青铜铸币铭文特点与鉴定

我国古代青铜铸币的一大显著特点就是其铭文大都用阳文来书写于钱币表面，且历朝历代由于书风的不同反映的钱币上的铭文款识也大不相同。可以说，在钱币的形制中，钱文字体较多地表现了时代的一致性，第一种钱币文字的书体各自身的特征，不同时代的铸币铭文有不同的书写风格。根据这些牲可检验某些钱币是否为同时代的产物。而且，我们在注重研究各种钱文特点的同时，还可找出钱文书体在演变过程和发展变化中的一般规律和特征，用这些规律和特征为鉴定古钱真伪的理论依据之一。 我国在钱处上铸字开始于春秋，大多铸于钱面上，一般是纪值，或纪重，或纪铸地名，或纪干支等各种有意义的文字。自魏晋南北朝时期成汉李寿铸“汉兴”钱始，开创了我国古代铸钱以本朝年号为钱币文字之制，直至清末，未尝有变。年号钱的铸造，丰富了钱文艺术，促进了钱币艺术的发展。这些币文大多由当时的能工巧匠或书法名家手收，反映了不同时代的文字特色，是研究中国书法史不呆缺少的一个重要组成部分。 书画鉴定家能以书法的时代风格来判断作品的真伪，鉴定钱币也同样如此。辨别钱币文字就是看“气息”。所谓“气息”，便是指文字的风格和韵味。先秦时期的刀、布、圆钱等金属铸币上的文字是用大篆来书写的。秦汉至隋，钱文书体属小篆范畴，如“半两”、“五铢”等钱，但已有汉隶风格，其中莽钱为悬针篆，魏晋南北朝时期币文书体比较复杂。唐代钱币均 为八分隶书书体，唐代以后尿书盛行，五代十国埋藏氏币文字主要为真、篆、隶三种。北宋钱币文字书体丰富，有篆、隶、真、行、草五种。自南宋光宗绍熙年以后至元、明、清，钱文均以真（楷书）为主，间或篆、隶书体。 我国历来是一个统一的多民族国家，见于钱币上的文字除汉字外，少数民族文字也占有一定比重鉴定一枚钱币字体对不对，首先要看它是否符合当时的特点，第二步才看它是否符合本品种的特点。发现“东周”、“西周”圆钱的钱文是小篆书写的，则应考虑春秋战国时期的钱币，绝不可能使用秦统一后小篆体，其显然是伪口无疑。因为不篆是秦统一后“书同文字”，才推广到全国使用的。秦“半两”钱在古钱中颇负盛名，其钱体厚重，铜墙铁壁质精良，钱文隆起而雄伟，半两的“两”字中“人”字高耸，豪放挺峻，如发现钱文扁平者，一看便知是伪品。又如，宋代钱文有“方头通”，明清钱文也有“方头通”，但“通”字方的程度不同，有一个从不太方到方的变化过程。我们见到清代宝源或宝泉局钱币中的满文书写有错误，满文的书写绝不会出现如此低级的错误，则所见之钱币必属伪品。因为一枚钱币上的文字，同出于一人之手，书写特点、风格应该彼此协调一致，而伪品钱币上的文字很难做到这一点，字划呆滞，笔意全失。 以上的几个简单例证虽然远远不能概括历代古钱币文的全部特点，但我们从中却能发现币文特点与钱币真伪鉴定的密切关系，关键是要对各种币文书写特点进行深入分析研究，才能胸有成竹，为日常的古币鉴定提供理论依据。

古钱的辩伪对于收藏者来说是很重要的。所谓辨伪主要是从三个方面进行：古钱的形制，古钱的文字和古钱锈色。而造伪者多数用两种方法进行，首先伪造钱模，然后造假锈。造伪者用假钱模通过翻砂浇铸造出的钱币与真钱对比，尺径稍小，钱文笔画较粗，文字没生气，砂眼明显，外廓有明显的打磨痕迹，内廓刺手，这类伪品较易看出。造伪者常用改刻和挖补的方法，用普通的真钱币造伪。通常他们将普通钱的文字进行偷梁换柱，使其成希罕钱。改刻过的钱一般都有刀凿的痕迹，在放大镜下更加明显。挖补的钱一般钱肉不平整，钱文和钱肉之间有不均衡的感觉且有细小的缝隙。 造伪者用松香，万能胶和油漆等调和成假绣，这种绣一般用指甲一刮就会跌落下来。也有用醋酸等化工原料来做假锈的，这类锈一般成鲜艳的绿色，显得刺眼。 造伪者用油烟熏黑伪品，再用蜡等物品对伪品进行不断擦试而使其象传世黑漆古，这类伪品拿在手中磨擦一下,便发现手上有一层黑油印，放入水中一煮，黑漆古几乎全部消退。 总之冰冻三尺非一日之寒。要想拒伪品于收藏之外，应多欣赏真品，尤其是普通品种，只有对当时不同的普通钱币不断地进行对照，才有可能对钱文的风格，气息甚至钱币的锈色和包浆做到心中有数。

