2012新年有奖征文

小弟不才，呈上拙作一篇，请各位师友斧正。谢谢！

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逐鹿中原，呵呵，好久没去了，谢谢你的关注  

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引用第24楼悦宝斋于2011-12-30 19:31发表的 Re:爱你，就像爱上红颜知己 (2012有奖征文） :

因为自己文笔特好，所以在一些文学论坛上纵横驰骋，威名远扬，《榕树下》《红袖添香》《天涯社区》无不拥有大量粉丝，甚至有好多女人还因为我的文章疯狂爱上我，诗歌散文酣畅淋漓，让无数做梦的红颜知己看到了一生最渴望的纯真唯美和浪漫。

能否请教《红袖添香》大名，好拜读。

宣统通宝背“硔”、背“山”钱刍议
柳州市钱币协会    舒周穗

内容摘要：宣统通宝背“硔”“山”钱不仅是该年号钱中仅有的二枚纪地钱，而且是宝云局以铸造地“硔山”地名配成组的“套钱”。
关键词：  宣统通宝背“硔”“山”  纪地钱    套钱
在版别不多的“宣统通宝”铸钱中，背“硔”“山”钱无疑是有理由显眼的。笔者通过研究认为，它们不仅可能是宣统通宝铸钱中仅有的二枚纪地钱，而且也可能是宣统年间宝云局独具匠心的以该钱币铸造地“硔山”地名配成组的“套钱”。
1908年10月，爱新觉罗•溥仪在光绪皇帝之后入继大统，改次年（1909年）为宣统元年，1911年退位，在位三年。宣统年间，全国铸钱局除户部所属宝泉局及云南宝云局继续鼓铸、新疆库车局偶有鼓铸之外，其余钱局全部停止铸钱（注1）。宝云局铸钱除在钱背用满文标示钱局名，还有二枚分别在穿上标注“硔”“山”钱。【图1】。
“硔”， 1996年《汉语大字典》（注2）注音是“ hong”,解释为①同“谼”，沟壑。②矿石。马定祥先生在批注宣统通宝背“硔”时，有“硔”是“矿字之别写”（注3）的说法，于是，有泉友认为“硔”就是“矿”，背“硔”“山”就是矿山的意思。
“硔”“山”是矿山的意思吗？非也﹗
一、“硔”“山”，可能就是地名。
道光年间曾编撰《云南通志钞》的王崧，在其《地舆志》部分，曾介绍临安府之宁州（今华宁）“有铜厂一，曰绿硔硐，知州理之。”说明当时有铜厂就是以矿山—“绿硔硐”—地名命名的。
《基督教各派传入云南的历史的分布》“美国传教士、缅甸猛巴坝教会牧师拉珊陆也多次进入陇川、瑞丽、盈江等地进行传教活动，并于1925年在陇川硔山（又作‘广山’）寨建立‘硔山海洋教会’”（注4）。
云南镇雄县现在仍有“硔山村”、四川攀枝花市有“硔山箐”等的地名。
二、“硔山”是宝云局一个以地名为称呼标记的钱币铸造厂的名字。
