[欣赏] 最近买的一个小锭子

熙 酉 品 妙（一）  2009-11-17 10:39:23|  分类： 默认分类 |  标签： |字号大
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                                                                                                      “得”与“不得”



日久前，曾与一位颇为得道的居士闲谈。居士早年皈依，心如止水。所言的大多是深奥的佛法和领悟，在下不才，能理解的甚少。但是居士所言一语，令学生所悟颇深。居士一言，佛曰：人生为苦，苦为何？为得，为不得。细细品味，人生就是在“得与不得”之间选择和挣扎。

我很年轻，80后人。但是收藏的年月已有21年。7岁集邮，14岁藏币，25岁始见银锭，倾情为之。每每见到心仪的藏品，经常是在“得”与“不得”之间抉择，在“舍”与“得”之间游走。这不能说是收藏的苦，而只能说是因为收藏而苦的心！

最近两件事情，又勾起了我对居士这句话思索，参悟之后，颇多感触。

一日，成都的好友打电话来，说川内出了一件极好品种的银锭，许多藏家都不认，希望我能看一下，顺便考据一下。余听后，大喜。近日正愁没有可上手之物，这下可以稍稍缓解思锭之愁。于是满口答应朋友，并且催促他尽快发图。在心急之间却犯了藏家的大忌，再好的东西也要做到心如止水，不能轻易外漏心仪之意。果不其然，等待我的是漫长的“煎熬”，一连数日，朋友毫无音讯，心中不免责怪自己的鲁莽。电话，短信，电邮一切我能使用的联系方式都用上了，可是人和物似乎人间蒸发了一样，就是不见消息的回复！12天后的一个深夜，我在电脑前浏览银锭网页，突然手机铃声大作，显示的是成都的区号，心里顿时窃喜，因为吸取了上次的教训，所以我没有马上接通电话，停了停，当手机再次响起的时候，我心里明白了，东西应该已经在朋友手上，并确有出让的想法。“大哥，东西很罕见。很多人字都认不得，屁股还被打了验槽。你有没有兴趣啊？”朋友在电话的那边怏怏的说。我也是个痛快之人，见卖家想出手，我也就顾不得搞心理战术了。就满口的说：“行，行，东西先作图，只要东西没有问题，验槽不要紧。”（事后证明自己还是为这句话，付出了不小的代价）。很快图片就传了过来。一件令所有藏家都会为之动心的好东西展现在了我的眼前。

川锭“同治二年光裕-丝觔厘课”。第一印象：东西大开门。从形制到字口，再到验槽的形态，银子本身的光泽，都没有任何可以值得怀疑的地方。或许由于在铸造时候的一些小失误，方形戳记的内容“同治二年光裕”被打的有些重叠，可能有部分藏家认为不是很开门。但是个人认为这只是一个瑕不掩瑜的缺陷，根本不是判定真假的依据。再说说“丝觔厘课”中的“觔”字。这个字当时朋友直接读作LI(“力”的发音)。其实这是一个生僻字，其读音应该是JIN（“斤”的发音）。在古汉语中通假“斤”字，也就是说“丝觔厘课”可以写做“丝斤厘课”，其意思就是每一斤生丝所缴纳的厘金。是一件四川丝厘遗存家族中的创建品。目前我们已知的四川丝厘遗存只有两种，一种是“宜宾县-南卡丝厘”，二是“丝厘总局-丝厘总局”。这件东西的出现，又为四川丝厘遗存增添一名新的成员。四川丝厘遗存作为银锭家族中唯一一种生丝或是丝织品厘金的实物遗存，其实物所知的只有三种4件，一直是被藏家所追捧的大名誉品。

一件被所有藏家都魂牵梦绕的丝厘，我是肯定不能放过。当即就表示想把东西收入囊中。朋友也很干脆，一口便答应了。可是关于东西的交割却是一波三折，经过多次沟通后，最终是朋友放弃去北京的机会，直飞徐州。终于在2009年8月28日晚上，我见到了为此失眠两个夜晚的“同治二年光裕-丝觔厘课”。兴奋之情，溢于言表。

这是“得”，“得”之苦在于过程，在于哽咽在喉，心之牵念。但是毕竟是得了，心情还是好的，好事多磨也就成为这时一种自我解嘲的安慰!