误购假古币的内因目前的古币市场假币充斥，即使是行家，稍不小心也要上当。究其原因，除了造伪者手段越来越高外，集币者本身也有一些错误的心理因素。下面四种情况，就是集币者自觉买假的重要原因：
　一是恐失交臂的错误心理。有些作伪者的手段不一定很高，仔细辨认便可以认出假币的面目。可是一些集币者一见“珍品”，便产生“相见时难别亦难”的感觉，唯恐与“珍品”失之交臂，心里一味的只想买到它，一时把“真伪”二字忘得一干二净，不加思索就暗喜地买了下来，回家细审方知上当受骗。  二是“常品无假”的错误心理。常品钱过去是少有作伪的。可是现在即便是存世量最多的清朝常品钱，也不少作伪品。如果你还认为“常品无假”，见到清钱中的顺治“二”、康熙背“台”、背“巩”等，就不辩真伪，高价买下。那么十有八九要上当受骗的。这些常钱中的高价品，在目前的古币市场上可谓多如牛毛了。  


三是贪图便宜的错误心理。作伪者大都不会出很高的价钱售其假“珍”，也不会仅要叁两元钱就低价出手，总在百十元间下钩。你若碰到几可乱真的假“珍”，因其出价不高，便忘了“便宜无好货，好货不便宜”的祖训，轻易花几十元买了下来，还认为买了个便宜“宝”，那就大错特错了。笔者有个泉友，花了一百多元买了“天福元宝”、“大蜀通宝”和“统和元宝”三个名誉品，经专家鉴定，全是赝品，方知上当受骗，哭笑不得。
　四是匆匆交易的错误心理。一些钱币贩子，善于装出一副不识货的“傻”样出售假“珍”。你问他古币从何而来，他会说“搞建筑挖到的”，或是“祖传”，“从农村收购到的”。你若信以为真，抱着“侥幸遇宝快快买”的心理，匆匆以高价买了就走。那么上当受骗又在所难免了。
　　总之，买了假古币不要只怨卖家，不查自己。在许多情况下，都是集币者自行上当，自作自受的。所以，避免上当受骗首先要从自身防患开始。当然，对卖伪者则应当绳之以法才行。

古钱币是中国古老文化的一部分，随着目前古钱币收藏热的升温和价格的上扬，为谋暴利，伪造古钱币的现象也愈演愈烈。
 早在清代道光、同治年间已有伪造古钱的行当，主要在河南开封、洛阳伪造各种布币，山东济南、潍县伪造各种刀币，北京和‘浙江、绍兴多伪造各种方孔钱，其中既有翻砂铸造、也有改判。’‘民国初年，收集和研究古钱的人逐步增多，他们主要集中在北京、上海；浙江、‘天津等地。当时市面上若出现一枚品位较高的古钱，又被确认为真品，人们便会争相竞买，原本只值三、四十元一枚的，也能抬价到百元以至干元之上。由于价格的上涨，做伪钱的逐步增多，造出的伪钱也越来越精，甚至可以达到乱真的程度，为了迎合人们想得到新品、孤品的心理，还出现了大量的臆造品，如明昌重宝、宝庆元宝等等，致使许多收藏家和钱商落入圈套。当时伪造古钱的地方除北京、河南、山东.浙江外 ,还有四川.辽东、苏州等地，这个时期所造的伪币流传到现在已有百年上下；大多是不带锈色的传世钱，钱体上有一层黑色包浆，欺骗性很大。
   古钱伪造的方法基本有以下几种：翻砂铸造法作伪，即用木质、骨质或软石雕成古钱的模型，也有用真钱做模型进行翻砂铸造。如河南伪造新莽时期的“一刀平五千”伪钱，从字体上看’“一刀"错金二字色泽偏黄、“平干”三字是用锈色堆积而成，笔画偏粗；钱的锈色是用真钱的红斑绿锈，全部粘满钱体，锈色下还做出一层黑色包浆。(而真品“一刀乎五千”字体

