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    [讨论] 闲话北宋母钱

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    110楼 发表于2011-12-02 16:20:27

    先谈谈活字:
    摘自《梦溪笔谈》的一段:
    版印书籍,唐人尚未盛为之。
    自冯瀛王始印五经,已后典籍,皆为版本。
    庆历中,有布衣毕升,又为毕昇活版。
    其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。
    先设一铁板,其上以松脂腊和纸灰之类冒之。
    欲印则以一铁范置铁板上,乃密布字印。
    满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。
    若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,而极为神速。

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    111楼 发表于2011-12-02 16:33:15

    我个人觉得《梦溪笔谈》这一段是真实的,因为沈括几乎和毕昇同时代。毕昇活字很好考证。

    那么【钱币活字的假说】呢? 这是我提出的假说,之前也很多人提过,不是首创。

    有以下几点是需要考虑的:

    第一:《梦溪笔谈》记载“庆历中,有布衣毕昇,又为毕昇活版”,年代基本定位在庆历。

    第二:庆历之前的年号,摆摆看:宋元太平,淳化至道,咸平景德,祥符天禧。天圣明道,景佑皇宋。
    最后一个出现的是【皇宋】。皇宋的版别很多很复杂,而且俯仰进退版别的渐渐开始出现。

    第三:皇宋之后,是庆历,而庆历年间,出现了活字印刷。

    第四:举一些活字的例子。 
    1965年在浙江温州白象塔内发现的刊本《佛说观无量寿佛经》经鉴定为北宋元符至崇宁(1100~1103)年活字本。这是毕升活字印刷技术的最早历史见证。   

    宋人周必大(1129~1204年)曾被封为济国公,老年时从沈括那里学来了毕升的方法,印了自己的著作。他也做了一点小改动,把铁板改为铜板。铜板比铁板传热性好,易使粘药熔化,但铜板比铁板价格贵,这对一个公爵来说就算不了什么。   

    元代的姚枢(1201~1278)提倡活字印刷,他教子弟杨古用活字版印书,印成了朱熹的《小学》和《近思录》,以及吕祖谦的《东莱经史论说》等书。不过杨古造泥活字是用毕升以后宋人改进的技术,并不是毕升原有技术。

    总而言之:北宋毕昇活着和死后的一段时间里。活字印刷都没有受到统治阶级的重视。 

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    112楼 发表于2011-12-02 16:42:10

    北宋钱活字,给灵感了毕昇?还是毕昇的印刷被借用到了钱活字?又或者钱活字只是一个一厢情愿的假设呢?

    说实话,本人没这个能力解答。我们只能从历史浩如烟海的文字里寻找,也许找得到,也许找不到。

    下面是2条我找出的支持钱币活字,暂且算作理由吧:

    1.据传,毕升后人因用活字胶泥伪造钱币被朝廷发现,株连九族,侥幸逃脱之族人遂改姓田、万。如今当地虽有地名叫毕家铺,但田、万姓多,毕姓无。 摘自百度百科。至少说明了活字可以造出钱币。

    2.自冯瀛王始印五经,已后典籍,皆为版本。庆历中,有布衣毕昇,又为毕昇活版。其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。 这有点捕风捉影,不过【钱唇】二字值得一探。

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    113楼 发表于2011-12-02 16:51:13

    回 101楼(笨笨) 的帖子

    关于印模的活字到底是什么材料的问题,我也只能提出自己的猜测。

    首先我认为,印模是阳文。

    就是四个很小的单字的印模,较薄。通过石蜡固定在类似于【无字钱】的地章上,然后接着按翻砂法的流程来制钱。

    离线 美颐
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    114楼 发表于2011-12-02 17:00:29

    看看有帮住吗?2_125692_bf1bbb5296b27d4.jpg

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    115楼 发表于2011-12-02 17:09:43

    回 114楼(美颐) 的帖子

    不管图有没有用,您的帮助我很受用,谢谢。

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    116楼 发表于2011-12-02 18:34:49

    楼主有真知灼见,且敢说敢道,对宋母“飞满天”的深刻畅述,让“迷乱眼”的泉友眼前一亮。

    2023-06-20 转正
    离线 梦回大观
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    117楼 发表于2011-12-02 20:23:01

    太好了。。。

    2013-8-30转正

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    118楼 发表于2011-12-02 20:48:16
    引用第4楼真泉于2011-09-15 23:25发表的  :
    xuexi
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    119楼 发表于2011-12-02 20:48:58

    先表明下立场:
    1、俺是宋版盲,对宋版的认识还停留在《古泉大全·丙集》的时代;
    2、俺是铸造盲,除了在学校金工实习期间翻砂过小飞机之外,没铸造过啥东东;
    3、俺无意讨论宋母的标准和宋钱的造型工艺——那不是俺的领域。

    俺回帖的目的无他,仅仅是希望所谓的“研究”可以是解决问题的,而不是仅仅提出问题和一个主观的猜想。
    宋母“活字造型说”观点的拥趸,多会提及《梦溪笔谈》,就如同过去玩清母的名宿多会提及《天工开物》和《大钱图录》一样。
    那几段文字被人用烂了,俺不想再提了——要是那几段文字真的有说服力,就不会出现现在观点纷纭的情况了。

    俺的观点1:活字印刷术不是两宋时期的主流印刷术。
    在宋代,起码在北宋,活字印刷术没有得到重视和普及,这是不争的事实。无须楼主罗列那么多百度知道的东西。浙江残经传说中不足半页,俺就奇怪了砖家们怎么能看懂是活字印刷的,很有可能是为了填补历史的不足编造的,毕竟观点是成于那样一个众所周知的年代。相比之下,西夏印经和300年后的德国啥经和韩国啥经更靠谱些。存世数量并不太少的南宋印版书籍和版画说明,两宋印刷术的主流还是印版。这个无需百度,宿白先生《唐宋时期的雕版印刷》(文物出版社,1999)里面有大量的实物照片。
    俺的观点2:宋代铸钱工艺大量借鉴其他领域的先进经验。
    从现在掌握的资料和实物看,铸钱的冶铸造型技术借鉴了冶铁的先进经验——铁母出现的时间早于铜母,这个应该没有争议;范材的选取和淘洗借鉴了冶陶技术,正是冶陶的分级淘洗的方法,使得双层砂型成为了可能,而无需富本那种范加真土的形式。
    俺的观点3:一个理论可以解释一个现象,不代表着该现象只有那个理论唯一的解释。
    很多北宋母钱“活字造型说”观点的持有者认为活字印版铸造母钱,是解释文字出现俯仰特征的唯一理论。俺不禁要问:为何要活字印版制母钱?不可以活字印版制范吗?俺觉得在治平熙宁之前,自由母钱印范造型工艺未必是北宋铸钱的主流工艺,在熙宁、元丰之间,成都府路诸铁钱监“湿法”翻砂造型鼓铸技术被普及后,才普遍使用自由母钱制范造型了。

    俺无意闯入宋母和宋钱造型工艺这个领域,俺更无意提出啥新的观点,只是想帮楼主打磨好造型的观点。
    总体上,范,可为泥,可为石,亦可为铜。模,可为木,可为铜,亦可为蜡。以初模生子,则为原母,铜属;以原母生子,则为铸母,铜属;以铸母生子,则为行钱,铜属。这样的观点俺是认同的。

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