kounianchang：有两种说法乌背赤仄和赤仄乌背。前者所指工艺。后者指形制。前者本意为：使乌背，使赤仄。所谓“乌背赤仄, 添乌磨钱”大白话的意思就是，先把钱浸墨变黑，然后再打磨边道钱文。最后的成品就叫做“赤仄乌背”。赤仄乌背大白话的意思就是红色的边道钱文，黑色背。楼主所用“盖”字有失偏颇。应该是浸墨使之变黑才对。楼主这枚钱铸造有小瑕疵（1、姑且叫做甲痕，2、浸墨不到位或者年久失色），但是它满足这个过程。称之为“...
到家了，与友讨论下这枚乌背钱吧。
友说，这枚铸币存在“甲痕”和浸磨不劳的情况。我当说一下。首先币背这道友所说的“甲痕”并非瑕疵，而是这枚铸币最为精彩的地方。其次，乌背与墨无关，所用“盖”字，当为准确。
背这道吻痕的出现以及形态，给我们明确了几点信息：
1、吻痕当为铸币浇筑后的随机现象，与范无关。如果背吻痕为范痕，那么诸多的北宋吻痕实物应同时具备较多同版同模的相同特征，而事实是，绝大多数（我说的是绝大多数，这里只论证帖中实物）的吻痕在钱币上的出现，版别随机，位置随机，大小随机，形态随机，并不具备范铸留痕特征。所以基于此，说明北宋钱币的面背吻痕为铸造后的单体随机现象。
2、镜背工艺为铸币二次加工的冷工艺，推翻乌背为范精修产物的理论提出。从这枚背吻痕看，痕迹已经消磨光滑，与以往所见深背，梯背，行用背制中出现的吻痕，有着质的区别。以往所见吻痕，不管铸币制式及精良与否，背吻痕，皆有明显边缘、凸起。而这版实物吻痕明显有打磨平滑痕迹，且几乎与钱背平行，保持钱背聚铜（后续帖子或有说明）弧度特征。当为钱币铸成后二次精化，整体打磨所致。从此枚吻痕的特征亦可考证，镜背工艺的制序排列先后。
3、赤仄乌背与乌背赤仄，并无区别，所指区别也并不在于文字的排列。友能从乌背与赤仄，看到工艺和形制，很精彩。乌背是言其名，镜背是论其艺。就好像山东的馍馍，我们东北叫烙饼。馍馍是表述它的形貌，而烙饼是强调烙的这个技法。说到烙饼，我们就能想到馍馍，而不能联想到蒸饼，是工艺的有所不同，这便是乌背与镜背。
早在98年前后，我们提出，赤为色，仄为制，乌背为工的理论，就已招来讨伐声一片。去年与很多前辈老师，再谈赤仄乌背，虽有很多老师对理论有认可和支持，毕竟二十多年的时间过去了，实物的考证和论证的可能性已经趋向于“0”，但是不知道什么原因，始终没有书中有言，也未正论立申。但是今天泉友再提工艺与形制，我就将我这些年的一点肤浅认知与君分享。
（一）乌背京畿铸。此理论曾几何时，风靡于世，实际荒谬至极。市人皆见京畿铸币，铁画银钩，动如凤竹，静若流婉，便想当然的把镜背这种巅峰铸造工艺与之匹配。实际上，镜背的工艺来源于驻边钱监，就是我们常说的边炉。钱监铸币也铸镜的考古发现和实物考证也多来源于二十六监中的广西、赣州等边陲钱监。
（二）赤仄乌背。代指铁画银钩，深背，梯背一类精铸，更是子虚乌有。实际考证中的赤仄乌背，“赤”为色，“仄”为制，“乌背”为工。
“赤”为色，这里的“色”，指颜色、成色、边炉钱监原矿铜多为云南的露天伴生矿，其铜制特征就是含锡伴铅，铜质较为柔韧细腻的同时，温润透红。徽宗所述“赤仄分明，乌青秀美”与实际描述当为相符。
“仄”为制，这里的“制”，是精化度的表述。边炉铸钱，多糙劣沉杂，唯有异书小字（正郭），制铸负美，铜制精良，可考可见边炉镜背实物也多集中于此版当中。此版与众多边炉铸币对于，不看钱制，只看铸制，便可一眼区分。边炉钱文似辽，本就难出三品神韵。试想当年，见惯了粗劣铸币的徽宗，如见一品贡呈精美的边炉铸币，会不会有感而发。就好像我们看惯了崇重的立点宝，突然我们偶见一枚铸制形制工艺高于美制的崇重，我们会不会也有惊鸿一瞥的盛赞呢？