上“一刀”二字是黄里透红色，“乎五千”三字比伪品笔画细而有力，锈色是自然生成的红斑绿锈，均匀地分布在钱体上，锈色斑驳处露出银白色的水银古包浆。)此钱做伪之精，已达乱真的程度。改刻法作伪，即选择较厚的旧铜钱磨去原来的钱文，用刀改刻成另一种稀有钱币的文字来伪造。此种作伪必然要用刀刻字，所以如果用放大镜细细观看钱文的每一部位，可发现残留在钱文边的刀痕，而且这种钱多无锈色。挖补法作伪是将普通旧钱的文字挖去一半或全部，再取其它钱的文字或另用铜片打成文字来补贴上，这种钱要从钱文和锈色上去判断真伪。拼合法作伪是将两个旧钱各取一半粘合而成，还有的是磨去两个旧钱的背，粘成两面都有字的合背钱，这种钱首先要细观此钱的外廓有无拼缝，然后听其声音，真伪便可判断出来。
 还有一种打制拼合法，是将两块薄铜片，一块打制面文，另一；块打制成钱背，做成钱样，再做锈色，拼合而成。： 在伪造古钱中，伪造锈色起着很重要的作用。目前的伪钱大’多采用从普通真品钱上取下锈皮粘到伪钱上。这种锈色看上去色泽混浊，不自然，而真品古钱锈色是从钱体中生长出来的，非常均匀、坚硬。不过有些钱出土的地理环境复杂，腐蚀程度不同也会有其它情况出现。伪造古钱的技巧虽精，但人们鉴别古钱的能力也随之而提高，这种辨伪能力是由平时经常广泛接触真品和伪品，细心比较各种钱币的材质、色泽、深入研究其制作方法而得来的。

看了斑竹发的一些帖子 感触颇深 所以也凑凑热闹 发了几篇 希望大家指点  我也是新注册会员 如果有和以前的帖子重复的请多多包涵 谢谢 [s:49] 友情提示：本内容全部摘自网上[s:29]

简明中国年代表


朝代-------------------
年代-----------------------------

夏
前22世纪末～前17世纪初

商
前17世纪初～约前11世纪

周
西   周
约前11世纪～前771年　

东    周
前770年～前256年

(春秋时代)
前770年～前476年

(战国时代)
前475年～前221年

秦
前221年～前206年

汉
西    汉
前206年～公元9年

新（王莽）
公元9年～公元23年

东    汉
公元23年～公元220年

三  国
魏
公元220年～公元265年

蜀汉
公元221年～公元263年

吴
公元222年～公元280年

西   晋
公元265年～公元317年

东　晋
东  晋
公元317年～公元420年

十六国
十六国
公元303年～公元431年

南  北  朝
南朝
宋
公元420年～公元479年

齐
公元479年～公元502年

梁
公元502年～公元557年

陈
公元557年～公元589年

南  北  朝
北朝
北魏
公元386年～公元534年

东魏
公元534年～公元550年

北齐
公元550年～公元577年

西魏
公元535年～公元556年

北周
公元557年～公元581年

隋
公元581年～公元618年

唐
公元618年～公元907年

五
后  梁
公元907年～公元923年

　