好定西是得了，但是对于东西的考据就不这么简单了。在我们这个圈里，一般遵循个“藏而优则研，研而优则写”的规律。既然喜欢的非常，肯定想把这件宝贝搞清楚，弄明白，最好还能留下些文字，以便同好指正与学习。这就需要藏家不仅对藏品的本身有很好的辨别能力，还要对藏品背后的考据，有着很好的了解和掌握。

为了搞明白这件“丝觔厘课”的来龙去脉，我开始了漫漫的考据之路。一开始想法比较简单，从字面意思下手。“丝觔厘课”不是厘金就是税课，于是先查税课，希望在正税之中可以找到丝课的信息。《清代四川财政史料》，《四川税务志》，《中国工商税收史料选编-清代卷》，《中国商业通史-清代卷》等等，在浩瀚的资料，典籍中寻找关于丝课的只言片语，终于在《中国工商税收史料选编-清代卷》查到一篇关于工商杂税的图表中提到：清代四川的工商杂税中包含有“丝布税”的小税种。但是仅仅凭借这些内容，是不可能还原其全貌的。于是，开始查询厘金方面的内容。在《清代四川财政史料》明确了清代四川各地开征百货厘金的时间，所征货厘的种类，税率，征缴办法等等，可谓是林林总总，甚是详细。但是落实到丝厘上面，仅仅寥寥数语，只是在百货厘金的种类上提到：“货厘征收的第一大项即是：绸缎纱绫绒绢丝。其抽取比列为下路绸缎每百斤抽银8.4两，本地绸缎每百斤抽银5.4两，本地袍褂料每百斤抽银7.0两。。。。。。。”，这些资料加在一起不过百字，实在是让我丈二的和尚，摸不到头脑。同时也更加激发我要把这件“丝觔厘课”搞明白，说清楚。

后有老师提出：在现有的文献中记载有 “盐觔厘课”这样的文字。估计，四川各地各卡征收来的丝厘汇总，交由总局上解。但是在官方的记载中不能在使用“丝厘”，“盐厘”等口头语言。故使用“丝觔厘课”，“盐觔厘课”等书面文字。所以在汇总上解的锭子上也打上了“丝觔厘课”的字样，实属正常”。于是我沿着这个思路继续查找相关的资料，后来也逐渐的明确了这件东西的性质，应该是厘金，而不是税课。但是除此之外所获无几。

时间很快的就从你我的指尖流走，一转眼一个月过去了。我每天花两个小时以上的时间，通过各种渠道和信息来源去找有价值的信息，结果却不如人意。可那个念头始终萦绕于我，总是使我在希望与无望之间旋走。

这就是“不得”，“不得”之苦在于结果，在于求索之漫漫。虽然不得，但是希望还在，这或许就是苦并快乐着的一种诠释吧！

有云：得之我幸，失之我命。思之，然矣！

























                                                                                                      己丑年初秋写于彭城熙酉轩

                                                    

                                                                                                                     知之仙

昭信股票与四川“昭信股票”银锭  2009-10-14 17:00:01|  分类： 默认分类 |  标签： |字号大
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一、四川银锭上“昭信股票”遗存

各省银锭的遗存中有一种股票银锭为川省所仅有，这便是今所罕见昭信股票遗存。遗存中多以“股票”，“昭信股票”和“昭信公司”等铭文形式出现，也有少数是由与捐输，地丁，津贴同时征收的。由于“昭信股票”只征收了一年，虽然征收数量不是很小，但征收时间不到一年，加之后世的改铸、熔毁，能留存到今天的遗存已经十分罕见了，是川锭中的名誉品种。

目前，就笔者所见到的“昭信股票”遗存大概不超过20锭。其中《元宝图录》上收录了一枚“邛州股票—二十四年捐输—德厚福匠”极为罕见，这枚遗存证明了昭信股票在征收的过程中确有各级官员不惜动用本地常平仓谷银进行垫付的史实。应属股票银锭中的珍贵品种了。另以“昭信股票”为记的银锭遗存也是少之甚少，目前仅发现2—4锭。也属股票银锭中的珍品。

