[讨论] 古人对古钱的变造和实用-以周元通宝为例

古人对古钱的变造和实用-以周元通宝为例
           熊彦

 

宋·洪遵《泉志》引用苏耆《开谭录》曰“世宗朝铸周通元宝钱,于后殿设巨炉数十,亲观鼓铸。”
（显德二年，955）夏五月，甲戌，大毁佛寺，禁民亲无侍养而为僧尼及私自度者。秋九月丙寅朔，颁铜禁。


（世宗）即位之明年，废天下佛寺三千三百三十六。是时中国乏钱，乃诏悉毁天下铜佛像以铸钱，尝曰：“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂其所惜哉？”由是群臣皆不敢言。


（显德五年,958）秋七月乙酉，水部员外郎韩彦卿市铜于高丽。【新五代史.卷十二.周本纪第十二】


从显德二年柴荣开始铸造周元通宝钱，到960年陈桥兵变，宋太祖黄袍加身，之后铸造宋元通宝。周元通宝钱，铸造了五年不到。


个人认为，后殿铸造的，应该是小字厚肉，采用翻砂法，制作教粗，由于采用的佛像、铜器等杂铜，铜质无法保证其能精良。


应该有个专业的钱监，在铸造周元通宝，采用的是失蜡法，制作精美。


【旧五代史.卷一百一十五.周书六】九月丙寅朔，诏禁天下铜器，始议立监铸钱。


所有这个钱监理应存在，跟后殿的不同。


由于宋元通宝钱没有跟周元通宝小字厚肉类似的钱，所以，我推测，显德五年，佛像、铜器用完后，后殿不再铸造钱币。钱监则利用从高丽购买的铜继续铸造周元通宝。


研究北宋钱监的文章虽然多，但都缺少宋元通宝铸造的具体资料，当然也是因为史料的欠缺。宋元通宝继承了周元通宝背的所有特征，可以说是一脉相承。相信随着宋元通宝的研究更深入，铸造周元通宝那个或二三个钱监的面目也终会浮现，由于周元通宝面文变化很少，相信不会有太多的钱监参与。
我收集了千余枚周元通宝，整理后发现，里面一些现在可以看作残次，但其实挺特别的一些钱。
第一类，轮边有刀剁过刻痕；




第二类，轮边的一边磨过，呈圆弧形。背轮磨的多，偶有面轮磨的。




第三类，背磨平；




第四类，面涂抹有朱砂。有些是背磨平再面抹朱砂，有些是好品相的钱面抹朱砂。



下面是一套16枚抹了朱砂的周元小字背星月




这四类特征有时候会同时具有，有的剁边又抹朱砂，有磨平又剁边，有磨平又抹朱砂，又有磨轮又磨平。

 

因为周元通宝是用佛铜铸的，所以衍生出许多关于此钱能治病的说法。
清初周亮工《书影》中说“夏振叔（孝感人）言其乡数年前疟大作，或教于古钱中检取周元通宝一文，持之即愈。一时喧传宝为符录，一文须时钱一缗。黄俞邰云：金陵人传此钱难产者持之即下，亦不知何故。按：此钱周世宗毁佛铸，或亦仰借瞿昙之灵欤?周元却疟，福山王椷《秋灯丛语》载同。... [/url]
清乾隆时王椷《秋灯丛话》记录说“清顺治初孝感多病虐，或于古钱币中检周元通宝一文，持之即愈，远近喧传，每文值一缗。”


由于周元通宝取材于佛像，以铜佛像铸造，与佛结缘，所以民间传说此钱，有神奇的功能，能辟邪，能治病。病人大多带在身上；又说，妇人难产，手握周元钱，孩子能顺利降生；姑娘出嫁时，将一枚周元通宝钱挂在花轿上，进婆家门就能当家，生个五男二女；大门挂上周元钱能辟邪挡鬼，平平安安；平时带上它，能为人们消灾祛病

 


 

刮痧推拿方法名。又作括沙。用边缘光滑的瓷器或硬币，沾取植物油或温水刮颈项、肩胛、背部或肋间等处，自上而下，由内向外反复数次，到皮肤出现紫红色为止。常用于感冒、中暑、恶心、呕吐、头昏头胀、胸闷、腹痛、腹泻、食积、晕车晕船晕机、水土不服等症...《景岳全书.杂证谟》“盖以五脏之系，咸附于背，故向下刮之，则邪气亦随而降。凡毒气上行则逆，下行则顺。改逆为顺，所以得愈。虽近有两臂刮沙之法，亦能治痛，然毒深病急者，非治背不可也” 《中医大辞典》1986



 

磨铜钱，汉族育儿风俗。流行于黑龙江、吉林等地。每当日蚀，人们便寻取古铜钱，按在石头上反复刮磨，将四面磨平，使古铜钱变成方形，直磨到日蚀结束才告终止。然后将磨成方形的古钱，佩戴在孩子的胸前，民间以为此可使孩子逢凶化吉，岁岁平安。... [url=javascript:controlContent('9_0')]


