hearts:
这是根据结论倒推的“歪讲”,劝兄莫百度,查查正规的训诂资料。
斧本字作“父”,“父”甲骨文就是石斧形,后“父”假借为其他含义,并且假借义代替了其本义,所以在其下增加形旁“斤”分化出了“斧”字。“斧”字见于甲文,但西周金文未见,春秋后期金文复见。
“斤”字按段玉裁说是斫木的斧,根据甲文的形体,一般认为其本义是锛子,和斧差不多。“斧”、“斤”二字可以连用,比如《孟子》里说“斧斤以时入山林”,但那...
非常感谢hearts 兄的讨论,您训诂方面的知识确实让人敬佩!
虽然对于训诂方面的知识无甚了解,但是总觉得太过拘泥于训诂学,是不是有些片面了?毕竟在古代,能认识个字就相当了不起了。不能要求所有的古人读音写字都严格按照训诂来做。这也就是古代通假字那么多的原因吧。
再说《易·旅》:“得其资斧”一句。其原文是“旅卦 第四爻,爻辞:九四:旅于处,得其资斧,我心不快。”程颐 传:“得货财之资,器用之材。”今人通常理解的意思是“长期居于异乡,尽管得到了钱财之助,利斧之防,但心情仍然不愉快。”当然“利斧之防”就完全是引申义了。实际上个人认为“资斧”实际上同指“货财之资”。
大家可以看“资”的写法:从画红圈的写法中就可以看出,“资”字“贝”字底,也就是和钱财有关,上面部分则是砍荆棘的斧斤。所以,“资斧”的意思都是指当时可以当财富的斧斤,为同一意。也就是说“资斧”即指“斧斤”又代表“财富”,与本帖贴意相同。