二、晚清政府创办“昭信股票”起源和过程

清季末年，国内有识之士探索强国富民道路时，公债制度成为他们关注和研究的“西政”之一。昭信股票是清政府于1898年发行的一种国内长期公债，也是晚清官方一次不成功的募集公债活动。《马关条约》签订后，对日巨额赔款造成清政府前所未有的财政负担。到1898年初，《马关条约》规定的第四期赔款即将到期，此时的清政府“库藏空虚，舍借款无以应急”。于是，官员黄思永在总结此前息借商款的基础上，再次提出了举借内债的主张，得到朝廷采纳。于是，被命名为“昭信股票”的新一轮内债便在全国范围开始筹借。

光绪二十四年元月三十日，中允黄思永上《请特造股票筹借华款疏》，提出应发行借款“股票”，以充分挖掘和积聚华民的财富，尤其是应“严责中外臣僚，激以忠义奋发之气，先派官借，以为民倡”，则“合天下之地力人力财力，类别区分，各出其余，以应国家之急；似乎四万万之众，不难借一二万万之款”。鉴于此项借款关乎国家的自立自强，所以黄思永请将借款“股票”命名为“自强股票”，俾华民明了此次借款系“因国计自强派股”，进而“人人晓以休戚相关之理，人人动其忠君爱国之忱”。在利益保障方面，此项股票定以一年见利，“既速且准”。黄思永乐观地指出：通过精神激励和收益保障，华商一定会积极响应，“安见将来风行之盛，不如外洋”。正为财政危机困扰的光绪帝对黄思永的奏疏十分重视，传旨“著户部速议具奏”。二月四日户部上《奏准自造股票筹借华款疏》，基本上同意黄思永的方案。光绪皇帝当即批准，并对此次募集公债寄予了厚望。此后，总理衙门和户部对于股票章程进行了反复修订，户部在与总理衙门会商股票章程之际，还咨文各省，限期“议定办法”，电奏朝廷。光绪二十四年三月二日，户部制定的《昭信股票详细章程》得到光绪帝批准。

    户部制定的《昭信股票详细章程》共计五章17条，大致分为如下几方面：

(一)由户部印制“昭信股票”58万张，其中面额100两者50万张，面额500两者6万张，面额1000两者2万张，总计金额1亿两。

(二)户部设立“昭信局”，各省设立分局，经理其事；各殷实商号若有其他商家连环保结，经官方批准，亦可经理该项债券发行事宜。

(三)公债期限20年，利息为周年5厘，闰月不计，前十年付息不还本，后十年本息并还；认购股票者每年应得本息准抵地丁盐课，亦可领取现银。

(四)该项股票可以辗转抵押售卖，不过须赴昭信局(或分局)进行过户注册，倘有遗失，须至官局挂失。

(五)各省官绅商民若一人劝募超过10万两，则可由各省将军督抚分别奏请给以奖叙，但严禁劝募之人藉端苛派勒索，若有伪造股票进行诓骗者，从重惩处。

虽然没有从名称上将股票与债券区分开来，户部制定的《昭信股票详细章程》在实质上则是一个较为完整的国内长期公债章程。该章程不仅规定了公债的还本付息办法、发行机构、债信保障、债票式样，而且允许抵押交易，这些均使得“昭信股票”较之此前的“息借商款”在中国公债发行史上又迈出了一大步。

三、昭信股票在四川的发行情况

“昭信股票”在发行方面的主要特点就在于注重官员的带头作用，俾为民倡。成都将军兼署四川总督恭寿“先行筹备银一万两，学政、副都统及司道以下分别酌筹，以为僚属绅民之倡”。据该省昭信分局开局初期统计，本省“大小文武以及八旗官款约有六十万两之谱”。如前所述，各属官员认缴债款，系“为民倡”，是一种“带头”行为，是为了激发社会各界踊跃认缴。官方除成立昭信分局外，一般还会张贴劝股告示，以告民众知晓。

