引用第55楼乾宝堂于2010-02-20 20:21发表的 回 52楼(尚友) 的帖子 :
您说的很对！“传世古书的书证，再多也只是间接的旁证。”————所以会出现实物推翻古书记载的实例，比如说开元不可能是失蜡法铸造的等等，但！那是建立在大量出土实物基础之上的推断！而非凭空的妄论呀！您提到“金钱的概念是不是指「『黄金』钱」还是个大问号呢”这个我也不完全否定您的判断，但就目前出土实物来看唐书中所示金银钱还是纯金银钱为绝大多数，说此论断有何家村等等一批窖藏的佐证。另外金银春钱、瘗钱的发现不是很多而是不多，至少在唐墓是这样。 
版主没有阅读清楚，恐怕误会了！
我的意思是，古书为追记，与代表实录的地下文献有落差。
古书（传世文献）上对金银铸币的称谓，
的确与中古实际的称谓有落差，
何家村称金开元为「真黄钱」，
日本中古时代寺社也称金银货币为「黄钱、白钱」。
出土文物与出传世文献，原本就代表传世与古代实录两种情形。
研究金银钱，除了大量考古实物，
同时期在域外保留的传世文献、文物，
也反映一定实况。
中国唐宋古墓春钱、瘗钱当然不少，
版主没注意罢了！
宋朝墓的金银铸币更多，只能是春钱、瘗钱。
目前，除了中国唐墓、何家村有开元银钱，
日本古寺留下的开元银钱（包含献物帐对银开元的称谓），
证据力不输给唐墓出土的。
研究文物除了二重证据法，
其它只看古书或只看实物的概念，都是有问题的。
只有利用考古实物，配合古书当旁证，
才有可能架构完整的金银钱系统。
「金钱」可以二指，但就中古汉语而言，通常是普通铸币、鎏金钱。
唐人诗文、宋人笔记的金钱，不是指金质铸币。
河北宋代古塔出土宋代银钱，
在唱物帐中，也称白钱某枚。
金钱、银钱的真正称法，称为「（真）黄、白钱」，起码已有三例。
版主逻辑思考清析，
但是史学方法可能要加强，
科班有科班的好处，
行伍只是见多识广，
在方法论上较弱。
中古以后金银钱的研究，
除了中国铸币，日本保留的文献、文物，
也不能忽略，
况且，遣唐使携回之物，多为唐代钦赏。
还有，不是金银铸币，就一定是宫钱，
除了唐墓以外，甘肃出土的银开元，
恐怕与广州南汉银钱一样，
只是一个是陆上丝路，一个是海上丝路的银铸币。
金银开元钱，
资料已经很多了，
但还是没看到系统的研究，
版主有提到一手资料，
但泉友收集的资料，
好像还差了一截。
地下有什么东西，没人知道，
我们现在看到的，可能是百分之一。
以流通钱的概念，妄谈金银铸币，
才是最危险的，
金银钱原就不是玩铜的概念，
不管实物或文献。
如果以铜钱角度看金银钱，真的能解构金银钱吗？
谈金银开元或许还算遥远，
金淳化正面的工，就不是铜钱的样了。
金银开元会是不看考古实物而想象的那样吗？
这个领域，少人碰，但更多的是猜测。
