kensir117：
一．西王母题材
关于这类西王母题材的符命钱，就不得不提及发生在西汉哀帝建平四年的“行西王母诏筹”事件。
西汉哀帝前，关于西王母的记载, 似皆神怪之谈，如远居流沙、昆仑等。民众奉以为神，则首见于《汉书》的“哀帝纪”。这次事件，《汉书·哀帝纪》《五行志》《天文志》以及《前汉纪·哀帝纪》等文献多有记载，罗列如下：
(建平)四年春，大旱。关东民传行西王母筹，经历郡国，西入关至京师。民又会聚祠西王母，或夜持火上屋，击鼓号呼相惊恐。(《汉书·哀帝纪》)
哀帝建平四年正月，民惊走，持稾或棷一枚，传相付与，曰行诏筹。道中相过逢多至千数，或被发徒践，或夜折关，或踰墙入，或乘车骑奔驰，以置驿传行，经历郡国二十六，至京师。其夏，京师郡国民聚会里巷仟佰，设(祭)张博具，歌舞祠西王母，又传书曰：“母告百姓，佩此书者不死。不信我言，视门枢下，当有白发。”至秋止。(《汉书·五行志》)
四年春正月，关东民相惊走，或持筹相与，号曰“西王母筹”。道中相逢多至数千人，或披发徒跣，斩斫门关，逾墙入屋，或乘骑奔驰，或致驿传行。经历郡三十六所，至京师。又聚会祀西王母，设祭于街巷阡陌，博奕歌舞。又传言：“西王母告百姓：佩此符者不死。不信我言，视户枢中有白发。”(《前汉纪·哀帝纪》)
哀帝建平元年正月丁未日出时，有著天白气，广如一匹布，长十余丈，西南行，如雷，西南行一刻而止，名曰天狗。传曰：“言之不从，则有犬祸诗妖。”到其四年正月、二月、三月，民相惊动，哗奔走，传行诏筹祠西王母，又曰“从目人当来”。十二月，白气出西南，从地上至天，出参下，贯天厕，广如一匹布，长十余丈，十余日去。占曰：“天子有阴病。”(《汉书·天文志》)
是时郡国地震，民讹言行筹，明年正月朔日蚀，上乃征孔光，免孙宠、息夫躬，罢侍中诸曹黄门郎数十人。 (《汉书·鲍宣传》)
翻译过来大致是：汉哀帝建平四年正月，关东三十六或二十六郡国的民众互相传送枚筹，号曰“行西王母诏筹”。民众在西入长安过程中，举止怪诞非常。他们或披发赤足，或乘骑奔驰，或致驿传行，一路冲关踰墙，纵骑奔驰。西入长安以后，民众聚集在里巷阡陌，或博弈，或歌舞，举行了大规模的祭祀西王母活动。在祠祭西王母过程中，有人专门分发符书给民众。组...
很佩服泉友老哥整理出来这些资料，我看过宋捷老师关于符命钱的文章，内容和观点相近，我也赞同这种说法，第一次见这个品种是2023年轩德月度精选，确实被大乐五铢制式图案惊叹到了，那枚品相更好一些，能看出外郭是一条蛇头尾相连，西王母身穿长袍条纹都和狐人（我认为）身上条纹清晰可见，应该采用的是失蜡工艺，官铸的可能性更大，而且西王母出自山海经，属于最早期的神比道教可早多了，影响力跟现在不能同日而语，官方用来蛊惑民心最合适不过了。当然符命钱说法增添了这枚币的历史价值，但我更觉得这枚币的美感放到现在也是独一无二的，毕竟帅是一辈子的事。只是我有一个看法跟你不同，重量略重未必一定银质，我见过6克左右的铅质大乐五铢，也比铜质的重一点并不是衡量标准，图片看更像铅钱。当然无论是什么材质，好东西就是好东西值得欣赏。
