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古人对古钱的变造和实用-以周元通宝为例 熊彦 宋·洪遵《泉志》引用苏耆《开谭录》曰“世宗朝铸周通元宝钱,于后殿设巨炉数十,亲观鼓铸。”(显德二年,955)夏五月,甲戌,大毁佛寺,禁民亲无侍养而为僧尼及私自度者。秋九月丙寅朔,颁铜禁。(世宗)即位之明年,废天下佛寺三千三百三十六。是时中国乏钱,乃诏悉毁天下铜佛像以铸钱,尝曰:“吾闻佛说以身世为妄,而以利人为急,使其真身尚在,苟利于世,犹欲割截,况此铜像,岂其所惜哉?”由是群臣皆不敢言。(显德五年,958)秋七月乙酉,水部员外郎韩彦卿市铜于高丽。【新五代史.卷十二.周本纪第十二】从显德二年柴荣开始铸造周元通宝钱,到960年陈桥兵变,宋太祖黄袍加身,之后铸造宋元通宝。周元通宝钱,铸造了五年不到。个人认为,后殿铸造的,应该是小字厚肉,采用翻砂法,制作教粗,由于采用的佛像、铜器等杂铜,铜质无法保证其能精良。应该有个专业的钱监,在铸造周元通宝,采用的是失蜡法,制作精美。【旧五代史.卷一百一十五.周书六】九月丙寅朔,诏禁天下铜器,始议立监铸钱。所有这个钱监理应存在,跟后殿的不同。由于宋元通宝钱没有跟周元通宝小字厚肉类似的钱,所以,我推测,显德五年,佛像、铜器用完后,后殿不再铸造钱币。钱监则利用从高丽购买的铜继续铸造周元通宝。研究北宋钱监的文章虽然多,但都缺少宋元通宝铸造的具体资料,当然也是因为史料的欠缺。宋元通宝继承了周元通宝背的所有特征,可以说是一脉相承。相信随着宋元通宝的研究更深入,铸造周元通宝那个或二三个钱监的面目也终会浮现,由于周元通宝面文变化很少,相信不会有太多的钱监参与。我收集了千余枚周元通宝,整理后发现,里面一些现在可以看作残次,但其实挺特别的一些钱。第一类,轮边有刀剁过刻痕; 第二类,轮边的一边磨过,呈圆弧形。背轮磨的多,偶有面轮磨的。 第三类,背磨平; 第四类,面涂抹有朱砂。有些是背磨平再面抹朱砂,有些是好品相的钱面抹朱砂。 下面是一套16枚抹了朱砂的周元小字背星月 这四类特征有时候会同时具有,有的剁边又抹朱砂,有磨平又剁边,有磨平又抹朱砂,又有磨轮又磨平。 因为周元通宝是用佛铜铸的,所以衍生出许多关于此钱能治病的说法。清初周亮工《书影》中说“夏振叔(孝感人)言其乡数年前疟大作,或教于古钱中检取周元通宝一文,持之即愈。一时喧传宝为符录,一文须时钱一缗。黄俞邰云:金陵人传此钱难产者持之即下,亦不知何故。按:此钱周世宗毁佛铸,或亦仰借瞿昙之灵欤?周元却疟,福山王椷《秋灯丛语》载同。... [/url]清乾隆时王椷《秋灯丛话》记录说“清顺治初孝感多病虐,或于古钱币中检周元通宝一文,持之即愈,远近喧传,每文值一缗。”由于周元通宝取材于佛像,以铜佛像铸造,与佛结缘,所以民间传说此钱,有神奇的功能,能辟邪,能治病。病人大多带在身上;又说,妇人难产,手握周元钱,孩子能顺利降生;姑娘出嫁时,将一枚周元通宝钱挂在花轿上,进婆家门就能当家,生个五男二女;大门挂上周元钱能辟邪挡鬼,平平安安;平时带上它,能为人们消灾祛病 刮痧推拿方法名。又作括沙。用边缘光滑的瓷器或硬币,沾取植物油或温水刮颈项、肩胛、背部或肋间等处,自上而下,由内向外反复数次,到皮肤出现紫红色为止。常用于感冒、中暑、恶心、呕吐、头昏头胀、胸闷、腹痛、腹泻、食积、晕车晕船晕机、水土不服等症...《景岳全书.杂证谟》“盖以五脏之系,咸附于背,故向下刮之,则邪气亦随而降。凡毒气上行则逆,下行则顺。改逆为顺,所以得愈。虽近有两臂刮沙之法,亦能治痛,然毒深病急者,非治背不可也” 《中医大辞典》1986 磨铜钱,汉族育儿风俗。流行于黑龙江、吉林等地。每当日蚀,人们便寻取古铜钱,按在石头上反复刮磨,将四面磨平,使古铜钱变成方形,直磨到日蚀结束才告终止。然后将磨成方形的古钱,佩戴在孩子的胸前,民间以为此可使孩子逢凶化吉,岁岁平安。... [url=javascript:controlContent('9_0')]《中国风俗小辞典》[M]. 2007朱砂有安神、定惊、治癫狂、惊悸、心烦、失眠、眩晕、目昏等作用,可抑制中枢神经,有明显的抗惊厥作用。还能解毒防腐。外用能抑制或杀灭皮肤细菌和寄生虫。现代临床可用于治疗口腔炎、精神分裂症、小儿夜啼、面神经炎等。朱砂牛黄清心丸、牛黄抱龙丸、朱砂安神丸、天王补心丹、安神补脑丸、苏合香丸、人参再造丸、安宫牛黄丸、牛黄至宝丹、牛黄千金散、牛黄镇惊丸、紫雪丹、大活络丹等常见中成药都少不了朱砂。