[欣赏] 吉语“作金泉大行中国”话中国

      前几日皖江泉兄贴出了一品吉语钱“作金泉大行中国”，非常罕见，本人也非常喜欢。特此感谢皖江泉兄惠让！此钱直径25毫米，七字均为反书，为东汉晚期至六朝钱币。其中“中国”铭文，本人在钱币中还没有见到。用“金泉”指代铜钱，宋代苏轼在《次韵王晋卿和烟江迭嶂图》诗曰：“管絃去尽宾客散，惟有马埒编金泉。”在此之前没有见到用“金泉”指代铜钱。

       我们中国是四大文明古国之一，有着上下五千年的历史。提起“中国”之称的由来，许多人都认为，是随着袁世凯推翻最后一个帝制统治“清”，成立中华民国后，”中国”才成为具有国家意义的正式名称。毕竟之前的各朝各代，周秦汉唐、宋元明清等国号过于深入人心，其中并没有任何一个王朝称作自己“中国”。

       实际上，“中国”这个称呼已经绵延了数千年，从遥远的西周开始，就已经明确将“中国”刻印在了祭祀用的礼器上。1963年，出土于陕西省宝鸡市的一级文物“何尊”。 底部铸刻着122个字铭文，全文如下：

       唯王初堙（迁）宅于成周，复禀武王礼福自天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室曰：“昔在尔考公氏，克逑（仇）文王，肆文王受兹大命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘余其宅兹中或（国），自之乂民。’呜呼，尔有唯小子亡识，视于公氏，有庸于天，彻命敬享哉！助王恭德欲天，临我不敏。”王咸诰，何赐贝卅朋，用作□公宝尊彝。唯王五祀。”

       铭文中清楚地写着“宅兹中或（国）’”，全文的意思就是周武王伐纣灭商后，打算建都在洛邑（今河南洛阳一带）。在西周初期，人们认为“中国”就是洛邑。

       除了出土西周青铜器上记载有“中国”，《诗经·大雅·民劳》有载：“惠此中国，以绥四方。”毛传注释：“中国，京师也”。《史记·五帝本纪》：“夫而后中国，践天子位焉。”裴驷集解：“刘熙曰：‘帝王所都为中，故曰中国。” 此时，“中国”又逐渐演变为黄河流域黄河中下游的中原地区的代称，居天地之中者曰中国，居天地之偏者是为四夷。

       1995年队长齐东方率领的中日联合学术考察队在新疆民丰县尼雅遗址，升起国旗后，在一处墓葬发现了块五色织锦护臂，其上清清楚楚地编织有八个汉字“五星出东方利中国”。随后考古队员又发现了同出的织锦残片，是从这件“五星”织锦上裁剪下的，上面有“讨南羌”三字。关于“五星出东方利中国讨南羌”的事在《汉书●赵充国辛庆忌传》有载：

       “上乃拜侍中乐成侯许延寿为强弩将军，即拜酒泉太守武贤为破羌将军，赐玺书嘉纳其册。以书敕让充国曰：“皇帝问后将军，甚苦暴露。将军计欲至正月乃击罕羌……今已诏中郎将卬将胡越佽飞射士步兵二校尉，益将军兵。今五星出东方，中国大利，蛮夷大败。太白出高，用兵深入敢战者吉，弗敢战者凶。将军急装，因天时，诛不义，万下必全，勿复有疑。……”

       讲的是公元前61年（神爵元年），汉宣帝催促经略西羌军事的赵充国应该按照星象谶纬及时进击南羌的事情。正如之前所述，此时的中国是与四夷相对的概念，因为有南羌这样的蛮夷，才有中央王朝正统的中国。

       西汉时期，“中国”铭文也在铜镜中偶有出现。其中最有名气的铜镜则为国家博物馆馆藏的西汉“中国大宁”鎏金瑞兽博局纹铭文铜镜。此镜铭文为：

       圣人之作镜兮，取气于五行；生于道康兮，咸有文章；光象日月，其质清刚；以视玉容兮，辟去不祥；中国大宁，子孙益昌，黄裳元吉有纪纲。

       2021年4月22日，清华建校110周年校庆，清华大学艺术博物馆校庆系列展览之“万物毕照：中国古代铜镜文化与艺术”，展出了五面两汉时期带有“中国”铭文的铜镜。“游中国”“中国安宁兵不扰”“四夷降服中国宁”“四夷皆服中国强”，体现古人对中国强盛、国泰民安的美好祝愿，“倍去中国事胡人”也可见“中国”在当时已深入人心。其中的“游中国”与本品“大行中国”意思相似。

       南北朝时期，南朝自称为“中国”，把北魏叫做“魏虏”;北魏也自称为“中国”，把南朝叫做“岛夷”。辽与北宋，金与南宋，彼此都自称“中国”，都不承认对方为中国。然而，中国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名，各朝代都有自己的国号。

       1689年，清朝政府和沙皇俄国签订《中俄尼布楚条约》。在这份条约中，对疆界划分与两国人民归属的称谓，使用的是“中国”与“中国人”来称呼，以国际条约的形式第一次将“中国”作为主权国家的专称。

       《清高宗实录》卷784记载，1767年，乾隆明确规定：“夫对远人颂述朝廷，或称天朝，或称中国，乃一定之理。”这是“中国”从一个约定俗成的区域概念上升为国家概念的重要规定，这个“中国”的概念就不同于之前汉族统治地区的概念，包括了满族统治的东北地区、蒙古、新疆以及其它边远少数民族占人口多数的地区，只要进入了清朝的版图，统称为“中国”。

       此枚钱币虽小，还有铸裂，貌不惊人，但其包含了我们的先人，对无论什么时候都能“大行中国”美好愿望的向往，包含了对于国家统一强盛，人民富足安康的期盼！这样的向往与期盼，铸就了千百年来中华儿女的中国魂，让我们足以屹立在世界之巅！

宋代的诗不应该做为东汉吉语依据

张三少：

宋代的诗不应该做为东汉吉语依据

谢谢指正,已经把语句修改完整了.

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