尽管户部章程和清帝谕旨一再声明：民众对于昭信股票自愿认购，官方虽广行劝谕，不准强摊苛派，借机勒索，“倘各州县印委及经手劝集之人有藉端扰累勒捐者，准人告发，或别经访闻的确，即分别治罪”。但因发行昭信股票的成绩关系到各级官员的考成，而且章程规定对劝集10万两以上者给予奖励，所以各级官员自然想方设法促使民间认缴债款，川省官员对昭信股票的苛派现象。四川总督恭寿在办理此项股票之时，先在省城设立昭信分局，派充一些“贪劣素著”的官吏办理其事。他们看到“按亩加派，与正供同收为甚便”，遂制定章程，预定各州县应派股票数额，“或十余万，或十万，或数万不等”。各州县亦多“仿行历年捐输办法，按粮摊派”。具体摊派办法，各县又不尽一致，即使如此苛派，四川官员亦不满意，为了垫解昭信股票款，他们不惜动用本省常平仓谷本款。

据《清代四川财政史料》和各地县志记载，就当时川省各地征收情况介绍一二：

巴县：当光绪二十四年，中允黄思永建议开办昭信公债票，川督传檄，刻期十日集商，两月成事。巴县认股五万两，仍请仿照捐输办法，按正粮一两，纳库平银八两。委绅设局，陆续缴银两万三千五百余两，领得股票五十五张。

江津县：光绪二十五年，户部奏办昭信民款，照捐输章程，附局征收。每粮一石，征银六两，每两三八加平；从三升起征。已收银二万三千五百余两，随奉文停止。

广安县：昭信股捐。光绪二十四年起，因日本赔款，广安设立昭信局，息借民款，五厘行息，给发股券，以二十年为限。前十年偿息，后十年本息俱偿。州派银八万两，以绅富为倡。因民间不行，乃按粮，石派银十二两。旋以御使张承缨奏其烦扰，停止。

大竹县：光绪二十四年，政府以时事为令，库藏空虚，由部印造昭信股票一百万张，息借民款。县派五万两，设局征收。七月，解银一万两，旋奉文停止。

简阳县：光绪二十四年四月开办，共解官银二千两，民股银一万三千两，是年十一月撤消。

三台县：光绪中叶，中日战后议和，以二百兆赔款无出，实行昭信股票。县派解四万两，谓将来在粮税拨还，也可在报捐数内作抵。既解之后，户部又议停止，已解者暂存藩库。

    犍为县：光绪二十四年春，因日本赔款应付在即，当局募集外债诸多纠葛，于是仿照各国公债形式，由户部发给“昭信股票”。我县奉发数万元，知县召粮商劝募。

在摊派昭信股票过程中，官方各种敲诈勒索、藉端殃民的现象屡见不鲜。有的州县官员“拘集商民，勒令认捐”；有的地方官“计亩苛派，按户分日严传，不到者锁拿严押，所派之数不准稍减分厘”。不少地方官放纵吏役，对商民倍加勒索，藉端骚扰，“力仅足买一票，则以十勒之；力仅足买十票，则以百勒之。商民惧为所害，惟有贿嘱以求免求减，以致买票之人，所费数倍于股票，即未买票之人，所费亦等于买票。

四、昭信股票在川的结局及其影响

民间已经认购的昭信股票和官方从民间募得之昭信股票款项去向又如何呢?由于史料匮乏，难以作出较为全面的追踪，只能就局部情况作一些了解。

广安县：“其已捐缴到官者，亦末给还”。

大竹县：“已缴者亦未发还”。

宣汉县：“已缴已解者，伫望经年，息固无着，股本亦不知所之”。

涪陵县：“未完者幸免，已完者不发还，实不足昭示大信”。

资中县：“未完者幸免，已完者不发还。名为昭信，其实不能昭信如此”。

犍为县：“民之缴官者，亦未给还”。

这些说明不少州县照粮摊派或民间认缴的昭信股款实际上本利无归。于是，“‘昭信’不信之谣”一时在民间广为传播。

晚清政府之发行昭信股票，并不是一种纯粹意义上的经济行为，而是一种“政治性”很强的举措。可以说，从设计上的还本计息，到实际执行过程中的“情愿报效”，昭信股票已发生了一次严重的异化，其功能和影响已脱离了近代公债制度的轨道。昭信股票是晚清政府经过缜密策划而举办的国内公债，据有关官员在该票发行“已成弩末”之际估计，其“收数约在千余万(两)”。勿庸讳言，昭信股票的举办对缓解晚清政府的财政危机起了一定作用。