代
后  唐
公元923年～公元936年

　
后  晋
公元936年～公元946年

十
后  汉
公元947年～公元950年

　
后  周
公元951年～公元960年

国
十  国
公元902年～公元979年

宋
北  宋
公元960年～公元1127年

南  宋
公元1127年～公元1279年

辽
公元907年～公元1125年

西  夏
公元1038年～公元1227年

金
公元1115年～公元1234年

元
公元1206年～公元1368年

明
公元1368年～公元1644年

清
公元1616年～公元1911年

中华民国
公元1912年～公元1949年

中华人民共和国
公元1949年～
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天佑通宝铸于元末起义军首领张士诚于元至正十三年（1353年）在江苏高邮建立“大周”政权，建元天佑之时。其钱径2.5～4厘米，重3.5～20克。钱文“天佑通宝”四个字以楷书书写，从上而下而右而左直读，是仿当时至正通宝并可与之比美。“天估”含上天保佑之意。天佑通宝钱有小平、折二、折三、折五四等。钱背穿孔上方有“一”、“贰”、“叁”、“X”等记值篆文。天佑通宝制作精美、文字秀丽、铜质赤褐。天佑通宝传世不多，加上朱元璋极力搜缴销熔，现今流传于世上已不多，特别是折二钱最难求得。 　　龙凤通宝铸于元末红巾军首领刘福通拥立韩林儿为帝，在至正十五年（1355年）建都安徽毫州、国号“宋”，建元龙凤之时。龙凤通宝有小平、折二、折三三等。“龙凤通宝”四字以楷书书写，从上而下而右而左直读。钱背光而无文。小平钱径2.厘米，重3.3克；折三径3.3厘米，制作特别精美。龙凤通宝总体看铜赤如金，钱体浑朴，文字遒劲优美。龙凤通宝钱流传于世很少见，今世所见的多为赝品，应细加辨别。另外据传明初西川起义军田成九曾造钱背有“永”字的仰月龙凤通宝钱，今所见到的为伪作。 　　天启通室铸于元末起义军首领徐寿辉在湖北蕲水称帝至正十八年（1358年）改元天启之时，俗称“徐天启”钱。天启通宝有小平、折二、折三三等。钱文“天启通宝”四字以楷书书写，从上而下而右而左直读。钱背光而无文。折三另见有一品篆书钱，非常少见。小平钱径2.4厘米；折三钱径3.2厘米，重量不详。明代熹宗朱由校也铸造有天启通宝。徐天启与明天启的不同在于：徐天启以紫铜铸造，而明天启以黄铜铸造；二是徐天启“咎”字第一笔成撇与第二笔紧连作“户”状。明天启首笔成撇状后与次笔断开成“户”状，或虽连但首笔为点成“户”状，鉴别时稍加注意即能很容易分清。流传于世上的天启钱多为明天启，徐天启很难见到。 　　天定通宝铸于元末起义军首领徐寿辉在湖北蕲水称帝后，至正十九年（1359年）改“天启”年号为“天定”之时。天定通宝有小平、折二、折三三等，铸市量比起天启钱来丰富得多。钱径分别是2.4厘米，2.8厘米，3.2厘米。钱文“天定通宝”四字以楷书书写，从上而下而右而左直读。钱背光而无文。天定通宝钱文字同徐天启如出一手，书法俊秀，风格绝似，制作精整，形制规范，是起义军铸钱中流传较多的一种美泉。但流传于世上的仍有伪作的折三钱，或者以大定通宝改刻的小平钱流传，鉴别时应多加注意。 　　大义通宝铸于元末起义的将领陈友谅在至正二十年（1360年）杀其头目徐寿辉后，在湖北武昌称帝，国号“汉”，改元“大义”之时，大义通宝按照天启、天定钱制，有小平、折二、折三三等。钱径分别为2.3厘米，2.7厘米，3.1厘米。钱文“大义通宝”四字，以楷书书写，从上而下而右而左直读。钱背光而无文。大义通宝略小于天启、天定钱，规格工整，制作稍逊，铜色红褐。大义通宝铸量比较丰富，流传于世也较多，但世上见到的赝品也很多。 　　永昌通宝铸于明末起义军首领李自成1644年在西安建大顺国、改元永昌之时。流传于今的永昌通宝有小平钱、折五钱两种。小平钱径2.5厘米，重3.4克左右；折五钱径3.6厘米，重13克左右。钱面文字“永昌通宝”四字，以楷书书写，从上而下而右而左直读，书体有明钱风韵。钱背光而无文。永昌通宝流传于世较为丰富，由于版式不同，大小轻重，文字笔画都有变异。流传于世的有赝品。 　　大顺通宝铸于明末起义军首领张献忠1644年在成都建大西国，改元大顺之时。钱径2.6厘米，重3.5克左右。钱文“大顺通宝”四字以楷书书写，从上而下而右而左直读。钱背多为光而无文的，也有背文为“工”，背文为“户”字的，当为大西国的工部与户部监制。大顺通宝钱文字工整，黄铜铸制，光润精致，边廓匀阔。今流传于世上的多为背文有“工”字的，背文“户”字的钱已很难见到。 　　西王赏功钱铸于明末起义首领张献忠据川称“大西王”时。钱体比天启通宝当十钱稍大一些，有金、银、铜三品。钱面文字“西王赏功”以楷书书写，从上而下而右而左直读。字体浑朴，笔画挺拔，边廓精整，品相佳美。钱背光而无文。西王赏功钱是张献忠赏赐有功部将的信物。流传于世上的只有金、银两品种，而没有见到铜钱。西王赏功钱是古泉中的绝珍之品。后世有用金、银仿制赝品，鉴赏时须多加注意。 [s:49]:转载[s:29]

