购站所不了解的。因此，就利用星期天休息的时间，下乡串户到农村和乡下废品收购站去买大钱，利用钱谱上的银元标价与实际市场价的错位或称差价，收集了一部分钱币。但是真正走上骨器收藏的道路是在拜读了上海复旦大学吴浩坤、潘悠二位老师所著的《中国甲骨学史》以后。该书介绍了中国甲骨文的发现，搜集，流传，研究成果等等。这本书我读了几年，其中影响我这后半生的是该书第一章第二节：早期甲骨的搜购和流传。尤其是中外学者和传教士抢购甲骨风之烈，最高时价每字酬银二两五钱即三块大洋，这是壹百年前的大事，因此对甲骨文的惊人价值这块，头脑中有了深刻的记忆。

    大约是85年春的一个星期天。一农民用破布包着几个破陶罐，几块石器和几块骨头片在赤峰市三道街邮局前文化市场卖。当是市场上几乎没有几个人懂什么古代文化，大多数人只知道铜大钱上年号是哪个朝代的，能卖多少钱，无人关心询问这堆破罐子，破骨头片。     记得我当时随便翻腾一下，发现有一个直径约3cm，椭圆状，空心的一个骨头节，上面好象有一个刻划的符号，当时我脑子里就闪了一下，这可能是甲骨文，一个字就是三两黄金啊，经过辩认，这椭圆形的骨节上确实有刻划的符号，呈“ ”状，该符号已释出，另文发表。经过讨价还价把这堆破烂都买了下来，没花几个钱，可能不到拾块钱。买完这堆东西后，我没有让这农民走，这农民还很害怕，因为邮电局旁有个派出所。这农民一个劲解释这堆东西是在山上捡来的，不是盗挖古墓得来的。我也给这位农民解释，我在学校教书，是教师，只想了解一下这东西到底怎么来的。不是送他去派出所。

（有刻划符号的骨贝）

      待到中午邮市散集了，我把这位农民留下来共同吃了一顿饭，还喝了点酒。这位农民很健谈，他向我详细地介绍了这几个陶罐，几片骨头片的来历。八十年代，国家搞“三北”防护林建设，农民承包荒山种树，最初是按农民的人口分配的种树指标，农民种上就不管啦，到秋天，树活不了几颗。后来政府发现了这个问题，为了植树的成活率高，乡政府把荒山承包给了农民，种的树必须保证成活率，如果达不到要求，到秋天就要被罚款或罚粮食。这样一来，农民就把种树的土坑挖得大一点，深一点，为的是雨天多蓄一点水，成活率就高一些。因此，许多地层较浅的古遗址就被翻扬开来。农民也不懂保护什么古遗址，只知道把承包荒山的树种活，到秋天不被罚款罚粮就行了。这农民还告诉我这样的石头和骨头片山上多啦，有的是，根本就不用拿钱买，只要有功夫去捡，就能捡很多。他卖的这些就是捡来的。他是到市里来买化肥和种子，看到这市场有卖大钱的，就上山捡了点来卖，他还给我讲了几个地方，如何走，等等。