前言：自2018年踏上收藏这条路，至今已经有七年了，我从不懂大样、小平、罗汉钱、遒劲等专业术语的行业新人，到熟悉历代钱币与历史渊源的半个熟手，可谓经历良多，过手、收藏的钱币从最初的顺治五式、康熙二十局，到咸丰大钱、历代母样钱、清代宫钱，再到现在对崇宁通宝的喜爱，这个过程中，我对中国文化的认识与艺术审美都在逐渐提高。在浩如烟海的诸多钱币中，究竟有哪些值得关注与研究？对比其他钱币，它又有什么别样的乐趣？古钱币的收藏离不开保值增值，但是对钱币本身蕴含的无穷历史文化的研究与探讨，更有另一番乐趣。今天，就从一枚少见的康熙罗汉錾胎珐琅万字纹刻花钱说起。
当一枚直径远超常规、分量压手的康熙通宝，被蓝如深海、绿若苔痕的珐琅嵌满纹路，外圈十六个“万”字经手工錾刻后愈发醒目——这枚罗汉钱早已跳出“钱币”的单一属性，成了历史、匠心与信仰交织的稀见吉祥载体。
如图所见，这是一枚康熙罗汉钱，直径28.1mm，厚度1.1mm，重5.1克；边道均匀刻十六个“万”字纹，填以宝蓝色釉料；康、熙、通、宝四个字与穿口可见部分金色釉料；地章以青色釉料填充，通字下方地章的釉料有轻微缺损。
毫无疑问，无论从这枚钱币的数据还是工艺来说，都是很少见的，下面就从钱币本身、“万”字吉祥纹、珐琅工艺进行详细阐述。
康熙罗汉钱：超规格的万寿吉钱，民间的吉祥重器
【图为康熙帝画像】
这枚钱的“内核”，是清代最富传奇的“康熙通宝罗汉钱”，且是其中难得的超规格作品。其由来清晰：康熙五十二年（1713年），为庆贺康熙皇帝六十大寿，户部宝泉局特铸“万寿钱”（即罗汉钱）。普通罗汉钱直径多在26~27毫米（常见26.5毫米左右）、重量4克左右，而此枚直径达28.1毫米、重量更是惊人的5.1克，无论尺寸还是分量都远超常规，是罗汉钱里少有的“厚重品相”，以精黄铜（含锌量更高）打造，“熙”字左部减笔为“臣”、“通”字走之旁作单点，既是祝寿的“减划增寿”寓意，也成了它的身份密码。
而关于罗汉钱的民间传说，让它多了烟火气：
【图为年羹尧画像】
有说当年年羹尧西征缺饷，取藏区寺庙铜佛与十八尊鎏金罗汉熔铸此钱，“罗汉钱”之名由此而来；也有杭州净慈寺的信徒，从罗汉像背洞中摸出此钱，惊为“佛赐”；更有书生张相以它为定情信物，赶考时因钱色如金被误会夹带，却得康熙亲赐姻缘的故事——从此，罗汉钱成了“爱情忠贞、学业顺遂、家宅平安”的代名词，是压箱底的嫁妆、赶考的护身符，而这枚超规格的罗汉钱，更被视作“吉运加倍”的信物。
十六“万”字：刻在珐琅间的万德圆满
【图为佛立像】
外圈环列的十六个“万”字，是錾刻工艺与珐琅艺术共同托出的信仰符号。
《华严经》称“万”为“吉祥海云相”，是佛陀三十二相之一，寓意“万德庄严、功德圆满”——每一道旋纹，都是“佛力无休无止救度众生”的具象化。而这十六个手工錾刻的万字，更可引申出双重美好：
于佛教而言，它暗合“观音十六无畏”（象征菩萨护持众生的十六种能力）；于民间而言，它对应“十六吉庆”：岁时丰稔、身体康泰、六亲和睦、学业精进、财源稳进、家宅安宁……每一个万字都被珐琅釉料衬得鲜亮，像是把十六种祈愿一一刻进了这枚罗汉钱的肌理里。
錾胎珐琅：从半成品到成品，宫廷匠艺里的古钱华衣
珐琅工艺是指“高温珐琅工艺”，即将珐琅釉料施放于底板上，让底板与釉料经过700~800摄氏度的高温烧制后紧密结合于一体，珐琅制品具有特殊的华丽色彩与光滑的玻璃般的质感。
【图为迈锡尼文明珐琅戒指】
目前所知且为世界公认的最早使用珐琅工艺装饰的实物是公元前13世纪的6个戒指，##于塞浦路斯岛，属于迈锡尼文明，距今约3500多年，大约是我国的商朝时期。如上图所示，戒指表面用金丝做出装饰图案，金丝之间填烧珐琅釉料，历经沧海桑田的变迁，珐琅釉料已经部分脱落。自1219年成吉思汗率领的蒙古大军西征开始，一路从中亚的花剌子模向西挺进，随着节节胜利，一大批精于珐琅工艺的熟练工人随着蒙古军队返程（蒙古军有诸多屠城案例，但是在“取工随军”或“取工匠分与各营”的政策下，当蒙古铁骑攻入城池后，身怀技艺的手工业工匠得以幸存），一路向东，来到了中国的大地上，也把珐琅工艺带到了中国（珐琅工艺传入中国的时间还有唐代、宋代、元代以及明代四种观点，基于史料与##实物对照，以元代传入的说法较为可信）。