《中国风俗小辞典》[M]. 2007


朱砂有安神、定惊、治癫狂、惊悸、心烦、失眠、眩晕、目昏等作用，可抑制中枢神经，有明显的抗惊厥作用。还能解毒防腐。外用能抑制或杀灭皮肤细菌和寄生虫。现代临床可用于治疗口腔炎、精神分裂症、小儿夜啼、面神经炎等。朱砂牛黄清心丸、牛黄抱龙丸、朱砂安神丸、天王补心丹、安神补脑丸、苏合香丸、人参再造丸、安宫牛黄丸、牛黄至宝丹、牛黄千金散、牛黄镇惊丸、紫雪丹、大活络丹等常见中成药都少不了朱砂。一些民俗挂件与饰品中也常见到朱砂，民间传说挂了朱砂饰品可以辟邪。
《百草翁故事》[M]. 2013



 


 


有报道，偃师杏园中宗神龙二年（706年）宋祯墓内获一枚铜质开元，其“郭周背面有刻划的锯齿纹”

 

一、           锯齿剁痕，一个可能是类似刻花的作用，再是方便用线捆扎，用布包裹用作钮扣、绑上鸡毛做成毽子、当做包袱扣使用、用作拓子的托……
二、           磨轮，很可能是刮痧用具，磨后没那么锋利，不容易刮伤皮肤；
三、           背磨平，可以用作镜子。涂抹水银后，背会非常光滑，可以当做镜子使用。年久水银挥发完，就失去了光泽。同时，照妖镜也是辟邪用途；
四、           抹朱砂，主要用于辟邪，消灾祛病的作用。

 

跟这些类似的钱币，在开元通宝钱或宋钱的，偶尔也能见到，但在周元通宝这种不太常见的品种里密集出现，就要思考下其是否有特殊用途了。前几天，看到古泉园地有人发了两枚顺治通宝边被刻过的钱，一下子想起周元通宝此类现象。
现代人对这前三类现象视为对古钱的摧残，其价值往往大大缩水，多不会去故意如此做。观察其痕迹老旧，应当是古人所为。
我收集的这些周元通宝钱，多是东北辽、金坑所出，说明五代之后，中国的北方地区流行有这些变造钱币的习俗。
这些被变造过的周元通宝，后续又跟普通钱币一起，参与了流通。

跟泉友讨论后，觉得我以前认为是朱砂的橘红色物质，很可能是雄黄。
《中医百家药论荟萃 修订版[M]. 2017 》记载如下：
雄黄系硫化物类矿物雄黄族雄黄，主含二硫化二砷(As2S2)。常用别名有黄金石、石黄、黄石、鸡冠石、明雄黄、腰黄等。味辛，性温，有毒。归肝、大肠经。功能解毒杀虫，燥湿祛痰，截疟。主要用于治疗痈肿疔疮，蛇虫咬伤，虫积腹痛，惊痫，疟疾等病症。常用剂量为0.15~0.3克，入丸散用；外用适量，熏涂患处。孕妇禁服。局部外用亦不可多用久用。
【各家论述】O主寒热，鼠瘘，恶疮，疽痔，死肌，杀百虫毒，胜五兵；炼食之，轻身神仙。（《神农本草经》）
O疗疥虫，蜃疮，目痛，鼻中息肉及绝筋破骨，百节中大风，积聚，癖气，中恶腹痛，杀诸蛇虺毒，解藜芦毒。（《名医别录》）
O治疥癣，风邪。癫痫，岚瘴，一切蛇虫犬兽咬伤。（《日华子本草》）
O消痰涎，治癫痫岚瘴，疟疾寒热，伏暑泻痢……欲逐毒蛇无如烧烟熏之，其畏遁尤速。（《景岳全书•下册•卷四十九•本草正》）
O疡医公孙知叔，记问该博，深明百药之性，创造五毒之剂，取丹砂养血而益心；雄黄长肉而补脾；馨石理脂膏而助肺；磁石通骨液而壮肾；石胆治筋而滋肝。外疔疮疡之五症，内应五脏。拘之以黄鍪，热之以火候，药成敷疡，无不神效。（《名医类案•卷七•耳》）
O治头风眩晕，化腹中瘀血，杀劳虫疳虫……雄黄，乃治疮杀毒要药也，而人肝经气分，故肝风、肝气……用之有殊功，又能化血为水。
O雄黄性热有毒，外用亦见其所长，内服难免其无害，凡在服饵，中病乃已，毋尽剂也。（《本草经疏》）
O治痈疽腐肉，并鼠瘘、疽、痔等毒。（《景岳全书•本草正》）
O血虚大忌用之。（《本草通玄》）
O气味俱厚，升也，阳也，入足阳足厥阴经。。（《本草述钧元》）
O化瘀血，辟蛇伤，散百节大风。然石药与气血无情，凡荣卫亏损而成疳劳者勿服。赤似鸡冠，明彻不臭，重三五两者良。（《罗氏会约医镜•卷十八•本草》）
O红透明彻者为雄黄，色黄暗晦者为雌黄，但能治疮杀虫，不堪人药。（《徐大椿医书全集•药性切用•卷之五上》）
O燥湿杀虫解百毒。雌黄功用略同，薰黄最劣不堪用。（《本草分经•肝》）
O雄黄毒：防己解之。（《医碥•卷二•杂症•中毒》）
O续折伤。（《长沙药解•卷三》）
O妊娠佩戴转生男子，炼之久服，自身轻。要生女子，佩戴雌黄。（《医方捷径•卷四》）
O雄黄，味苦善于降泄肠腑积滞，苦又燥湿杀虫以疗虫积。（《百药效用奇观》）
O有驱梅及消毒作用。（《科学注解本草概要•矿物部》）
从颜色，功效来说，那些橘红物质更像是雄黄。雄黄能治疗疟疾，《书影》和《秋灯丛语》记载的佩戴周元通宝防治疟疾，也就有了一定的科学依据，也不完全是封建迷信。
周元通宝上很多都涂抹了雄黄，而且传世的周元通宝用作辟邪，其涂抹雄黄的比例可能更高些。

