古人对古钱的变造和实用-以周元通宝为例 - 先秦--唐五代十国讨论欣赏区

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楼主发表于2018-08-27 08:00:37

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古人对古钱的变造和实用-以周元通宝为例
熊彦

宋·洪遵《泉志》引用苏耆《开谭录》曰“世宗朝铸周通元宝钱,于后殿设巨炉数十,亲观鼓铸。”
（显德二年，955）夏五月，甲戌，大毁佛寺，禁民亲无侍养而为僧尼及私自度者。秋九月丙寅朔，颁铜禁。

（世宗）即位之明年，废天下佛寺三千三百三十六。是时中国乏钱，乃诏悉毁天下铜佛像以铸钱，尝曰：“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂其所惜哉？”由是群臣皆不敢言。

（显德五年,958）秋七月乙酉，水部员外郎韩彦卿市铜于高丽。【新五代史.卷十二.周本纪第十二】

从显德二年柴荣开始铸造周元通宝钱，到960年陈桥兵变，宋太祖黄袍加身，之后铸造宋元通宝。周元通宝钱，铸造了五年不到。

个人认为，后殿铸造的，应该是小字厚肉，采用翻砂法，制作教粗，由于采用的佛像、铜器等杂铜，铜质无法保证其能精良。

应该有个专业的钱监，在铸造周元通宝，采用的是失蜡法，制作精美。

【旧五代史.卷一百一十五.周书六】九月丙寅朔，诏禁天下铜器，始议立监铸钱。

所有这个钱监理应存在，跟后殿的不同。

由于宋元通宝钱没有跟周元通宝小字厚肉类似的钱，所以，我推测，显德五年，佛像、铜器用完后，后殿不再铸造钱币。钱监则利用从高丽购买的铜继续铸造周元通宝。

研究北宋钱监的文章虽然多，但都缺少宋元通宝铸造的具体资料，当然也是因为史料的欠缺。宋元通宝继承了周元通宝背的所有特征，可以说是一脉相承。相信随着宋元通宝的研究更深入，铸造周元通宝那个或二三个钱监的面目也终会浮现，由于周元通宝面文变化很少，相信不会有太多的钱监参与。
我收集了千余枚周元通宝，整理后发现，里面一些现在可以看作残次，但其实挺特别的一些钱。
第一类，轮边有刀剁过刻痕；

第二类，轮边的一边磨过，呈圆弧形。背轮磨的多，偶有面轮磨的。

第三类，背磨平；

第四类，面涂抹有朱砂。有些是背磨平再面抹朱砂，有些是好品相的钱面抹朱砂。

下面是一套16枚抹了朱砂的周元小字背星月

这四类特征有时候会同时具有，有的剁边又抹朱砂，有磨平又剁边，有磨平又抹朱砂，又有磨轮又磨平。

因为周元通宝是用佛铜铸的，所以衍生出许多关于此钱能治病的说法。
清初周亮工《书影》中说“夏振叔（孝感人）言其乡数年前疟大作，或教于古钱中检取周元通宝一文，持之即愈。一时喧传宝为符录，一文须时钱一缗。黄俞邰云：金陵人传此钱难产者持之即下，亦不知何故。按：此钱周世宗毁佛铸，或亦仰借瞿昙之灵欤?周元却疟，福山王椷《秋灯丛语》载同。... [/url]
清乾隆时王椷《秋灯丛话》记录说“清顺治初孝感多病虐，或于古钱币中检周元通宝一文，持之即愈，远近喧传，每文值一缗。”

由于周元通宝取材于佛像，以铜佛像铸造，与佛结缘，所以民间传说此钱，有神奇的功能，能辟邪，能治病。病人大多带在身上；又说，妇人难产，手握周元钱，孩子能顺利降生；姑娘出嫁时，将一枚周元通宝钱挂在花轿上，进婆家门就能当家，生个五男二女；大门挂上周元钱能辟邪挡鬼，平平安安；平时带上它，能为人们消灾祛病

刮痧推拿方法名。又作括沙。用边缘光滑的瓷器或硬币，沾取植物油或温水刮颈项、肩胛、背部或肋间等处，自上而下，由内向外反复数次，到皮肤出现紫红色为止。常用于感冒、中暑、恶心、呕吐、头昏头胀、胸闷、腹痛、腹泻、食积、晕车晕船晕机、水土不服等症...《景岳全书.杂证谟》“盖以五脏之系，咸附于背，故向下刮之，则邪气亦随而降。凡毒气上行则逆，下行则顺。改逆为顺，所以得愈。虽近有两臂刮沙之法，亦能治痛，然毒深病急者，非治背不可也” 《中医大辞典》1986

磨铜钱，汉族育儿风俗。流行于黑龙江、吉林等地。每当日蚀，人们便寻取古铜钱，按在石头上反复刮磨，将四面磨平，使古铜钱变成方形，直磨到日蚀结束才告终止。然后将磨成方形的古钱，佩戴在孩子的胸前，民间以为此可使孩子逢凶化吉，岁岁平安。... [url=javascript:controlContent('9_0')]

《中国风俗小辞典》[M]. 2007

朱砂有安神、定惊、治癫狂、惊悸、心烦、失眠、眩晕、目昏等作用，可抑制中枢神经，有明显的抗惊厥作用。还能解毒防腐。外用能抑制或杀灭皮肤细菌和寄生虫。现代临床可用于治疗口腔炎、精神分裂症、小儿夜啼、面神经炎等。朱砂牛黄清心丸、牛黄抱龙丸、朱砂安神丸、天王补心丹、安神补脑丸、苏合香丸、人参再造丸、安宫牛黄丸、牛黄至宝丹、牛黄千金散、牛黄镇惊丸、紫雪丹、大活络丹等常见中成药都少不了朱砂。一些民俗挂件与饰品中也常见到朱砂，民间传说挂了朱砂饰品可以辟邪。
《百草翁故事》[M]. 2013

