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    [讨论] 从乾隆禅位时宪书、奏折说山底隆(缶隆)非禅位所铸

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    120楼 发表于2020-10-05 19:04:47
    长春何纬:

    国有国法,家有家规。园地有园地的规章制度,粗口人身攻击泉友,不文明讨论的,首次警告,

    版主出来说话了,学术讨论,支持版主。

    离线 2015xp
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    121楼 发表于2020-10-05 19:20:10

    真是太精彩了,山底隆又不是只有中央局独有的

    2020-05-11 转正
    离线 江水121
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    122楼 发表于2020-10-05 19:23:01

    又看了看帖子,虽然有两位版主为楼主叫好,但也改变不了,山隆是嘉庆时期,乾隆当太上皇时所铸的事实,既然是带学术性质的讨论,还是要…………才好些!

    离线 JasonEnland
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    123楼 发表于2020-10-05 19:23:40
    鱼儿飞:

    顶楼主!原来说什么山底隆是给乾隆祝寿的,都是无稽之谈,没有史料记载,都是推测啊,甚至是一个老外的推测,是我们本国没有史学家,没有研究古钱币的吗?我这个小白也不理解,给太上皇祝寿,就用这种小破钱儿?做的大一点好不好?那个帖子已经写的很清楚了,山隆之下,满篇都是”炒作”二字,这倒是屯了多少山底隆,每天趴在几麻袋山底隆上睡觉确实睡不踏实。后悔当初屯少了,仅仅屯了几麻袋,现在人家有人张口就要一卡车。...

    只有新手在使劲的找品相,但俨然脱离了泉学的研究,版别永远是泉学中的精髓。

     

    至于炒作与否这是市场,研究和市场既有关系也无关系。

    离线 JasonEnland
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    124楼 发表于2020-10-05 19:30:05

    现在一旦看到贴引用加古籍的,不加判断就被一味的叫好,这种评论还不如不评。评论一词得需要有批评的严谨和论述的大胆。

    试问一句,如果用古籍来如此否定或肯定某一类钱币,是否太武断了,那么这么说来,祺祥地方局就不应该存在?年号的大珍无载就是假的?泉学的研究是需要和古籍结合,但是用古籍来一味否定钱币或肯定钱币,是不对的。

    另,前段时间托朋友和几个博物馆的研究员聊天,甚至搬出来了xx故宫研究人员的结论,民间的雕母、母钱、样钱和博物馆的这类皆为臆造品,岂不荒谬,当然这是题外话了。

    离线 JasonEnland
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    125楼 发表于2020-10-05 19:35:24
    东海古泉:

    支持楼主,楼主研究的够深,历史上的很多东西就是在流传的过程中以讹传讹,导致现在的人拿很多错误的东西当真历史了。

    至于外国人,连汉字都认不全,怎么可能精通老祖宗留下的古籍典章呢。

     

    楼上了解的少了,举一例子,瑞典有几位非常不错的汉学家,其中有研究诗律和平仄韵律的,而且为国内做出了突破性研究的,这是得到国际和国内认可。

    我可以毫不夸张的说,有不少国外研究中国文化的学者,综合知识比这个bbs里的高太多了!

    不能认为我们是个中国人背了两首诗就懂古文化,还是要辩证的看待问题。

    离线 JasonEnland
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    126楼 发表于2020-10-05 19:42:04
    康定:

    惟新冠为虐之年

    秋八月望

     

    我注意了贴主说话还是挺有技巧的:以偏概全,而且抓住多半人是恨炒作的态度。

     

    ”泉道衰“就因为市场炒作山底隆就叫衰?可笑否?

     

    市场是市场,研究是研究,收藏是收藏,三个不同的玩法,岂不是一棍子被你一个”衰“字打没了?

    离线 老实街坊
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    127楼 发表于2020-10-05 20:06:36
    长春何纬:

    个别提示某些泉友,为何经常发起事端?为何经常与泉友发生争吵?为何多次都是你?

    请你静下心来想一想原因!   

    我们一直观察你,你已经很多很多次了吧 ?

    支持版主。文明讨论。

    离线 故渊
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    128楼 发表于2020-10-05 20:23:01

    两个山底隆


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    离线 尺蚓降龙
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    129楼 发表于2020-10-05 22:38:17
    JasonEnland:

     

    我注意了贴主说话还是挺有技巧的:以偏概全,而且抓住多半人是恨炒作的态度。

     

    ”泉道衰“就因为市场炒作山底隆就叫衰?可笑否?

     

    市场是市场,研究是研究,收藏是收藏,三个不同的玩法,岂不是一棍子被你一个”衰“字打没了?

    市场是市场,研究是研究,收藏是收藏,打着“研究”的旗号做着“市场”的勾当您觉着是算哪样?

    摘文中几段充斥着商业气息的话:

    1.“隆下改铸为山字,以寓‘寿比南山,福寿昌隆’之意“

    2. "他和罗汉,长庆的身世一起被称为‘清钱三大未解之谜’"

    这些诱导性的文字,是在文章前段部分出现的,无非是想给山底隆披一个神秘吉祥的外壳。那个山底隆的贴子到底是为了科普还是为了广告,不言而喻。

     

    再看本帖,里面有两个论点

    第一个,山底隆非禅位所铸,我保留意见,我觉得从文字看,就是一个过渡时期的改范,属于乾隆60年后铸造。

    第二个,山底隆跟寿比南山没关系,这一点我同意,也正是这一点让我很看不起那篇所谓的版别科普。楼主从古文字考证了缶字隆的前世今生,想说明的是缶字隆古已有之,并非什么为了寿比南山这种铜臭味十足的广告宣发来牵强附会的。

    但是您再看看这帖子里面反对者说的是什么东西,抓着第一点不放,可有人谈论过第二点?以偏概全煽风点火党同伐异,这种事情该不该批判?

    钱币版别讨论我认为是一个严肃的事情,不应该上来就是扣帽子泼脏水站队,论版别应该讲证据,一鞭一条痕,一掴一掌血。

    我相信园地里面还是有不少人喜欢版别的,古钱学生兄每一次发的贴子我都认真看了,反响也很好。为什么他就没有这么多纠纷,一个山底隆就能掀起这么大的浪?

     

     

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