关于北宋母钱的断想

说的不错。北宋用母钱翻砂铸造钱币是不用怀疑的。只是现在大家在认识上有很大分歧，我想母应该也不会那么多。至少不应该像有些人认为的那么多。

1,宋錢是翻沙,非用母范.2/母錢確存在流通錢中,但品相一定不好而精神存在,原因是字口磨損而被陶汰,就如丁版說是改版而陶汰不见得仍把外輪加工精製。

请教楼上兄一个问题，有没有可能在改元之后，还没有字口磨损的母钱也进入流通领域？还是一定要磨损之后才会流出钱局？对现存的一些品相较好的通常认为是母钱的钱您怎么看？
还有一个问题是，铁母是不是也要字口磨损之后才能流出？

[此贴子已经被作者于2005-8-3 21:32:13编辑过]

以下是引用大醉侠在2005-8-3 10:36:52的发言：

呵呵，红绿泉兄是这个快意直爽的人。然而世界上有几件事能大声说不和大声说是呢？大声说不和大声说是往往有意无意的就夹杂了许多的偏见和固执。是非对错是相对的矛盾体，只有不断的在对立的矛盾之上进行辨正的统一才能建立起比较全面的科学观点。
哥白尼被烧死了，因为他说太阳是宇宙的核心，所以他被地心论者所不容。然而，哥白尼也说错了，白白的挨了一把火。
爱因斯坦颠覆了巨人牛顿的理论，然而现在巨人爱因斯坦也遭遇尴尬，因为人们发现光速并不是不变的。
所谓对错仅仅是站在某一个角度看问题的某一个方面而已。肯定自己不一定就要否定他人。知识总是在更新进步的，我们需要尽可能多的随时了解我们自身的局限性（这种局限性是不可能避免的，再高的高手也避免不了），才能尽可能少的犯错。我们就像一帮在摸象的盲人，不同点只是在于有人多摸了点有人少摸了点。摸到什么就大声叫唤什么多少除了导致争吵并无多大好处。
其实说着说着，无意间我自己又建立起来一个“是”“非”的对立观点，所以可以肯定我的观点也是有问题的。人间之事难为正是源于此。随时都有是非，无论站在是与非的哪一面，都是局限的。还是把所有观点都罗列出来，闻者自己总结吧。

大醉兄所言甚是:)
历史老人的面孔总是那么模糊和飘忽
我们寄托于实物总是想象个理所应当
玩古钱好比学3D,
搞理论如同讲政治
都很难呀！


[s:01][s:01][s:01][s:01]

还是冷处理比较好一点！：0）

以下是引用品相第一在2005-8-3 21:30:20的发言：

请教楼上兄一个问题，有没有可能在改元之后，还没有字口磨损的母钱也进入流通领域？还是一定要磨损之后才会流出钱局？对现存的一些品相较好的通常认为是母钱的钱您怎么看？
还有一个问题是，铁母是不是也要字口磨损之后才能流出？



丁版和錢丞說是改版,非改元,改元應禁止流出,錢局中人偷偷流出亦管不了,錢局早有環保觀念,母錢字體磨損不清才放出市場,鐵母尚有研究空間,其中有些是范銅。另有一說母錢材料不同,可能用白銅鑄製取其堅硬耐磨及易於分別！廣義上所有錢都可叫母錢,狹義上鑄過錢的才可叫母錢。

以下是引用红绿泉在2005-8-3 1:38:41的发言：

呵呵!我竟然是第一个看到这个帖子的人:)
说说1,北宋铜母存在与否
当然存在了,且权把无数现有的铜母抛开不论.
因为造了那么多,并且是用的母钱翻铸的工艺,所以无论怎样都是存在的.
再说2,存世量大不大的问题.
庞大的铸量和纷繁的版式之本身就决定了她本身存世的多少.
当然,英雄豪杰被人海淹没,不是说没有英雄,那只是因为英雄的时代没有到来而已.
最后3,
母钱的价格现在只是买卖个喜欢,其它因素都不成熟.
要知道母钱的价格悬殊之大,实在是大
原母和一次好版母价格至少在数万和数千以上.
至于2次3次垃圾母,呵呵,的确30到50元:)

高见!!~!~!~

以下是引用cx138在2005-8-5 22:24:06的发言：
丁版和錢丞說是改版,非改元,改元應禁止流出,錢局中人偷偷流出亦管不了,錢局早有環保觀念,母錢字體磨損不清才放出市場,鐵母尚有研究空間,其中有些是范銅。另有一說母錢材料不同,可能用白銅鑄製取其堅硬耐磨及易於分別！廣義上所有錢都可叫母錢,狹義上鑄過錢的才可叫母錢。
这种“廣義和狹義”的说法有什么意义呢？
随便拿来一枚钱就当母钱用？
谁来认定是鑄過錢的还是没有鑄過錢的？
没有子钱的东西怎么办？
是不是母钱是要用特征来说话的，不是凭嘴大还是嘴小！

cx１３８ 老兄看来研究北宋母钱也很久了，　能不能发几枚看看您认定的母钱来研究研究！wu 兄　我认为北宋的送审样钱应是从原母中选出的，没铸过子钱的也属于这种情况，批准通过的用来翻母钱再翻子钱．子钱发行量有多有少．另外有些钱监的送审到省级就结束了，有些御书或改元开炉的必须送中央国务院由皇帝亲审！（这种情况相当现在的票样）雕母（祖钱）－原母（一次或一代）－母钱（二次或二代）－子钱　　　　　　－样钱．　　　　　　　　　　　　　　　　－母钱（三次或三代）－子钱　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－子钱