叶祁璋：
唐石父是老前辈 但赞同他读作开通元宝却不多。
回叶兄：无论是知名的还是无名的，平心而论，任何一篇只围绕着那句“开元通宝，俗谓之开通元宝”而展开的立论与驳论，所得出的无论应该读开元通宝还是读开通元宝的结论，只要不从训诂、修辞、小学和音韵诸方面一一来剖析来考证，我都认为是分量不足以服人的。就如同我从95年开始怀疑“版别”一词是否适用在古钱上，以至于四五年间动摇和怀疑过白哥早提出的“钱币学”这个理论概念是否成立。尽管他在1981年至1987年间，每次我来开封省亲都要与我讲述这个新学科名称建立的研究心得，我仍私下嘀咕着“钱币学”有没有必要从货币史里分离开。直到1998年，我在龙亭地摊上淘到一本民国时期的学生字典，读到“版版六十四”这个江南古谚语的解释时，豁然开朗，才明白古钱里的“版”字，不是像我曾经怀疑的来自日本泉界，也不是从邮学等地方借用的，更不是约定俗成的藏友间衍生，原来，反倒是别的学科从古钱里借鉴过去的。因此，在非典时期，我把这个事情引用到文章中，并在开封的钱币杂志上发表。从此，相信“钱币学”是个可以独立出来的学科，“版”在钱币收藏与研究中使用是名正言顺的。唉，父亲早就教导我，许多事情，知其然易，知所以谓然难啊。如，宋子三孔布发现时，我再傻也是能看出来那分明就是“宋”和“子”二字嘛，可，要搞明白它为什么就是宋子二字，字形、字意和字音的三方面功夫是缺一不可的，想想就头大。呵呵，写作写作，写也容易，作也容易，写作就不容易了！要不然，洛阳秀才提笔写不成文章时，老婆讥笑他“你写文章难道比我生孩子还难吗？”，秀才道“老婆呀，生孩子是你肚里有呀，写文章是我肚里无哇！”，我深深能体会到提笔写不出字的无奈。
人事易分：每读，必看到垂掉之二字，建议您以后换作直勾吧，垂掉只图乐，鱼儿少悲苦~
回兄：认真地讲，身边有俩居士朋友几年前就建议我放弃钓鱼这种残酷的爱好了。我信道家的宿命论，也信佛家的轮回说，更恪守儒家的修心养性。咋能想象不到我图乐鱼儿悲苦的感触呢？鱼儿的痛，鱼知，我亦知。无奈，此生唯宋版、钓鱼、好色三爱好伴我三四十年矣，别的事情喜好的不多。鱼儿痛，是它前世修下受我今生纶戏之缘的，让我来世也化着鱼儿去还它一报吧。因此，曲钩直钩，顺其自然，皆有因果和轮回欤。阿弥陀佛，大慈大悲观世音菩萨，善哉善哉。
之所以此帖勾些私事，皆因我要好的兄弟本月18日要摆满月酒的事情我处理混乱了。本来月初我卡上有九千多，也计划利用暑假带着老婆孩子趁机走动走动的。谁知道近日我没节制好自己，今天手上只有八百余元。撇开老婆孩子不去了，就算我不奉上给小侄儿的见面礼，俺兄弟也不会计较这个。更不必说请同去贺喜的兄弟先帮我随上份贺仪，很容易办的事情嘛。可我觉得......唉，早有计划的事情，我居然办成了如此！啥也不说了，自己蠢到不能再蠢的地步了。兄弟，你哥去不成了！！！！！！！不去钓鱼，我还能干嘛？？？呵呵，超级无敌愚蠢大笨蛋啊！干活去干活去，今天下午得发走一百斤编剑的货，要得急~~~~