有报道，偃师杏园中宗神龙二年（706年）宋祯墓内获一枚铜质开元，其“郭周背面有刻划的锯齿纹”

一、           锯齿剁痕，一个可能是类似刻花的作用，再是方便用线捆扎，用布包裹用作钮扣、绑上鸡毛做成毽子、当做包袱扣使用、用作拓子的托……
二、           磨轮，很可能是刮痧用具，磨后没那么锋利，不容易刮伤皮肤；
三、           背磨平，可以用作镜子。涂抹水银后，背会非常光滑，可以当做镜子使用。年久水银挥发完，就失去了光泽。同时，照妖镜也是辟邪用途；
四、           抹朱砂，主要用于辟邪，消灾祛病的作用。

跟这些类似的钱币，在开元通宝钱或宋钱的，偶尔也能见到，但在周元通宝这种不太常见的品种里密集出现，就要思考下其是否有特殊用途了。前几天，看到古泉园地有人发了两枚顺治通宝边被刻过的钱，一下子想起周元通宝此类现象。
现代人对这前三类现象视为对古钱的摧残，其价值往往大大缩水，多不会去故意如此做。观察其痕迹老旧，应当是古人所为。
我收集的这些周元通宝钱，多是东北辽、金坑所出，说明五代之后，中国的北方地区流行有这些变造钱币的习俗。
这些被变造过的周元通宝，后续又跟普通钱币一起，参与了流通。

跟泉友讨论后，觉得我以前认为是朱砂的橘红色物质，很可能是雄黄。
《中医百家药论荟萃修订版[M]. 2017 》记载如下：
雄黄系硫化物类矿物雄黄族雄黄，主含二硫化二砷(As2S2)。常用别名有黄金石、石黄、黄石、鸡冠石、明雄黄、腰黄等。味辛，性温，有毒。归肝、大肠经。功能解毒杀虫，燥湿祛痰，截疟。主要用于治疗痈肿疔疮，蛇虫咬伤，虫积腹痛，惊痫，疟疾等病症。常用剂量为0.15~0.3克，入丸散用；外用适量，熏涂患处。孕妇禁服。局部外用亦不可多用久用。
【各家论述】O主寒热，鼠瘘，恶疮，疽痔，死肌，杀百虫毒，胜五兵；炼食之，轻身神仙。（《神农本草经》）
O疗疥虫，蜃疮，目痛，鼻中息肉及绝筋破骨，百节中大风，积聚，癖气，中恶腹痛，杀诸蛇虺毒，解藜芦毒。（《名医别录》）
O治疥癣，风邪。癫痫，岚瘴，一切蛇虫犬兽咬伤。（《日华子本草》）
O消痰涎，治癫痫岚瘴，疟疾寒热，伏暑泻痢……欲逐毒蛇无如烧烟熏之，其畏遁尤速。（《景岳全书•下册•卷四十九•本草正》）
O疡医公孙知叔，记问该博，深明百药之性，创造五毒之剂，取丹砂养血而益心；雄黄长肉而补脾；馨石理脂膏而助肺；磁石通骨液而壮肾；石胆治筋而滋肝。外疔疮疡之五症，内应五脏。拘之以黄鍪，热之以火候，药成敷疡，无不神效。（《名医类案•卷七•耳》）
O治头风眩晕，化腹中瘀血，杀劳虫疳虫……雄黄，乃治疮杀毒要药也，而人肝经气分，故肝风、肝气……用之有殊功，又能化血为水。
O雄黄性热有毒，外用亦见其所长，内服难免其无害，凡在服饵，中病乃已，毋尽剂也。（《本草经疏》）
O治痈疽腐肉，并鼠瘘、疽、痔等毒。（《景岳全书•本草正》）
O血虚大忌用之。（《本草通玄》）
O气味俱厚，升也，阳也，入足阳足厥阴经。。（《本草述钧元》）
O化瘀血，辟蛇伤，散百节大风。然石药与气血无情，凡荣卫亏损而成疳劳者勿服。赤似鸡冠，明彻不臭，重三五两者良。（《罗氏会约医镜•卷十八•本草》）
O红透明彻者为雄黄，色黄暗晦者为雌黄，但能治疮杀虫，不堪人药。（《徐大椿医书全集•药性切用•卷之五上》）
O燥湿杀虫解百毒。雌黄功用略同，薰黄最劣不堪用。（《本草分经•肝》）
O雄黄毒：防己解之。（《医碥•卷二•杂症•中毒》）
O续折伤。（《长沙药解•卷三》）
O妊娠佩戴转生男子，炼之久服，自身轻。要生女子，佩戴雌黄。（《医方捷径•卷四》）
O雄黄，味苦善于降泄肠腑积滞，苦又燥湿杀虫以疗虫积。（《百药效用奇观》）
O有驱梅及消毒作用。（《科学注解本草概要•矿物部》）
从颜色，功效来说，那些橘红物质更像是雄黄。雄黄能治疗疟疾，《书影》和《秋灯丛语》记载的佩戴周元通宝防治疟疾，也就有了一定的科学依据，也不完全是封建迷信。
周元通宝上很多都涂抹了雄黄，而且传世的周元通宝用作辟邪，其涂抹雄黄的比例可能更高些。

有机会去化验一下，确定其成分。

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9楼发表于2018-08-27 12:28:58

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此等现象在历代钱币上都有存在所以我认为单拿周元来说明这些现象的用途及其成因是说不出个123的纯探讨哈熊老师

— 此帖于 2018-08-27 12:33:44 被去留无意编辑过 —

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