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    古泉审美论述:形而上者谓之道,形而下者谓之器

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    楼主 发表于2026-03-14 08:54:22

          兴朝清洗事件中,发现大家的审美差异还挺大的,所以想要再写一篇关于审美的文章。
          标题中的“道”就是指的钱币背后历史文化,这是无形的,是“形而上者”,“器”指的是钱币本身,是我们看得见摸得着的。艺术之美的本质是真、善、美,不真就不善,不善就不美,美在一定意义上来说它就是主观的。至于“道”,道是这个世界的规律、法则,一切事物都得遵循这一规律、法则,它完全超越了一切世俗意义上的功利主义。
         举个例子,之前买到一枚宋元铁母,自以为捡漏了,奉若珍宝,觉得太美了,后来送评级评为假,我就瞬间觉得这玩意太丑陋了,发到群里,朋友们都说有年份能到民国,我突然又觉得哎呀还行,这个还是美的,后来找到了同模,一个大佬说是八九十年代的老仿,我又觉得太丑了还是处理掉吧,在这个过程中,“器”本身没有产生变化,“道”的认知转变造成了由美变丑再变美最后又变丑。
         以上就是我想表达的审美问题,这行之所以叫“文玩”,是脱不开文化内核的,希望大家都可以追求到自己内心的“真、善、美”。【俊风泉阁】


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    离线 Richard666
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    1楼 发表于2026-03-14 09:03:03

    前几天看到一个视频是用汝窑举的例子阐述的同样这个道理

    2023-12-25 转正
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    2楼 发表于2026-03-14 09:05:29
    Richard666: 前几天看到一个视频是用汝窑举的例子阐述的同样这个道理

    对对 我就是看了那个例子启发到的

    离线 榔头月
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    3楼 发表于2026-03-14 10:52:51

    本质没变,人的观念随情绪而左右。

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    4楼 发表于2026-03-14 10:58:19

    买100克白银,涨价了考虑卖掉还是抱持,跌价了想立即变现,涨也好跌也好,100克还是那100克。

    离线 Richard666
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    5楼 发表于2026-03-14 11:21:21
    俊风泉阁: 对对 我就是看了那个例子启发到的

    那个视频前半部分说的挺好的,后面有点冗余了,没看下去

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    6楼 发表于2026-03-14 12:24:24
    Richard666: 那个视频前半部分说的挺好的,后面有点冗余了,没看下去

    哈哈 后面是说的有点迷

    离线 俊风泉阁
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    7楼 发表于2026-03-14 12:31:35
    淄博開元文化市场: 买100克白银,涨价了考虑卖掉还是抱持,跌价了想立即变现,涨也好跌也好,100克还是那100克。

    白银的例子不好理解 说白了 赚钱归赚钱  但是文化归文化 虽然收藏离不开买卖 但是两者还是有区分 作为商家无所谓 赚钱就行 作为玩家就需要有清晰的思辨能力 就像上色兴朝 别觉得好看能赚钱 就把它无底线地推到高位吹捧

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    8楼 发表于2026-03-14 12:39:53

    再清晰地总结表达一下我的观点:古币收藏的“道”之美远远大于“器”之美,但是也不用去否认“器”的美,不管是工艺精美的大观折十,还是铸工粗糙的辽下八,或者是以“丑”为美的战国半两,都有各自的“器”之美,铸造工艺也是归属于历史文化的一部分,也就是“道”的一部分,“器”之美由人来主观定义,就像有人喜欢规矩的大观折十,有人偏爱辽下八,但是都无法脱离“道”的加持。

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    9楼 发表于2026-03-14 12:47:12
    俊风泉阁:

    白银的例子不好理解 说白了 赚钱归赚钱  但是文化归文化 虽然收藏离不开买卖 但是两者还是有区分 作为商家无所谓 赚钱就行 作为玩家就需要有清晰的思辨能力 就像上色兴朝 别觉得好看能赚钱 就把它无底线地推到高位吹捧

    殊途同归

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