[辨伪] 粉彩笔记2：不同时期的花篮

倩：
学习了，不错的帖子，也希望在园地能经常见到这样含金量比较高的帖子。

多谢兄鼓励！

出口瓷以前有两极的偏见：较早出现的是鄙视，认为其非我族类，不屑一顾。近10年出现另一种极端，2010年有本不错的外销瓷书书名为<它们曾经征服了世界>，近年博物馆也时有展览外销瓷的。可是当时外销瓷只是一种中外都有利可图的商品，“征服”之说从何说起，这不是阿Q吗？当时外销瓷不少质量是不错的，但也有欧洲对神秘东方想象的因素在内，加上早期欧洲自己没有瓷器等等。再者，瓷器在当时外销总额比例中是很小的，只是外销茶叶和丝绸的一个零头而已。

忽而崇洋媚外，忽而本土至上，其实都是缺乏自信而来的唯我独尊的根啊。。。

学习    新年快乐

1508：



多谢兄鼓励！

出口瓷以前有两极的偏见：较早出现的是鄙视，认为其非我族类，不屑一顾。近10年出现另一种极端，2010年有本不错的外销瓷书书名为<它们曾经征服了世界>，近年博物馆也时有展览外销瓷的。可是当时外销瓷只是一种中外都有利可图的商品，“征服”之说从何说起，这不是阿Q吗？当时外销瓷不少质量是不错的，但也有欧洲对神秘东方想象的因素在内，加上早期欧洲自己没有瓷器等等。再者，瓷器在当时外销总...

这也是市场发展的一个表现。毕竟国内老祖宗传世下来的东西难找了，即使普通的东西价格都太高，所以一些有远见和经济头脑的人把目光转移到回流、创汇、甚至是七八十年代的物件上，这都是市场发展的必然，慢慢的更多的人会接受，我断言，这些也是未来大众收藏市场的主力军。无论哪行哪业，我们的眼光和思维都不能保守，这个接受不了，那个接受不了，那很快就会被时代所淘汰。

接触过古玩行一些年纪稍微大一些的人，他们普遍看不上回流和创汇的东西，一是觉得回流的东西是蛮邦一组的风格，并非我传统之物；二是他们很多都是50-70年代生人，感觉50-80年代之间的东西还没有他们年纪大，算不上古董。

其实吧，这些都是站在自己的立场去想问题，但是我们这个社会，我们这个市场，以后总归还是年轻人的，90后，00后，这些人都是看着日本动漫，向往着欧美生活长大的，他们会理解欧洲的、日本的东西；而且祖辈父辈的岁月，对于他们而言已经成为历史或者慢慢的正在成为历史。。。

可能再过十年八年，五六十年代的人将会有些离我们而去，就算还活着，很多也会被边缘化，而80，90，00后将是未来市场，未来这个世界的中流砥柱。不要总是讲以前市场上有多少多少便宜的好东西，那都过去了，也回不来了，所以还是少谈以前，多谈谈以后。。。

LiHong李宏：
欣赏

谢谢鼓励。

龙泉当千：
学习    新年快乐

谢谢，祝兄新年快乐！

倩：
接触过古玩行一些年纪稍微大一些的人，他们普遍看不上回流和创汇的东西，一是觉得回流的东西是蛮邦一组的风格，并非我传统之物；二是他们很多都是50-70年代生人，感觉50-80年代之间的东西还没有他们年纪大，算不上古董。

其实吧，这些都是站在自己的立场去想问题，但是我们这个社会，我们这个市场，以后总归还是年轻人的，90后，00后，这些人都是看着日本动漫，向往着欧美生活长大的，他们会理解欧洲的、日本...

说的好啊！ 祝兄新年快乐！

纯技术层面的深入研究与探讨，楼主厉害了我的哥！大赞！

1508：
谢谢5楼点评！出口瓷上彩中心从1740s起就从景德镇转入广东，所以大部分出口的粉彩都是广东上彩的(其中还有少量是外国补彩的)。且大部分设计上都有西洋纹饰比如梅森瓷的影响(比如1楼壶花的设计)，而外国自身的器物反过来也受中国的影响。出口瓷本身就是中西文化混合的产物，除非回避这类，否则就不是混或不混的问题，而是混得舒服或不舒服的问题，见仁见智。

我是说，不广泛了解细分各种风格特点的话，只用同一种鉴定标准会盲目论断真，伪，仿。

我是说不广泛了解细分各种风格特点的话，只用同一种鉴定标准会盲目论断真，伪，仿。

比如这个花篮用以往景德镇的风格看就总觉的困惑不解，用广彩画珐琅的风格看就觉的哪哪都舒服。