1 史料简介
宋徽宗时期的史料，官方记载的《日历》、南宋年间三次编修的《徽宗实录》、南宋孝宗时修定的《四朝国史》（神、哲、徽、钦）等等，都没有刊刻发行。
宋代官修史料的原本，南宋亡国后汇聚在大都（北京），成为元朝编修《宋史》的基础。此后原本大概湮灭于明朝中叶，明初《永乐大典》曾经分韵辑入抄录了部分内容，清乾隆时编《四库全书》时，徐松辑出其中《会要》的部分内容成为《宋会要辑稿》一书。随着《永乐大典》原本失散于清末，宋代官修史料的这一脉络彻底失传。
元朝《宋史》是基于南北两宋之官修《日历》、《实录》、《国史》、《会要》等等，删节汇编而成，保存了大量宋代原始史料。但是《宋史》的缺点明显，删节之误，比比皆是，为后人研究带来很大的困惑。
宋徽宗时期的史料，另一个流传脉络是南宋私人修撰的“别史”。
王偁，《东都事略》，记载北宋一代的纪传体史书，无志无表，辑录编撰士大夫保存的官修史料抄本而成。
李焘，根据士大夫抄录保存下来的北宋时期的官修《日历》、《实录》、《国史》、《会要》等内容，编撰而成《续资治通鉴长编》（以下简称《长编》）一书，上迄建隆，下至靖康，为北宋一朝九帝之编年史。此书“宁失于繁，勿失于简”，由此保留大量原汁原味之史实。
此后，李焘的才能得到官方认可，并受命参与编修《四朝国史》（神、哲、徽、钦）。由此可知，南宋版《四朝国史》与《长编》的史源几乎重叠。
《长编》全书980卷，卷帙庞大，又系编年体“流水账”，很多事件的起因、过程、结果及影响散落于各处，不便查阅。于是，南宋人杨仲良以重要事件为切入点，从《长编》中汇集各个事件的相关材料，重新编排为《续资治通鉴长编纪事本末》（下简称《长编纪事本末》）一书，共150卷，为纪事本末体。
李焘之子李埴（注：本字为“上直下土”），基于《长编》、《建炎以来系年要录》、《中兴小历》等书卷帙庞大，难以通览，基于这些史料，缩编精简为编年体《皇宋十朝纲要》一书，25卷，记载北宋九朝及南宋高宗朝的历史。
陈均，南宋理宗时期的太学生，因修《皇朝(九朝)编年纲目备要》而得以授官入仕。此书起建隆，至靖康，较为完整地记载了北宋一代九朝的历史，主要根据《长编》删节而成，但也参考了日历、实录和其它史籍。全书共30卷，为编年体。
这一史源脉络,流传至今，《长编》的“神、哲”部分缺失，“徽、钦”部分则全部散失，甚为可惜！不过基于《长编》而成的《长编纪事本末》、《皇宋十朝纲要》、《皇朝(九朝)编年纲目备要》基本尚存，稍补史阙。
明清以降，后人将《长编纪事本末》一书还原为编年体，以补《长编》缺失部分，成《续资治通鉴长编拾补》一书，为“神、哲、徽、钦”部分，但内容少于《长编》原本。
因此，我们现今研究宋徽宗时铸造的“圣宋通宝.当五”，所能采集的史料，主要来源为：南宋时成书的《东都事略》、《长编纪事本末》、《皇宋十朝纲要》、《皇朝(九朝)编年纲目备要》；元朝所修《宋史》；清乾隆时辑出的《宋会要辑稿》，以及其他值得参考的史料。
