大家讨论这么热闹，忍不住也插几句，共同探讨。首先我个人角度此币就是踏踏实实的真币，也是银质，含量多少？七成肯定是有的，很多人认为银发黑生包浆，不是特别指证！这种银质不是宫钱，黑黑麻麻的绿锈痕迹那个常见的徽宗小平诸年号。这枚非常严谨的答案就是宋代的供养钱，不一定是崇宁本朝的，但是肯定在崇宁往后的年号。而且，不管持有人把信息掩藏很多。这枚一定是出土于某寺庙某塔甚至某地宫，比如说某寺庙遗址附近滚出来一个宋瓷罐之内的容器里。其次，非常重要一点，这枚币和其它徽宗宫钱小平铸造方法完全不一样。难以置信的是，这枚币其实是打制币。汴梁某专门机构宙政府指定的可以经营金银的场所。相当于现在的银楼。承接政府指派一些任务，兼接民间的生意。因此，由于是供养性质，民间达官贵人订制的可能性更大一点。怀满就是希望和圆满的寓意。比方，一个寿终正寝的老人。古代女人多寿。这个可能是一个富贵人家老祖母走了。晚辈对她的评价。亦或是一个寺庙高僧住持走了。众弟子对他的祈祷。我们再这个币边道。妥妥的打制币。唐宋金银打制刻花技术相当成熟的。另外，是品不是倭国所铸，钱币届往往把明显异于本国铸币都笼统归倭国，现在没有人动不动归于安南了。毕竟安南特征太明显了。动不动归日本，不是科学态度。早两年华夏装过几个南宋隆兴年号的回流日本熟润品，都是标注铁母以大利，那类东西才是日本根来涂。这样的东西吉田昭二先生家里多的是，尤以宣和元为多。没几个中国铸。这枚。除地章穿口异于铜品，妥妥的中国风格。发一个正面图？铜十级。没有怀疑是日本的吧。唐宋供养年号钱，背阴刻民俗类的钱币不为少见。玩宋瓷的都知道，很多瓷碗底部多见各种墨书，用于陪葬。这个写墨书习惯至五代就盛行了，各种简化字都有了。民间比较随意。吹鼓手写的，这两个字写的拙朴，象是写经书的僧人写的。很有功夫。最后聊一聊经济价值。参考近几年类似的东西。三万左右吧。钱谱收录了，也就是四级的样子。相对少见，不祘过于名贵
