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西周早期的奴隶社会制度.是统治家族内部按嫡长子继承为原则.亲疏远近权力分配的权力架构. 天子.诸侯.卿大夫.士.等级森严.士以下的庶人就是被统治者了. <礼记>中说:"礼不下庶人.刑不上大夫;" 那时的爵位.官位都是世袭.这种奴隶制下.血缘标准让人的身份一出身就被固定在相应的等级上. 明确了特定的地位.并使自己的行为和自己的地位相称.社会秩序就有了保障.所以特别重视社会等级观念. 西周早期的贵族们!通过定期举行的祭祀.宴席.游乐.诗礼答问仪式.认同自己的地位和整个秩序. 这种家族血缘制度运行成本低.各等级也不需要设置太多的官员. 但这种制随着要满足不断的分封要求.必然走向对外扩张的路.
东周时出土文物礼器减少.铜币大量出现.社会发这剧烈动荡. 春秋时期自由平民阶层大量出现.就是和诸侯的扩张争霸有关. 经过春秋的乱世和乱臣贼子诸侯的扩张争霸."礼崩乐坏". 孔子做<春秋>的目的也是让乱臣贼子诸侯害怕. 可是在"问鼎"的诱惑下大家都不害怕.结果是越争越利害.终于闹来了个天翻地覆的战国时代。
秦国"商秧变法"等都是为了强国对外扩张的需要. 血缘关系的奴隶制效率不高.面对越来越大规模的战争.己不适用. 春秋时战争只是几百乘车几干人的规模. 到战国时战争人数经常过十万人. 中/央/集/权的郡县制更容易集中人力物力.管理郡.县的官位大量增加. 战争扩张对人材的需要大增.士及平民中的读书人的机会就多了起来. 读书人之间的知识的竞争.诸侯对知识的利用.促进了社会制度的变化. 各种学说的圣人们纷纷出来为诸侯支招. 血缘关系组成的奴隶制是一种"家天下"的模式.比郡县制维持起来筒单成本低. 是用诗书礼乐来强化和维持有血缘关系.位置固定的成员 . 郡县制不依靠血缘家族成员.而是设官分制.由官员代替皇帝统治.官员变成了雇员. "皇权天下"与国民党三十年代军阀混战时的"党.天.下"的模式差不多. 春秋时期官员.自由平民阶层大量出现.需要大量的铜钱.
司马迁在《史记·平准书》中记载:“及至秦,分一国之币为三等。 黄金以镒为名,为上币;铜钱识曰半两,重如其文,为下币; 而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏,不为币”。 为上币的黄金.以镒(二十两或二十四两)为单位.主要用于宫廷对外赏赐.馈赠及大宗交易. 《史记 平准书 索隐》引《古今注》:秦钱半两.径一寸二分.重十二铢。 ‘半两’.重如其文。是说半两钱名称的由来. 面文"半两"表示的是半两钱币创制时设制的重量标准和半两钱代表的铜块价值。 《史记.秦本纪》里说秦惠文王二年时,周“天子贺行钱”。 圜钱“重一两十二珠”和“重一两十四珠"面文表示 一枚圜钱与一两珠玉的价值相等.用于代替珠玉等实物货币。 圜钱和半两创建的初期封建奴隶制.钱是贵族们使用的. 买小件物品的机会不多.买大件用金子用珠玉. 东周后期社会发这剧烈动荡.春秋时期自由平民阶层大量出现.货币的使用也从贵族向平民化发展. 贵族们用的对玉壁一两的十二铢圜钱也改为对十二铢铜块的半两更适合平民。 从秦惠文王二年周“天子贺行钱”.到西汉文景帝的四铢半两. 半两钱历经了200多年的时间.质量、钱文、形制和版别也千差万别。
秦代的物价低.粟价每石只几十钱.斗米只要三枚秦半两。 有记载说.纵横家苏秦到燕国去.当时要的不过百钱。 高祖去首都咸阳服役. 同僚在送别时每人资助路费三钱.独萧何送五钱. 刘邦当上皇帝后.萧何功劳第一.高祖还另外多加了二千户的食邑封赏. 以谢当年萧何比别人多赠的二钱. 也可以看出秦半两在当时是比较值钱的。 《秦简.金布律》:“有买及卖.各婴其价,小物各不能一钱者勿婴。” 意思是:市场交易时商品要分别标上价签注明价格. 不值一个半两钱的小物件就可以不用标价签了。 官府为小件物品专门设法令.说明小件物品大量存在. 用大个半两吃亏.必然导致货币轻量化的发展。 春秋战国货币是贵族向平民化的转变时期.半两还是半两.钱由大变小说明更适合平民而已。
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牛 BBB啊 !!!