不错

太祖（赵匡胤）960～976建隆、乾德、开宝宋元通宝
北宋太宗（赵光义）976-997太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道太平通宝·淳化元宝·至道元宝　　（李顺）应运元宝
(960～1127)真宗（赵恒）998～1022咸平、景德、大中祥符、天僖、乾兴咸平元宝·景德元宝·祥符元宝·天僖通宝
　仁宗（赵祯）1022～1063天圣、明道、景佑、宝元、康定、庆历、皇佑、至和、嘉佑天圣元宝·明道元宝·景佑元宝·皇宋通宝·康定元宝·庆历重宝·
　皇佑通宝·至和元宝·至和重宝、至和通宝·嘉佑元宝·嘉佑通宝
　英宗（赵曙）1064～1067治平治平元宝·治平通宝
　神宗（赵顼）1068～1085熙宁、元丰熙宁元宝·熙宁通宝·熙宁重宝·元丰通宝·元丰重宝
　哲宗（赵煦)1086～1101元佑、绍圣、元符元佑通宝·绍圣元宝·绍圣通宝·绍圣重宝·元符通宝·元符重宝
　徽宗（赵佶）1101～1125建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和建国通宝·圣宋元宝·圣宋通宝·崇宁通宝·崇宁重宝·崇宁元宝·大观通宝·大观元宝·政和通宝·政和重宝·重和同胞·宣和元宝·宣和通宝
　欽宗（赵桓）1126～?靖康靖康元宝·靖康通宝
南宋高宗（赵构）1127～1162建炎、绍兴建炎通宝·建炎重宝·建炎元宝・绍兴元宝·绍兴通宝
　孝宗（赵shen）1163～1190隆兴、乾道、淳熙隆兴元宝·乾道元宝·淳熙元宝·淳熙通宝
　光宗（赵惇）1190～1194绍熙绍熙元宝·绍熙通宝
(1127～1279)宁宗（赵扩）1195～1224庆元、嘉泰、开僖、嘉定庆元通宝·庆元通宝·嘉泰通宝·嘉泰元宝·开僖通宝·开僖元宝·嘉定通宝·嘉定元宝·嘉定杂宝
　理宗（赵昀）1225～1264宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳佑、宝佑、开庆、景定大宋元宝·大宋通宝·圣宋重宝・宝庆元宝·绍定元宝·绍定通宝
　端平元宝·端平通宝·端平重宝·嘉熙通宝·嘉熙重宝
　淳佑元宝·淳佑通宝·皇宋通宝·开庆通宝·景定元宝
　度宗（赵qi）1265～1274咸淳咸淳元宝·临安府钱牌--南宋后期
　恭宗（赵显）1275德佑　
　端宗（赵shi）1276～1278景炎　
　帝丙（赵丙）1278～1279祥兴　
辽太祖（耶律阿保机）907～926神册、天赞、天显、通行泉货·天显通宝
　太宗（耶律徳光）926～947天显、会同、大同会同通宝？
(907～1125)世宗（耶律阮）947～951天禄天禄通宝
　穆宗（耶律璟）951～969应历应历通宝
　景宗（耶律贤）969～982宝宁、乾亨宝宁通宝
　圣宗（耶律隆绪）982～1031乾亨、统和、开泰、太平统和通宝
　兴宗（耶律宗真）1031～1054景福、重熙景福通宝·重熙通宝
　道宗（耶律洪基）1054～1101清宁、咸雍、大（太）康、大安、寿昌清宁通宝·咸雍通宝·大康通宝·大康元宝·大安元宝·寿昌元宝
　天祚帝（耶律延禧）1101～1125乾统、天庆、保大乾统元宝·天庆元宝
西夏景宗（李元昊）1032～1048显道、广运、大庆、天授礼法延祚　
(1038～1227)毅宗（李谅祚）1048～1067延嗣宁国、天佑垂圣、福圣承道、duo都、拱化西夏文福圣宝钱・
　惠宗（李秉常）1067～1086乾道、天赐礼盛国庆、大安、天安礼定西夏文大安宝钱·大安通宝
　崇宗（李乾順）1086～1139天仪治平、天佑民安、永安、贞观、雍宁、元德、正德、大德西夏文贞观宝钱·元德通宝、重宝·大德通宝
　仁宗（李仁孝）1139～1193大庆、人庆、天盛、乾佑西夏文乾佑宝钱·天盛、乾佑元宝
　桓宗（李纯祐）1193～1206天庆西夏文天庆宝钱·天庆元宝
　襄宗（李安全）1206～1211应天、皇建皇建元宝
　神宗（李順顼）1211～1223光定光定元宝
　献宗（李徳旺）1223～1226乾定　
　清平郡王 1226～1227宝义　
金太祖（完颜阿骨打）1115～1123收国、天辅　
(1115～1234)太宗（完颜晟）1123～1135天会伪齐刘豫：阜昌元宝、通宝、重宝
　熙宗（完颜dan）1135～1149天会、天眷、皇统　
　海陵王（完颜亮）1149～1161天德、贞元、正隆天眷通宝、元宝·皇统元宝
　世宗（完颜雍）1161～1189大定大定通宝
　章宗（完颜景）1189～1208明昌、承安、泰和承安宝货银铤·泰和通宝、重宝
　卫绍王（完颜永济）1208～1213大安、崇庆、至宁崇庆元宝·崇庆通宝·至宁元宝
　宣宗（完颜xun）1213～1223贞佑、兴定、元光贞佑元宝、通宝
　哀宗（完颜守绪）1223～1232正大、开兴、天兴　
　末帝 （完颜承麟）1232——

