附:
头七,是一种丧殡习俗。亲人去世后每隔七天进行烧纸祭拜称为“烧七”,烧七从刚去世的那天算起,每隔七天做一次祭奠。人死后的第七天,俗称头七,也叫回魂夜,一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家。死者如有什么未了之事,由鬼差押解回来,与阳世间的亲人见面;或者是带一帮刚在阴间认识的新朋友回来阳间,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭,摆一桌酒席,让死者招待朋友,之后必须回避。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日,周年,三周年,十周年。这些之中,五七也是一个很重要的日子,据说死了的人的魂魄会在这一天回家,最后看看他的家人,然后去投胎,或是去阴司居住。为什么选死了后的第三十五天呢,乡下有这样的说法:一开始魂灵浑浑噩噩的,没有离开身体,也没有意识到自己已经死了,等过了一个月,他想起来却发现身体里的骨头都松开了,再也起不来的时候,终于真正意识到自己是真的死了,于是鬼魂才长叹一声爬出坟墓,来和家人做最后的告别。
道教正一派认为,人死后,三魂升天,七魄入地,唯留人生前寄居身体内的三尸(彭踞、彭踬、彭蹻)变化人生前的形象,称之为鬼。因此,鬼并不是人的魂魄,而是游离状态的三尸。《云笈七签》卷八十一云:"(人)死后魂升于天,魄入于地,唯三尸游走,名之曰鬼。"