1849年（道光二十九年）2月20日，时任云贵总督的林则徐在其亲自写给道光皇帝的《查勘矿厂情形试行开采折》奏折中写道：“其奏准尽收尽解之厂，则例所载，只有角麟、太和、悉宜、白羊四处。嗣又据续报永北厅之东升厂、东川府之共山厂、新平县之白达母厂，此内惟东升一厂，历年出产较多，所抽课银，尚可以补各厂之缺。若硔山白达母二厂，则皆于铅矿内抽取，殊不济事。其已定课额之十五厂内，如南安州之石羊，土革镇雄州之铜厂，坡会泽县之金牛，永平县之三道沟，实皆历年废歇。因课额早定，不敢短绌”（注5）。联系林则徐奏折上下，文中“东川府之共山厂”的“共”明显是笔误，应该是与“硔山白达母二厂”同一个意思的“硔”字。“永北厅之东升厂、东川府之共山厂、新平县之白达母厂…硔山白达母二厂…”等就是是指当时宝云局所属的铸币厂。“硔山”是一个厂名—一个以地名为称呼标记的钱币铸造厂的名字。
虽然林则徐奏折写于1849年，距离1909年后宣统年间宝云局铸币已经60余年之久，宝云局铸造“硔”“山”钱币的工厂是否就是“硔山”厂尚缺少直接文献佐证，但宝云局有铸币厂从1661年（顺治十七年）至1908年（光绪末年）长达247年一直都有铸币生产（注6），且宣统年间仍有同形制、同风格的“宣统通宝”的铸币面世，可以推断，1849年林则徐奏折中提到的“硔山”厂在宣统年间仍有铸币生产并不是没有可能。地名具有相对稳定性，“百年老字号”的厂名也如此。
三、把背“硔”认知为背“矿”的意思，不符合历代铸币注记规则。
铸币及在铸币上标示文字，从来都是统治当局十分严格的事情，铸币上所标示的文字无一不含有特定的宣示意义。我国历代铸币有纪年、纪地、纪局纪监、纪重纪值，却没有纪“矿”的。背“矿”，背“矿”“山”是什么意思？什么铸币材料不是出自矿山？可见在铸币上注记“矿山”没有表达出一个特定的宣示意义。如果说历代铸币背上曾出现过“矿”字，也只有一个例外，那就是万历年间的“万历通宝”背“矿银”。“万历通宝”背“矿银”是“矿银一枚，例重一钱，值金背铜钱八十文”的意思（注7），是纪值钱。而且是“矿”字与“银”字连用作为一个词组铸在同一枚币上，与单注一个“矿”字的意义根本不是一回事。
背“硔”“山”钱是云南宝云局的产品，这不仅因为“硔”“山”钱本身有满文标记，说明它们出自宝云局，还有宝云局生产的没有“硔”“山”字的铸币佐证【图2】。比较图1图2，可以看出，它们不论是形制还是书写风格都如出一辄，是同一个厂家的产品。同一厂家产品为什么有的只注记满文，而有的注记满文之外还加注“硔”“山”？行为是意识支配的结果。加注“硔”“山”自然有其意义：硔山是宣统年间宝云局仅有的铸钱厂地，在钱背加注“硔”“山”二字，有宣示宝云局当时铸钱厂地的意义；“硔”是沟壑、矿石，“山”是地面上由土石构成的隆起部分，单独加注“硔”或者“山”一个字无法表达出一个完整的意思，但把“硔”“山”二个字连接在一起，就形成“套钱”。“一箭双雕”，既表达出一个完整地宣示意义，又体现出“套钱”的铸钱艺术。而“套钱”这种形式，早在宣统祖宗的顺治、康熙年间就已经是为人们喜闻乐见的铸币艺术手法了。
由此可见，“宣统通宝”背“硔”“山”可能不仅是宣统通宝铸钱中仅有的二枚纪地钱，而且也可能是宣统年间宝云局独具匠心的以该钱币铸造地“硔山”地名配成组的“套钱”。岁月如流，物换星移。虽然当年红红火火的“硔山”铸币厂与曾经风光无限的“滇铜甲天下”、“天南铜都”已经成为过去，但“宣统通宝”背“硔”“山”钱作为“活化石”留下了那段历史的影子，给后来人留下了对那段历史不尽的缅怀和追忆。

