[讨论] 也谈"续铢"铸造年代

这个就厉害了

持之可以续小老婆

        端午又称“续命节”，就是因为有恶鬼索命。《风俗通》：“五月五日续命缕，俗说以益人命。”续命缕的形态，唐代仲子陵《五丝续宝命赋》有载：“颜似渥丹，对回鸾之十字。手如振素，盘续命之五丝。其五丝也，蕙绿轻重，兰红浅深。皎皎而有莺其领，采采而亦翠其衿。既比方而一色，又条畅乎数寻……懿寿丝之礼大，续宝命之天长。”端午节时，荆楚民间以彩丝系在臂上，以丝系臂为防恶鬼夺命，故可以达到“续命”目的。隋唐以后南北文化合流中端午节被整合，由于屈原影响大，端午节逐渐演变成祭祀屈原的节日。

       《辽史》中记载：“五月五日五时，采艾叶与绵相和，絮衣七事，国主著之，蕃汉臣僚各赐艾衣三事。国主及臣僚饮宴，渤海厨子进艾糕，各点大黄汤下。北呼此节为耐赛篱。又以杂丝结合欢索，缠于臂膊，妇人进长命缕，宛转皆为人象，带之。”

        契丹人还把五彩丝线缠在手臂上，谓之“合欢结”；将彩色丝线盘绕成人状，谓之“长命缕”。缕头往往悬挂一枚小铜钱，称作“续命钱”。续铢钱不为流通，专供百姓选购佩戴或馈赠使用。

        我们知道辽代铸造了很多南北朝的钱币，比如布泉、五行大布之类，上一页上的一品续铢，就有辽铸的风格。或许为仿铸的北齐续铢钱。

自己收藏的一品辽铸五行大布。

牵强

庖丁：

牵强

感谢您的意见，主要续铢的形制背郭与北朝的常平五铢、布泉非常接近。估计是这一时期初铸。端午节影响深广，历史文献中，在这时期有财力有动机在端午节官方铸造续铢钱的，也就冯小怜号“续命”一个由头了。

朵云轩拍卖的这品续铢，制作非常精整。应该是续铢的初铸品。其直径为25毫米，通常常平五铢的尺寸大多也是25毫米，这两枚钱币的背郭也是非常相近。

所以说，常平五铢和续命五铢血缘关系很近，续命五铢可简写成续铢，或为高纬的手下在每年端午节为冯小怜定身量制的宫钱、吉语钱，端午节时系在五彩丝上，投其所好。

有待商榷

我的命大，如今能够品鉴续弦五铢，实在是福气。老谱都没有记载啊！

溪云：

有待商榷

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