一些民俗挂件与饰品中也常见到朱砂,民间传说挂了朱砂饰品可以辟邪。《百草翁故事》[M]. 2013 有报道,偃师杏园中宗神龙二年(706年)宋祯墓内获一枚铜质开元,其“郭周背面有刻划的锯齿纹” 一、 锯齿剁痕,一个可能是类似刻花的作用,再是方便用线捆扎,用布包裹用作钮扣、绑上鸡毛做成毽子、当做包袱扣使用、用作拓子的托……二、 磨轮,很可能是刮痧用具,磨后没那么锋利,不容易刮伤皮肤;三、 背磨平,可以用作镜子。涂抹水银后,背会非常光滑,可以当做镜子使用。年久水银挥发完,就失去了光泽。同时,照妖镜也是辟邪用途;四、 抹朱砂,主要用于辟邪,消灾祛病的作用。 跟这些类似的钱币,在开元通宝钱或宋钱的,偶尔也能见到,但在周元通宝这种不太常见的品种里密集出现,就要思考下其是否有特殊用途了。前几天,看到古泉园地有人发了两枚顺治通宝边被刻过的钱,一下子想起周元通宝此类现象。现代人对这前三类现象视为对古钱的摧残,其价值往往大大缩水,多不会去故意如此做。观察其痕迹老旧,应当是古人所为。我收集的这些周元通宝钱,多是东北辽、金坑所出,说明五代之后,中国的北方地区流行有这些变造钱币的习俗。这些被变造过的周元通宝,后续又跟普通钱币一起,参与了流通。跟泉友讨论后,觉得我以前认为是朱砂的橘红色物质,很可能是雄黄。 《中医百家药论荟萃 修订版[M]. 2017 》记载如下: 雄黄系硫化物类矿物雄黄族雄黄,主含二硫化二砷(As2S2)。常用别名有黄金石、石黄、黄石、鸡冠石、明雄黄、腰黄等。味辛,性温,有毒。归肝、大肠经。功能解毒杀虫,燥湿祛痰,截疟。主要用于治疗痈肿疔疮,蛇虫咬伤,虫积腹痛,惊痫,疟疾等病症。常用剂量为0.15~0.3克,入丸散用;外用适量,熏涂患处。孕妇禁服。局部外用亦不可多用久用。 【各家论述】O主寒热,鼠瘘,恶疮,疽痔,死肌,杀百虫毒,胜五兵;炼食之,轻身神仙。(《神农本草经》) O疗疥虫,蜃疮,目痛,鼻中息肉及绝筋破骨,百节中大风,积聚,癖气,中恶腹痛,杀诸蛇虺毒,解藜芦毒。(《名医别录》) O治疥癣,风邪。癫痫,岚瘴,一切蛇虫犬兽咬伤。(《日华子本草》) O消痰涎,治癫痫岚瘴,疟疾寒热,伏暑泻痢……欲逐毒蛇无如烧烟熏之,其畏遁尤速。(《景岳全书•下册•卷四十九•本草正》) O疡医公孙知叔,记问该博,深明百药之性,创造五毒之剂,取丹砂养血而益心;雄黄长肉而补脾;馨石理脂膏而助肺;磁石通骨液而壮肾;石胆治筋而滋肝。外疔疮疡之五症,内应五脏。拘之以黄鍪,热之以火候,药成敷疡,无不神效。(《名医类案•卷七•耳》) O治头风眩晕,化腹中瘀血,杀劳虫疳虫……雄黄,乃治疮杀毒要药也,而人肝经气分,故肝风、肝气……用之有殊功,又能化血为水。 O雄黄性热有毒,外用亦见其所长,内服难免其无害,凡在服饵,中病乃已,毋尽剂也。(《本草经疏》) O治痈疽腐肉,并鼠瘘、疽、痔等毒。(《景岳全书•本草正》) O血虚大忌用之。(《本草通玄》) O气味俱厚,升也,阳也,入足阳足厥阴经。。(《本草述钧元》) O化瘀血,辟蛇伤,散百节大风。然石药与气血无情,凡荣卫亏损而成疳劳者勿服。赤似鸡冠,明彻不臭,重三五两者良。(《罗氏会约医镜•卷十八•本草》) O红透明彻者为雄黄,色黄暗晦者为雌黄,但能治疮杀虫,不堪人药。(《徐大椿医书全集•药性切用•卷之五上》) O燥湿杀虫解百毒。雌黄功用略同,薰黄最劣不堪用。(《本草分经•肝》) O雄黄毒:防己解之。(《医碥•卷二•杂症•中毒》) O续折伤。(《长沙药解•卷三》) O妊娠佩戴转生男子,炼之久服,自身轻。要生女子,佩戴雌黄。(《医方捷径•卷四》) O雄黄,味苦善于降泄肠腑积滞,苦又燥湿杀虫以疗虫积。(《百药效用奇观》) O有驱梅及消毒作用。(《科学注解本草概要•矿物部》)从颜色,功效来说,那些橘红物质更像是雄黄。雄黄能治疗疟疾,《书影》和《秋灯丛语》记载的佩戴周元通宝防治疟疾,也就有了一定的科学依据,也不完全是封建迷信。 周元通宝上很多都涂抹了雄黄,而且传世的周元通宝用作辟邪,其涂抹雄黄的比例可能更高些。有机会去化验一下,确定其成分。
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此等现象在历代钱币上都有存在 所以我认为单拿周元来说明这些现象的用途及其成因是说不出个123的 纯探讨哈熊老师