    
图1
  
图2


注1： 唐石父主编《中国古钱币》第370－371页，上海古籍出版社2001
年12月版
注2： 李非格主编《汉语大字典》第1130页，湖北辞书出版社1996年
出版
注3： 丁福宝原编、马定祥批注《历代古钱图说》第208页，上海人民出版社1992年8月版
注4： 苗写主爱 《少数民族基督教研究•基督教各派传入云南的历史的分布》，2010年10月19日“网易”博客
注5： 林则徐 《查勘矿厂情形试行采折》，中山大学历史系编《林则徐集•奏稿》下册，第1145页，中华书局1965年3月版
注6、7：  朱活《古钱新典》第462页，第438页，三秦出版社1991年5月版



二0一一年一月十六日

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“元丰通宝”小平“兀字”版别刍议

内容摘要：《新订北宋符合泉志》仅把元丰通宝钱里的“兀字”特征作为“特征”而把它命名为“兀字”版别，给读者造成了不应该有的错觉，也说明著作者对钱币版别命名没有明确的标准规范，归纳版别特征具有随意性。其实，元丰钱里有“兀字”版别，天圣、宣和等钱里也有“兀字”版别。
关键词：《新订北宋符合泉志》 兀字   版别

日本人小川浩在其《新订北宋符合泉志》里把“元丰通宝”的一种对钱版别命名为“兀字”。在这本收录着约673种对钱版别的专著里，“兀字”版别钱不仅命名独特而且名字独有，给读者留下“兀字”版别仅此一种、仅在“元丰通宝”中才有的印象。笔者通过收集、研究，认为：“兀字”版别不仅“元丰通宝”钱里有，其它诸如天圣、皇宋、圣宋、宣和钱里也有。小川浩先生不注意或者是忽视了其它年号对钱里也有“兀字”特征，仅把元丰通宝钱里的“兀字”特征作为“特征”而把它命名为“兀字”版别，给读者造成了不应该有的错觉，从这一个角度看，也说明小川浩先生在对钱币版别命名时并没有明确地标准规范，归纳版别特征具有随意性。《新订北宋符合泉志》1995年开始在我国出版发行，对我国内钱币爱好者乃至钱币学界影响颇大但却鲜有读者、研究者对书中此类瑕疵有所指出。这种现象也可能说明我们读者、研究者在认识钱币特征、区分钱币版别上也还存在某些不应该存在的疏忽。
“兀”字，按《汉语大字典》字义，是“高而上平也”，高耸特出貌的意思（注1）。小川浩先生在著作中表述元丰通宝“兀字”钱特征是“文字凸起，内郭似隐起，俯宝，篆书仰丰”（注2）。“俯宝，篆书仰丰”说的是钱文“宝”、“丰”字的俯仰姿势，“文字凸起”是指钱文“高而上平也”，与“兀”字含义相符。可见小川浩先生把这一种“元丰通宝”版别命名为“兀字”，正是因为这一种“元丰通宝”版别钱钱文“文字凸起”。但问题是，小川浩先生表述钱文“文字凸起”的特征在《新订北宋符合泉志》中并不仅有此一处，而是有多处。如对“景佑元宝”（注3）、“皇宋通宝”（注4），小川浩先生表述它们的钱文“文字凸出”。又如对“至和元宝”（注5），小川浩先生对其也有“文字高起”的表述。这些凸出、高起，显然都是“兀字”的特征，但这三种钱却分别被小川浩先生命名为“隐郭”、“隐郭”和“隐郭狭穿”。 可见，小川浩先生对版别钱的命名并没有按照同一个角度，没有一个明确的统一标准，虽然有若干种钱币钱文“文字凸起”，但有的用该特征命名，有的则不用，采取与否由作者说了算，具有随意性。这样的随意性往往导致：作者自己清楚了，读者却不得要领。此情形也告诉我们，即使按照《新订北宋符合泉志》对版别钱特征的归纳，诸如有“兀字”特征的“文字凸出”的版别钱并不仅仅是“元丰通宝”钱里有，至少景佑、皇宋、至和钱里也有，是小川浩先生的命名给我们造成了仅在“元丰通宝”中才有“兀字”版别的错觉。
还不仅限于此。《新订北宋符合泉志》里还由于对钱文特征归纳、表述不按照统一角度，归纳、表述存在随意性，使其归纳、表述与钱文实际主要特征不相符合，甚至相去甚远。笔者收集到的几枚天圣、圣宋、宣和钱就能说明这个问题。这几枚钱钱文特征与小川浩先生著作里相应拓图吻合（见图1-3），说明是同一种版别钱，但笔者手中的实物明明有钱文“文字凸出”的特征，小川浩先生著作里却不表述“文字凸出”，而用其它似是而非的词语。如天圣元宝，对其特征表述是“字大而凸，内郭低陷”（注6），字凸不是“文字凸出”的意思？该钱命名为“隐郭”。又如圣宋、宣和，虽然也“文字凸出”，但对圣宋表述：“俯圣，宋靠郭，宝字仰…”（注7），名“小字宋寄郭”；对宣和表述：“文字比上品大，肥字，进和，仰宝，篆书亦同”（注8），名“隔轮大字”。这些归纳和表述都偏离了这些版别钱钱文最明显、一目了然的“文字凸出”的主要特征。
钱文“文字凸出”是古钱一种美的艺术表现形式，元丰钱里使用有这种形式，景佑、皇宋等其它钱里可以、事实上也使用有这种形式。名字是个性的符号，区分版别、赋予名字的依据应该是该钱币最明显、一目了然的的主要特征。按照钱币钱文的主要特征正确表述，元丰钱里有“兀字”版别，景佑、皇宋等钱里也有“兀字”版别。“兀字”只是这些钱币之中的一个版别，但不是如小川浩先生所述是元丰钱独有的版别。
笔者认为，作为研究，学界对不同版别的区分，对对钱的命名应该有统一、明确的标准。虽然在没有权威统一规范之前，不同的作者可以、客观上也应该允许有不同的命名方法，但作为著作的作者在其一本著作中对同类实物体现同一种认知角度、贯彻同一种命名方法不仅是可以做到而且也是应该做到的，否则，不仅会让读者不容易得到要领、获取清晰印象，也容易对后来的研究者导致不必要地认识模糊。
笔者所用的《新订北宋符合泉志》是中译本，存在可能是翻译表述不一或者是翻译不当的因素，也可能由此笔者误解小川浩先生原意。但考虑到该著作产生的如本文所述的瑕疵影响，笔者以为还是有予以指出来的必要。由于笔者的认识水平有限，本文观点不一定正确，只能是“刍议”、个人观点，以期得到方家指正。
  
