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花钱至今仍归结在"钱"类中既然如此,很多特点仍需参照"钱"来判断,既然古钱分真假,花钱为何不能分真假?
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不说花钱是钱,就说花钱是文物,文物也分真假和工艺品呀.
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1987年 我铸[玩钱集]。。。[玩钱无真假 只有新旧。。]这话是我第一个说的。 后来的[中国花钱]是在我书的基础上 再出版的。[花钱]一词因而盛行。 我现在的看法是。。。[花钱:指清朝和清朝以前(民国初年也有少数)的厌圣钱 我认为应为官炉钱 故应有真假] 近代所铸或为玩赏 或为造假 皆为[玩钱]
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麦老观点应该是倾向花钱有真假对吧。至少[花钱:指清朝和清朝以前(民国初年也有少数)的厌圣钱 我认为应为官炉钱 故应有真假]这个观点我与麦老的是一样的。我在前面也说,因为民国还用铜钱,所以那时候铸的都可以说不到代,还算花钱。近来铸的根本就不具备钱的性质,所以不能说是花钱,只能说是工艺品。 致泉1兄说得好,“钱”是一个具备特殊属性的东西,不具备它应有的属性的任何东西都不能叫钱,现在铸的花钱模样的铜板只能叫工艺品。过了N 年以后还是工艺品。因为它从诞生那一刻起就不是钱,现在不是,以后也不会变成是。
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一,花钱的性质决定它只要起厌胜作用(再加钱的外形)就行,不管其早晚真假,而厌胜发展到现在其含义也高度抽象(如前面提到的小铜匠做的什件等),您说祭奠死人烧的钱纸有什么真假?二,花钱的形式决定,它只要做得好,入现代人的眼,进藏家的心,哪怕它是最新的艺术品,它也总被看成花钱。三,市场决定,只要市场认可,它终究会被认可。君不见庙会上那些铸来专卖给善男信女供佛的新方孔钱,买者如潮,谁能置其一词?至于我们在收藏中遇到的鉴别新旧早晚乃至真假(如欺诈问题)等,则非常复杂,尤其与古钱古董真假问题混在一起,从理论到实践,要真正弄清楚,恐怕还须一个过程。[此贴子已经被作者于2003-12-30 12:45:58编辑过]
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以下是引用西王赏功在2003-12-29 10:14:39的发言: 花钱至今仍归结在"钱"类中既然如此,很多特点仍需参照"钱"来判断,既然古钱分真假,花钱为何不能分真假?
其实流通古钱和花钱的关系就象现在的流通币与章的关系是一样的,所以制钱有真假就如我们的人民币有真假一样可以理解 ,而花钱没真假也如现在章没有真假只有粗劣之分一样可以理解,二种虽都叫钱,但功能性质不同故不能等同判断。[此贴子已经被作者于2003-12-30 14:37:40编辑过]
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是的,26楼奉古说出了我想表达的意思。