五帝铜钱最新价格

清代自顺治皇帝定鼎中原，康熙皇帝平三藩、收台湾，完成征服汉族之功后，遂转移兵力于沿边各地，逐次降服蒙、回、藏、苗各部。清朝政府在蒙、藏问题上，明智地采取了尊重其民族宗族信仰的策略。内外蒙古之入版图也，利用喇嘛教以收功。……诚以外藩全土，西藏可称为祖山；青海、咯尔咯、内蒙古及伊犁等处，皆为其檀徒。所以争外藩必先争西藏之推选达赖权；得以黄教之名目号令诸部也。康熙帝于多伦诺尔建立汇宗寺，此乃迎外蒙古之格根哲布尊丹之所也。雍正帝又于西里塘建立惠远寺，此乃迎达赖喇嘛之所也。乾隆帝于热河建立西藏式之札什伦布庙，此乃迎班禅额尔德尼之所也（注：稻叶君山：《清朝全史》第45章。转录自周谷城：《中国通史》下册第295页， 上海人民出版社1957年版。）。康熙五十九年（1720年）下诏册立第六世达赖；雍正初，进而设立驻藏大臣；到乾隆中叶，驻藏大臣之设立，已成定制，标志着清政府对西藏统治权的正式确立。

清代自顺治皇帝定鼎中原，康熙皇帝平三藩、收台湾，完成征服汉族之功后，遂转移兵力于沿边各地，逐次降服蒙、回、藏、苗各部。清朝政府在蒙、藏问题上，明智地采取了尊重其民族宗族信仰的策略。内外蒙古之入版图也，利用喇嘛教以收功。……诚以外藩全土，西藏可称为祖山；青海、咯尔咯、内蒙古及伊犁等处，皆为其檀徒。所以争外藩必先争西藏之推选达赖权；得以黄教之名目号令诸部也。康熙帝于多伦诺尔建立汇宗寺，此乃迎外蒙古之格根哲布尊丹之所也。雍正帝又于西里塘建立惠远寺，此乃迎达赖喇嘛之所也。乾隆帝于热河建立西藏式之札什伦布庙，此乃迎班禅额尔德尼之所也（注：稻叶君山：《清朝全史》第45章。转录自周谷城：《中国通史》下册第295页， 上海人民出版社1957年版。）。康熙五十九年（1720年）下诏册立第六世达赖；雍正初，进而设立驻藏大臣；到乾隆中叶，驻藏大臣之设立，已成定制，标志着清政府对西藏统治权的正式确立。

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