图1            图2           图3              


注1：李非格主编《汉语大字典》P130，湖北辞书出版社1996
年出版
注2、3、4、5、6、7、8：【日】小川浩《新订北宋符合泉志》
P8、P13、P22、P28、P8、P123、P161，中华书局1996年
5月版

古泉园地--追梦的地方
小时候的我喜欢收藏，收藏那些古老的、稀奇的玩意儿，更是收藏那份久远的回忆。
我爱收藏钱币，儿时携带积攒的饭费，蹬着凤凰二八到地摊儿寻觅我的最爱，至于掌中把玩与他人分享，享受这份独有的甜美。随着时间的推移，科技的发展，网络的出现让我们日新月异，我可以结交更多的收藏朋友，有机会发现更加精美且值得收藏的展品，最重要的是可以将我多年的藏品分享给更多的人，使我能够继续的追随我的梦想。“古泉园地”，一个造梦的空间，10多年的运作和磨练使得他成为网络收藏论坛的一个佼佼者，一个可以追梦的地方。
通过几年期间在古泉园地的体验和与泉友的交流，使我知道了针对钱币收藏的真正意义以及做人的道理。
货币，一种可执行的交换媒介，可交换的等价物，在竞争激烈的今天人们对他却有了另类的理解，人人都爱他，但是却没有真真正正的懂他。通过多年的收藏和在古泉园地的交流让我明白当钱币刨除法定货币的角色时，作为一种艺术品和文物， 他又具有了另一种特殊的职能——收藏价值。
我爱它具有艺术欣赏的功能，其精美的设计略带上丰富饱满的锈迹使得它们变成一幅幅精美绝伦的艺术品，具有极高的艺术价值和欣赏价值，仿佛历史的画面历历在目。因此，从钱币身上可以得到美的享受、艺术的熏陶并具有普及知识和教育功能的意义。从钱币身上，我们可以了解到政治、经济、历史、文化、艺术以及科技等很多方面的知识，了解当时朝代的兴衰，通过这些知识使人们受到各种教育。
小小钱币大世界，古泉园地体现了钱币流通的世界性，他是一种极为特殊的宣传品，具有任何一种宣传媒介无法比拟的广泛性，钱币知识的普及和教育功能是不容低估的，让人们能够真正了解钱币存在的真正意义，而不是倾倒于他。
在古泉园地这个展示自己的平台上，我们还可以了解市场行情以及鉴别真假，这点给我们提供了很大的便捷。
在各文物门类中，字画、古玩等近年来价格陡涨，投资空间已十分有限，惟有古钱币远没有达到其应有的价值。但时下古钱币造假者众多，因此收藏投资古钱币需具备丰富的历史知识和较强的鉴赏能力。
通过更多的与泉友的交流，了解到收藏者要有一个平常心态，由过去趋利性的收藏转到观赏、把玩、研究、交流上来，提高钱币收藏的品位，养成宁静、淡泊的操守，摆脱铜臭的困挠和烦恼，感悟收藏真谛。伴随人们物质生活水平的提高，人们的精神文化生活将更加丰富多彩，古泉园地正有一股新的群众性的钱币收藏热潮席卷而来。钱币的艺术性、知识性、史料性和娱乐性在园地内、论坛中甚至全国人民文化生活中也必将发挥它独特的作用。
“古泉园地“让我更深的明白收藏是我的喜好，收藏是我的乐趣。我爱收藏，爱他的回忆，爱他的韵味。
2012年即将到来，无论您多么普通，也请您也做一个有梦的人， 将梦想放入星空，永远奋力追随！
收藏之梦，沁留我心。
追梦，尽在古泉园地。