“乌背”为工。这里的“工”，当为工艺。这种工艺的来源，创新结合，就是边炉铸币亦铸镜的真实写照。边炉铸镜本意是，经源紧张，通过铸镜，贩卖收益，抵充钱监支出，概念形同我们的副业、第二产业。铸币亦铸镜的先河就开创于二十六监中的广西、赣州监。镜面工艺，严谨的说，当为类镜面工艺，而非镜面工艺。镜面工艺为凸，镜背工艺为凹，这是两种工艺下形成的看似相同的两种铸造结果，实际是一种抛光精铸工艺的匠心展现。镜面为外旋工艺，以中为心，边缘施力，这样的古镜才会有凸面，更易迎光折射，也异于后期的水砂抛光。而镜背，为内旋工艺，是以缘为点，穿角为终的旋磨工艺。穿为方孔。如果以内穿为点，那么旋挂过程中，势必出现破穿伤角的情况。从此枚铸币的舔郭未四决特征，及宋钱中众多的旋火背，砂型旋背实物中，亦可相互考证，互为论据。
（三）乌背以为墨，黑底亦为胶的脱模剂及染色理论，也是不为可考。首先，宋时，以为碳墨，主以木炭、松烟，香竹最负盛名，辅以金银粉质，熏草，明胶等。我们现在所见钱币，历经千年，方见毛裂孔隙，锈腐沉珂，可知当年铸币，犹豫我们现在的新制工艺品，火气十足，表面精光。如果仅仅靠浸墨，就能做到千年以后依旧墨色如新，那么中国的复合印染工艺怕是要前推千年了。莫不要说墨沁火铜，就是书写在纸张布帛上，可否能经的住千年的风沙水浸，流转磨搓？可知不管是镜背还是乌背，钱之使出以为用？
（四）乌背非黑底。类镜面工艺下的乌背钱与其他传世黑，出图黑，有着本质的区别。镜背钱并非皆有乌背特征，乌背也并不是黑。许多传世钱的正背黑地章，表面刮屑的金属成分测定，大多数的成分为氧化铜，是一种富氧干燥环境下的金属铜慢性氧化的氧化物。而很多生坑钱币，通体溜黑，有两种情况，一是材质铅锡含量较高，是氧化锡，氧化铅的颜色结果，还有一种埋藏环境含硫，是一种硫化结果。概念类同于我们现在的修复液包浆，银元上色，铸件防腐。而乌背的乌或黑，只存在于表面，非整体材质含量异常，且从刮屑成分分析，可以得出以下结果：锡，汞。没错，就是氧化汞。乌背钱刮屑无一例外的含汞。
（五）铸镜工艺（接四）。古人铸镜抛光，以为磨镜液，这个液就是水银与汞的混合物，磨砂的同时，又附着锡汞于镜面，防腐的同时增加折射度镜面使用效果。同时，古镜出监以为售卖之前，是需要“盖”的，这个盖或为裹入明胶的锡粉。目的是预防铜镜运输售卖中的氧化及磨损。古镜售出时，表面漆黑，并非影视作品中的立光可见，从钱监出图的众多实物中，也能论证史料记载。古镜售出时也有样品，商贩自行抛光后的样品，铜镜售出后，商贩或买家，再自行去乌后使用。概念就像我们今天去买家私，我们看见的镜子是没有那层塑料覆膜的，那是商家给我们的展示品，而我们真正购买后的商品，是带了纸箱和塑料覆膜的。乌背的乌，其实是具有两个含义，一个是出监时的盖（覆膜概念），为了保证铸币在运输和分储途中的碰撞磨损，毕竟镜背工艺能得徽宗盛赞，民间对此类新鲜铸币亦会买单。如果乌背不能及镜，怎么能让百姓欢心。乌背的另外一个黑，是为表面附着的锡汞慢慢氧化的结果，概念与铅锡铸币的通黑有些类似。
（六）此枚镜背实物，从背观察，虽然可映物见字，但并非水平光面，也有凹洼，但是凹洼处如图所见，亦光滑圆润，此特征与史料中磨镜液的抛光工艺吻合，非机械器具加工所能及（液粉的抛光工艺论述可见镂空透雕抛光相关论文）。镜背钱的实物考证，也明确了，乌背钱的钱背一定呈凹，并非市人所言黑光亮背即是乌。
总而言之，镜背实物的考鉴和研究，印证钱监铸币也铸镜，印证磨镜液使用的史料记载，论证镜背工艺的制序与成因，论证“赤仄分明，乌青秀美”所关所指。为了通俗易懂，没有引经据典，将相关文献史料以白话文普通方式表述，关于“磨镜液”、“钱监铸镜也铸币”、“乌背刮屑成分测定”、“梧州监考”、“桂平计事”等，可见“中国考古”，“百度文献”等其他相关书籍资料。
我亦有留藏有，崇宁通宝异书小字始铸镜背与退崇本体及崇重重宝短宝类返铸镜背实物，有机会与友一同赏鉴。
我是新手，不懂瞎说，期待与友深切交流。
