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就是说,最后这件,只能算是“件”,而绝不能算钱。
按现在所见,自宋始的无孔“钱币”,包括但不限于象棋、干支、卦字、镂空的龙凤、辽代不特定题材的特厚型的花钱,清代中晚期的大型厚重钱币。这些东西存在的意义可能只是钱币形状或者符合钱币形制的物件而已。用途特别,具有特别的性质,有着特殊的用途。
这最后一枚金牌,连钱孔都不做了,说它是个钱币,属实牵强。类似的手雕,除了嘉德那套圆明园金币,早期河南还有个吉星高照背龙凤手雕。工艺都能于此媲美。
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谢谢分享!学习了
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末尾金钱,画龙点睛之笔
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泉拳: 此辽代释迦涅槃石函,实为同侪雕工之冠。四面法相庄严,线刻流转若生。余每瞻仰,必盘桓移晷,循刀锋所契,神驰八极。刹那尘劳尽涤,浮世缺憾皆化云烟,唯余澄明之境。 石函四周画面完整表现了世尊涅槃的宗教内容。一面图案为涅槃像。图右角阴刻“头北面西,并足枕肱”,左角阴刻“顺世无常,示生灭相”;石函右侧图案为“缠裹世尊”。其图右角刻“帝释梵王,六欲诸天”;左角刻“各赠白毡,缠裹世尊;石函左侧图案为“升棺说法”。其图右角刻“佛母来双树,口摧棺椁前”字,左角刻“痛心思月面,口目睹金仙”。背面图案为“金坛供养”。其图侧刻“柏口口口,双林树间,荼毗舍利,置于金台。 由于看得太投入,都忘记了把另外几面也拍一拍,这样也好,就像看电影不剧透,留有余地,供藏友们去现场观赏吧。 此木雕佛陀宝相,刀法洗练精绝,疑出清宫内府良工之手。尤可贵者,乃有乾隆御笔亲题,一印钤朱,遂令梵容辉耀天家气韵,瞬间身价倍增。 然乾隆御笔,书林素存聚讼:或讥其工稳过甚,如馆阁模楷,少逸气飞动之姿;或谓其法度有余,性灵未彰。余一门外观书者,但见其点画端严,墨彩沉厚,亦自有一代帝王雍容矩矱在焉。用白话说,就是写得还可以。
不能用书法家的要求来要求乾隆,他的职业是当皇帝。其他只是爱好。
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借物思人
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版主图文并茂,详细讲解,看其文章,犹如亲临。
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真想去看看
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冷风无名:就是说,最后这件,只能算是“件”,而绝不能算钱。按现在所见,自宋始的无孔“钱币”,包括但不限于象棋、干支、卦字、镂空的龙凤、辽代不特定题材的特厚型的花钱,清代中晚期的大型厚重钱币。这些东西存在的意义可能只是钱币形状或者符合钱币形制的物件而已。用途特别,具有特别的性质,有着特殊的用途。这最后一枚金牌,连钱孔都不做了,说它是个钱币,属实牵强。类似的手雕,除了嘉...
这最后一枚金牌,连钱孔都不做了,说它是个钱币,属实牵强。类似的手雕,除了嘉...
老师分析得对。九州清晏那套币存在机制特征,目前泉界争议很大。