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货币是随着经济的发展而出现的。在商朝已有了贝壳的使用，虽然这并不能证明它已婚发展成为十足的货币，但至少已接近货币了，而由农器进化到刀币和布币，的确需要很长时间。 把铜用来作为货币，也许是从仿铸贝开始的。铜贝也有几种：有些凸起得更像真贝，锯齿纹成曲线；有些则比较扁平，锯齿纹成直线。
随着农业生产发展的需要，生产工具日益显得重要，于是大家在交换时就将刀、铲、纹轮等作为货币一样使用。一个地方对一种生产工具用得最多的话，这种生产工具就变成了这一地区的货币。
从农业工具演化而来的货币，到了战国时就形成三大体系；布币、刀币、环币钱。
布币：古代有一种农具叫做鎛，布币的形状就很象鎛，由于"鎛"、"布"同音，所以人们就把这种很象鎛的钱币叫做布币了。布币的发展，经过了两个重要的阶段，就是铲形阶段，这是第一个阶段，首空可以纳柄，所以称为空首布。第二个阶段，布首已不空，变成平实，所以又叫平首布。
空首布也有很多种类，最早的空首布特别粗大，科就是农具铲。这大概是由正式农具演变成货币的过渡形态，可以说这是最早的布币。还有一种空首尖足布也是大型的，而布的两面大都没有文字。普通的空首布就要小型些，布上也有文字了。这种又可以分为平肩和斜肩，它的底部成一种弧形。布上的文字有一字的，也有多字的。
空首布中有些比较小型的，上面有两个字，如济釿、艴、釿、东周、同是、武安等等，大概是地名，另外也有四个字的。
到了战国时期，布币的形制发生很大的变化，由空首变为平首、由大变小；这时的布大致在可分为四类：尖足布、方足布、圆足布和杂形布。这些布的流通地区不同。
尖足布上都有文字，以两个字为最多，常常都是地名，如甘丹、武安、晋阳等，尖足布一般在北方的赵国与魏国流通。
方足布是最通行的一种布，形状比尖足布小，铜质比尖足布坚韧，普通方足布布首有一道纹。
圆足布的种类和数量都少。它的特点是圆肩圆足裤裆。铸造的地方有晋阳、大阴等。一般圆足布首是没有竖纹的，而晋阳、离石、大阴铸的圆足布有两道竖纹。圆足布以？字布为最多。圆足布有在布首和两足上各开一个圆孔，所以又叫三孔布。它的背面也有特点。普通圆足布背面多有数目字，而三孔布的背面却有纪重或纪值的文字。