有机会去化验一下，确定其成分。

跟泉友讨论后，觉得我以前认为是朱砂的橘红色物质，很可能是雄黄。
《中医百家药论荟萃 修订版[M]. 2017 》记载如下：


雄黄系硫化物类矿物雄黄族雄黄，主含二硫化二砷(As2S2)。常用别名有黄金石、石黄、黄石、鸡冠石、明雄黄、腰黄等。味辛，性温，有毒。归肝、大肠经。功能解毒杀虫，燥湿祛痰，截疟。主要用于治疗痈肿疔疮，蛇虫咬伤，虫积腹痛，惊痫，疟疾等病症。常用剂量为0.15~0.3克，入丸散用；外用适量，熏涂患处。孕妇禁服。局部外用亦不可多用久用。
【各家论述】O主寒热，鼠瘘，恶疮，疽痔，死肌，杀百虫毒，胜五兵；炼食之，轻身神仙。（《神农本草经》）
O疗疥虫，蜃疮，目痛，鼻中息肉及绝筋破骨，百节中大风，积聚，癖气，中恶腹痛，杀诸蛇虺毒，解藜芦毒。（《名医别录》）
O治疥癣，风邪。癫痫，岚瘴，一切蛇虫犬兽咬伤。（《日华子本草》）
O消痰涎，治癫痫岚瘴，疟疾寒热，伏暑泻痢……欲逐毒蛇无如烧烟熏之，其畏遁尤速。（《景岳全书·下册·卷四十九·本草正》）
O疡医公孙知叔，记问该博，深明百药之性，创造五毒之剂，取丹砂养血而益心；雄黄长肉而补脾；馨石理脂膏而助肺；磁石通骨液而壮肾；石胆治筋而滋肝。外疔疮疡之五症，内应五脏。拘之以黄鍪，热之以火候，药成敷疡，无不神效。（《名医类案·卷七·耳》）
O治头风眩晕，化腹中瘀血，杀劳虫疳虫……雄黄，乃治疮杀毒要药也，而人肝经气分，故肝风、肝气……用之有殊功，又能化血为水。
O雄黄性热有毒，外用亦见其所长，内服难免其无害，凡在服饵，中病乃已，毋尽剂也。（《本草经疏》）
O治痈疽腐肉，并鼠瘘、疽、痔等毒。（《景岳全书·本草正》）
O血虚大忌用之。（《本草通玄》）
O气味俱厚，升也，阳也，入足阳足厥阴经。。（《本草述钧元》）
O化瘀血，辟蛇伤，散百节大风。然石药与气血无情，凡荣卫亏损而成疳劳者勿服。赤似鸡冠，明彻不臭，重四五两者良。（《罗氏会约医镜·卷十八·本草》）
O红透明彻者为雄黄，色黄暗晦者为雌黄，但能治疮杀虫，不堪人药。（《徐大椿医书全集·药性切用·卷之五上》）[/url] [url=javascript:controlContent('0_0')]
O燥湿杀虫解百毒。雌黄功用略同，薰黄最劣不堪用。（《本草分经·肝》）
O雄黄毒：防己解之。（《医碥·卷二·杂症·中毒》）
O续折伤。（《长沙药解·卷三》）
O妊娠佩戴转生男子，炼之久服，自身轻。要生女子，佩戴雌黄。（《医方捷径·卷四》）
O雄黄，味苦善于降泄肠腑积滞，苦又燥湿杀虫以疗虫积。（《百药效用奇观》）
O有驱梅及消毒作用。（《科学注解本草概要·矿物部》）

 

从颜色，功效来说，那些橘黄物质更像是雄黄。《书影》和《秋灯丛语》记载的佩戴周元通宝防治疟疾，也就有了一定的科学依据，也不完全是封建迷信。周元通宝上很多都涂抹了雄黄，而且传世的周元通宝用作辟邪，其涂抹雄黄的比例可能更高些。

找机会做个化验，证明其具体成分。