一,宋代官方记录并修撰的史料
1,官方史料的种类
原始档案部分:
* 起居注
“起居注”是中国历史上记载皇帝言行的原始档案,据说最早出现于记载的是汉武帝的《禁中起居录》。自汉以下,历代时断时续地保留了这个制度。宋立国初,各项制度尚不完备,至宋太宗淳化五年(994年),置起居院,始由专人专职修记“起居注”,记载皇帝的行踪、言录、诏令、奏折的批复等等。不过我们应该注意到一点---宋代的“起居注”是先送皇帝审阅,再送史馆存档的。
* 时政记
“时政记”是记载宋代重要军国政事的讨论及决策过程的档案,由宰相和枢密使挂职记录,属于国家机密,由专修国史和实录的机构保管。新皇帝登基后,存档的“时政记”与“起居注”成为编写前任皇帝《实录》和《国史》的原始材料,成书以后,里面的内容才等于解密。
* 日历
记载宋代各种政事,包括民生、经济、军事、河防、水利等各方面的奏折、诏令、制度、来往公文,可谓包罗万象。这些材料(包含“起居注”与“时政记”),按时间顺序一条一条地记录下来,成为一本信息丰富的“流水账”,由史馆保管,为进一步编修《实录》、《国史》作准备。
高宗南渡,鉴于“靖康之难”时各类典籍的失散,更加重视档案资料的保存。一方面,徽宗时曾经设置的六部“架阁文字”职位与“架阁库”,得以恢复并制度化,负责保管各部的公文档案;另一方面,北宋时期的“日历”原为档案性质,南宋时期的“日历”则进一步修整成书,便于保管和查阅。
在两宋的大部分时间里,记录“起居注”、“时政记”、“日历”的制度得到了比较规范的执行,积存了丰富的档案材料。但是,在某些特殊时期,如“徽宗废政”、“高宗南渡”,曾经出现过中断,不过待时局稳定后,也进行了补充和修撰;此外,因为某些特殊原因,曾经导致这些材料被推倒重来,如秦桧专权时,由其子秦熺所修录的“日历”,在秦桧去世后被下令重修;最后,理宗以后,至“崖山亡宋”,因战事紧迫,档案收集自然参差不齐,相关事件的记录与保存也不够全面。
* 其他档案
各类日常性的,奏议的文稿、来往的公文、敕令与格式、地方闰年一上的户籍版图等档案,由各官司分别保存,称为“架阁”,以便修《实录》、《国史》、《会要》、《会计录》等书时,相关人员进行查阅并采集。
编撰成书部分:
* 实录
“实录”是以宋代每一朝皇帝的在位时期为编撰时限,以“起居注”、“时政记”、“日历”的资料为基础,兼顾收集其他渠道的相关材料,以编年体为体裁,加工编撰而成的史书。
宋代新皇帝登基,下诏编撰上一任皇帝的“实录”,是一种制度,一般由宰相挂职负责这项工作。“实录”成书后,一定地位以上的士大夫可以借阅和抄录。“实录”对比于“日历”,经过进一步整理,显得相对简炼,例如《宋高宗日历》是一千卷,编撰成书的《宋高宗实录》则是五百卷。
* 国史(正史)
对比于“实录”,宋代的“国史”和“正史”是官方进一步加工修成并正式公布的史书,采用的体裁是纪传体,有“纪”、“志”、“传”,但不包含“表”,因为另有“宗正寺”和“玉牒所”分掌宗室族谱与皇帝属籍,宰执的更替也另有记载。
“国史”和“正史”的修撰,也是新皇帝登基后,由宰相挂职负责进行。修撰内容时限有时为一朝,有时为数朝;修撰的过程,有一次成书进呈,也有多次分部成书进呈。宋代的“国史”,并未刊印出版,士大夫们可以传抄。
* 会要
“会要”不是史书,是记载典章制度的政书,将礼仪、政治、军事、经济、文化、地理等方面的资料分门别类,排序编辑而成。“会要”是研究宋代各项制度的重要典籍资料。
* 其他
“宝训”,或名“圣训”,系编集皇帝的言论诏谕而成;
“圣政”,或名“政要”,系编集皇帝与群臣问对之语而成,采用的原材料主要为“起居注”、“时政记”、“日历”,内容相对精简。
“会计录”:宋代的经济情况非常复杂,简单来说,当时困扰统治阶层的主要问题是财用不足。因此,以“开源节流”为目的,宋代皇帝多次下令三司及后来的户部编辑“会计录”,统计各项经济数据,便于统治阶层制定和调整经济政策。“会计录”对宋代经济史的研究有重大意义。
“经武要略”:经过宋金战争洗礼后,南宋统治者,提高了对军事的重视力度,于是以每朝皇帝在位为时限,编纂军事战争方面的史料为“经武要略”,成为南宋中后期的一项制度。
小结,宋代官方记录并修撰的史料,主要为:
# 原始档案的“起居注”和“时政记”;
# 北宋时为原始档案,南宋以后初编为书的编年体“日历”;
# 修撰成书的有编年体《实录》、纪传体《国史》或《正史》、政书体《会要》、其他类《宝训》或《圣训》、《圣政》或《政要》、《会计录》、《经武要略》等等。
《宋史-汪藻传》中记载了汪藻于绍兴元年(1131年)上书宋高宗的一段话:“古者有国必有史,古书榻前议论之辞,则有时政记,录柱下见闻之实,则有起居注,类而次之,谓之日历,修而成之,谓之实录。......”有助于我们理解宋代史料的渊源。