【图为成吉思汗立像】
这枚钱采用的是錾胎珐琅（亦称内填珐琅）工艺（珐琅四大核心工艺之一），工匠先以手工在康熙罗汉钱的铜质基底上，细细錾刻出图案轮廓与凹槽空隙，再由珐琅师将蓝、绿等色的珐琅釉料填涂进錾刻好的纹路中，经800℃以上高温烧结后，釉料与钱体牢牢嵌合——既保留了钱币本身的历史本质，又让珐琅色彩顺着雕刻纹路铺展，质感更显立体鲜活。
康熙时期，欧洲的法国、德国、意大利等国家通过欧洲使节、商人、传教士将西方流行的金属胎画珐琅作品带到了中国，得到了康熙皇帝的喜爱，并且引起了康熙皇帝的浓厚兴趣。康熙十九年，康熙帝下旨在紫禁城成立了造办处，专门为皇家制造各种御用品。造办处集中了当时全国最优秀的艺术人才，体现了当时中国工艺的最高水平，无数国宝级的珍品都是出自他们之手。
【图为造办处制作珐琅场景图】
作为对比，我收集了若干枚同样珐琅工艺的钱币，附图如下：
如图可见分别为康熙罗汉钱与康熙罗汉式各二枚，1号是本文的主角，最为精美；2号是极少数正面嵌珐琅而背面带刻花的，由于錾刻珐琅工艺的特点，需要将钱币正面刻出填充釉料的凹陷处，背面是与垫板直接接触受力的，大部分所见镶嵌珐琅釉料的钱币是只有正面的单面工艺，背面无需展示所以不作处理；3号珐琅釉料大部脱落，少数区域残留（通字下方地章）；4号相较于3号保存状态相对尚可，但是肉眼可见有磨损脱落的迹象。
延伸资料1：不同颜色的珐琅原料
蓝色珐琅：核心呈色原料为氧化钴（钴蓝料），搭配石英、长石、硼砂等珐琅基础釉料调配；
绿色珐琅：主流以氧化铜（铜绿料） 为呈色剂，也有铬氧化物（铬绿）版本，均混合基础釉料；
金黄色珐琅：多以金粉（金箔研磨） 为核心呈色原料，也可通过氧化锑、氧化钛或硫化镉 / 硒调配出不同质感的金黄，同样需混合基础釉料。
结合康熙朝罗汉钱的铸造时代与珐琅工艺的风格特征，此枚康熙罗汉錾胎珐琅万字纹刻花钱出自造办处的可能性极高，而且大概率是雍正至乾隆朝前期制作，不会是康熙本朝。做出如此判断的理由是：
此枚钱币带“万”字纹饰，这是佛教的代表性纹饰，康雍乾三代君主受佛教影响很深，康熙本人曾五次巡幸佛教圣地五台山，为孝庄太皇太后抄《金刚经》百遍；雍正帝自号“圆明居士”，在养心殿设立佛堂，供奉旃檀佛像；乾隆帝自号“文殊皇帝”，建“万佛楼”与佛堂，晚年以佛教“功德圆满”的理念，自封为“十全老人”，将治国成就与佛教圆满的思想相结合。
此枚钱币制作工艺精湛，边道“万”字雕刻的工艺与珐琅填充均为上乘水准，结合造办处聚集了当时全国最顶级工匠的事实，可作为旁证；
由于珐琅材料需要经过高温烧制，在烧制过程中原料颜色会经过数次变化，直至最终冷却，任何一个步骤中的变量都有可能会造成材料耗损与效果误差，如此耗时耗工耗材的艺术品，唯有宫廷内部有能力有动力负担；
钱币本身填充的釉料包含了蓝色、青色、金色三种色彩，其中文字与穿口为金色，通宝二字的笔画间清晰可见金色釉料，结合康熙雄浑古朴，刚健大气与雍正帝精细典雅，文人意趣不尚繁复的审美，唯有繁缛华丽，极尽工巧的乾隆帝最为符合。
【图为乾隆皇帝画像】
【图为乾隆各种釉彩大瓶】
参考资料：【各种釉彩大瓶 - 故G博物院 】https://www.dpm.org.cn/collection/ceramic/226759.html
这件工艺复杂精美绝伦的大瓶，传世仅此一件，是乾隆朝极尽奢华富丽堂皇审美的代表性作品。
附思维导图：珐琅彩的起源与传播，珐琅彩的工艺特点
特别声明：本文在写作过程中，参考并使用了来自于故G博物院、观复博物馆的公开性文字介绍与图片资料，参阅了卢艺、韩儒派的《珐琅工艺》、马未都《景泰蓝前世今生》等书籍相关内容，均为本人购买之正版书籍，仅作为知识分享与文化传播之用途，若有著作权等权责存疑，请即提出，及时修正；在文稿写作与资料查阅过程中，运用了人工智能工具进行辅助，限于本人学术水平，可能存在某些程度的错漏之处，敬请提出，以兹改正。
