hearts：
这是根据结论倒推的“歪讲”，劝兄莫百度，查查正规的训诂资料。
斧本字作“父”，“父”甲骨文就是石斧形，后“父”假借为其他含义，并且假借义代替了其本义，所以在其下增加形旁“斤”分化出了“斧”字。“斧”字见于甲文，但西周金文未见，春秋后期金文复见。
“斤”字按段玉裁说是斫木的斧，根据甲文的形体，一般认为其本义是锛子，和斧差不多。“斧”、“斤”二字可以连用，比如《孟子》里说“斧斤以时入山林”，但那...
非常感谢hearts 兄的讨论，您训诂方面的知识确实让人敬佩！
虽然对于训诂方面的知识无甚了解，但是总觉得太过拘泥于训诂学，是不是有些片面了？毕竟在古代，能认识个字就相当了不起了。不能要求所有的古人读音写字都严格按照训诂来做。这也就是古代通假字那么多的原因吧。
再说《易·旅》：“得其资斧”一句。其原文是“旅卦 第四爻，爻辞：九四：旅于处，得其资斧，我心不快。”程颐 传：“得货财之资，器用之材。”今人通常理解的意思是“长期居于异乡，尽管得到了钱财之助，利斧之防，但心情仍然不愉快。”当然“利斧之防”就完全是引申义了。实际上个人认为“资斧”实际上同指“货财之资”。
大家可以看“资”的写法：从画红圈的写法中就可以看出，“资”字“贝”字底，也就是和钱财有关，上面部分则是砍荆棘的斧斤。所以，“资斧”的意思都是指当时可以当财富的斧斤，为同一意。也就是说“资斧”即指“斧斤”又代表“财富”，与本帖贴意相同。
