1 史料简介
宋徽宗时期的史料,官方记载的《日历》、南宋年间三次编修的《徽宗实录》、南宋孝宗时修定的《四朝国史》(神、哲、徽、钦)等等,都没有刊刻发行。
宋代官修史料的原本,南宋亡国后汇聚在大都(北京),成为元朝编修《宋史》的基础。此后原本大概湮灭于明朝中叶,明初《永乐大典》曾经分韵辑入抄录了部分内容,清乾隆时编《四库全书》时,徐松辑出其中《会要》的部分内容成为《宋会要辑稿》一书。随着《永乐大典》原本失散于清末,宋代官修史料的这一脉络彻底失传。
元朝《宋史》是基于南北两宋之官修《日历》、《实录》、《国史》、《会要》等等,删节汇编而成,保存了大量宋代原始史料。但是《宋史》的缺点明显,删节之误,比比皆是,为后人研究带来很大的困惑。
宋徽宗时期的史料,另一个流传脉络是南宋私人修撰的“别史”。
王偁,《东都事略》,记载北宋一代的纪传体史书,无志无表,辑录编撰士大夫保存的官修史料抄本而成。
李焘,根据士大夫抄录保存下来的北宋时期的官修《日历》、《实录》、《国史》、《会要》等内容,编撰而成《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》)一书,上迄建隆,下至靖康,为北宋一朝九帝之编年史。此书“宁失于繁,勿失于简”,由此保留大量原汁原味之史实。
此后,李焘的才能得到官方认可,并受命参与编修《四朝国史》(神、哲、徽、钦)。由此可知,南宋版《四朝国史》与《长编》的史源几乎重叠。
《长编》全书980卷,卷帙庞大,又系编年体“流水账”,很多事件的起因、过程、结果及影响散落于各处,不便查阅。于是,南宋人杨仲良以重要事件为切入点,从《长编》中汇集各个事件的相关材料,重新编排为《续资治通鉴长编纪事本末》(下简称《长编纪事本末》)一书,共150卷,为纪事本末体。
李焘之子李埴(注:本字为“上直下土”),基于《长编》、《建炎以来系年要录》、《中兴小历》等书卷帙庞大,难以通览,基于这些史料,缩编精简为编年体《皇宋十朝纲要》一书,25卷,记载北宋九朝及南宋高宗朝的历史。
陈均,南宋理宗时期的太学生,因修《皇朝(九朝)编年纲目备要》而得以授官入仕。此书起建隆,至靖康,较为完整地记载了北宋一代九朝的历史,主要根据《长编》删节而成,但也参考了日历、实录和其它史籍。全书共30卷,为编年体。
这一史源脉络,流传至今,《长编》的“神、哲”部分缺失,“徽、钦”部分则全部散失,甚为可惜!不过基于《长编》而成的《长编纪事本末》、《皇宋十朝纲要》、《皇朝(九朝)编年纲目备要》基本尚存,稍补史阙。
明清以降,后人将《长编纪事本末》一书还原为编年体,以补《长编》缺失部分,成《续资治通鉴长编拾补》一书,为“神、哲、徽、钦”部分,但内容少于《长编》原本。
因此,我们现今研究宋徽宗时铸造的“圣宋通宝.当五”,所能采集的史料,主要来源为:南宋时成书的《东都事略》、《长编纪事本末》、《皇宋十朝纲要》、《皇朝(九朝)编年纲目备要》;元朝所修《宋史》;清乾隆时辑出的《宋会要辑稿》,以及其他值得参考的史料。