[讨论] 浅析鱼币之货币职能（原创）

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好水川:真理并非越辩才会越明，有时候越辩越显的无知。 (2013-03-23 00:11) 

很欢迎您能像楼上北区泉迷友那样多发些有用的证据，哪怕是经验都行。说这些话，真的一点意义没有。

我同意您的观点。
其实鱼的纹饰早在汉代就很普遍的出现了。
鱼形作为作为一种图腾或者吉祥图案也是普遍存在的。
因此在起初冶炼的时代，金属就是财富的象征。
何况经过加工成为鱼的形状，有的还有很精美的纹饰。
据说出土的形态有多种，挂在棺材四周只是其中的一种。
有人说是为了使其互相撞击发出声音是最重要的用途。
那我想问铅质的也是如此用意？
（几年前曾在山西侯马购买了铅质鱼币。得空发图）
不一定是真正意义的货币，但一定是当时财富的象征。
在当时商品经济不够发达的时代，也许不一定是有广泛流通的。
供参考。

也就是说楼主相对还是很严谨的。
对没错，至少谢谢金属铸造之物是成规模化的，它一定是财富的象征。
也许从某种意义上讲他是充当货币的职能，也充当棺饰的作用，这个是不矛盾的。
归根结缔他都是财富的象征。
它绝对不是真正意义上的货币，只是充当货币的只能罢了。
称之为鱼币（鱼型货币）还是有些牵强的。

货币的定义：
从商品中分离出来（固定）地充当一般等价物的商品，就是货币；货币是商品交换发展到（一定阶段）的产物。
货币的本质就是一般等价物，具有价值尺度、流通手段、支付手段、贮藏手段、世界货币的职能。

受益！！

不加精，至少加亮吧。

这样的好贴，非常少了

曾经开帖讨论过，见如下链接：
http://bbs.chcoin.com/show-1372588.html
古人对丧葬极其重视，不惜工本，有大量专为陪葬所铸造的所谓“冥器”
如有朋友搞古泉相关研究需要用cnki、万方或其它数据库下载论文的，可以私信给我，我有账号

古泉新锈:曾经开帖讨论过，见如下链接：
http://bbs.chcoin.com/show-1372588.html
古人对丧葬极其重视，不惜工本，有大量专为陪葬所铸造的所谓“冥器”
如有朋友搞古泉相关研究需要用cnki、万方或其它数据库下载论文的，可以私信给我，我有账号 (2013-03-24 10:16) 

非常感谢兄的回复。其实兄开的这个帖子，在下已经认真研读好些年了。有些证据俺觉得真的还需要再深入一下的，所以才又开贴从另外一个角度阐述了自己的观点。
其实兄这个帖子，很重要的一个证据就是《礼记》中的“魚躍拂池”四句话与西周墓葬中出土鱼的形式对应起来。但是同样的“魚躍拂池”从侧面也印证了这里的鱼指的是铜鱼，而不是鲜鱼，那么在下前面提到的《易．剥》“六五，贯鱼以宫人，宠，无不利。”这里的鱼也指的是铜鱼，这里和“贯”字合在一起不正是印证了铜鱼并不仅仅是作为棺饰么？
货币的产生，最初实际上就应该是五花八门没有统一制式的。这也就是我开片那段话的意思。“宝货”的意思实际上也指珠玉朋贝一类的东西，最初也是可以用来进行贸易的。只不过经过漫长的时光，最后大家才认为铜用作货币最适合。
所以说如果只盯着铜鱼作为棺饰，那么真的就只见树木不见森林了。

布衣泉友:也就是说楼主相对还是很严谨的。
对没错，至少谢谢金属铸造之物是成规模化的，它一定是财富的象征。
也许从某种意义上讲他是充当货币的职能，也充当棺饰的作用，这个是不矛盾的。
归根结缔他都是财富的象征。
它绝对不是真正意义上的货币，只是充当货币的只能罢了。
....... (2013-03-23 23:31) 

铜贝，铜鱼的出土量现在来看都半斤八两，甚至感觉铜鱼更多些。大家认为铜贝是货币，而实际上铜鱼更符合后来货币的一些特征，铸造方便且可“贯”。实际上铜贝在西周也是可以用来作为装饰的，和珠玉的性质一样。其实《礼记》中也说了，做帷幔的时候，两条铜鱼间夹着珠、贝等物。从这点也可以认为铜鱼和珠、贝都是“宝货”，商周时期的“宝货”就是用来交易的。