安史之乱与得壹顺天

安史之乱是唐玄宗、肃宗(756年－762年)时边镇守将安禄山(？－757年)、史思明(？－761年)掀起的反唐叛乱，也是唐朝由盛而衰的转折点。 开元后期，由于安定繁荣的日子已久，唐玄宗逐渐丧失了以前那种励精图治的精神。改元天宝后，他纵情享乐，宠爱杨贵妃，信任宦官高力士，把朝政全交给宰相李林甫处理。李林甫对玄宗事事逢迎，私下却利用职权，专横独断。林甫死后，杨贵妃的堂兄杨国忠继任宰相，更是排斥异己，贪污受贿，使政治日益败坏。加上当时土地兼并剧烈，贫富悬殊严重，政治、经济、社会渐呈衰败之象。 原来玄宗因对外开拓，在边境驻以重兵，设立十大兵镇，以节度使为最高军事长官。节度使领若干州，权力很大，初时由中央派大臣充任，立功后往往入朝拜相。天宝以后，李林甫为了巩固本身权位、堵塞边帅入相的路径，藉口文官不懂军事，多用胡人担任节度使。结果给胡人节度使安禄山起兵反唐的机会。 安禄山本是混血胡人，貌似忠诚，生性狡诈；由于得到玄宗和杨贵妃的欢心，身兼范阳、河东、平卢三镇节使。安禄山见唐室政治腐败，武备废弛，便于唐天宝十四载（755年）十一月，起兵反唐。十二月，安禄山攻陷洛阳。至德元载（756年）正月，安禄山在洛阳称“大燕皇帝”，改元圣地武。至此，安氏父子在洛据守时间为一年零十个月。乾元二年（759年）三月，史思明斩安庆绪。四月在范阳称“大燕皇帝”，改元顺天，以范阳为燕京，以洛阳为周京。九月史思明南下，再次攻陷洛阳。上元元年（760年），六月，铸得壹、顺天钱。上元二年（761年）正月，，史思明改元应天。二月，史思明在洛阳城北邙山一带大败唐军，又乘胜向长安进犯。三月，被其子史朝义部将俘获于鹿桥驿，被杀于柳泉驿（令洛阳市宜阳县境内），并将尸首运回洛阳。史朝义称帝于洛，改元显圣。宝应元年（762年）十月，史朝义以十万之师在横水（今洛阳孟津县西北）决战，大败而回，东奔汴州而去。宝应二年（763年）正月，史朝义自杀于平州石城县温泉栅。史思明父子在洛阳时间为三年零一个月。安禄山、史思明在洛盘踞四年，对河洛地区影响至深。二十世纪三十年代以来，在洛阳一带出土“安史之乱”时期的墓志就有13方之多，其中有安禄山“圣武”年号的9方、史思明“顺天”年号的2方、史朝义“显圣”年号的2方。第二年，唐军在潼关溃败，安禄山便长驱直入长安。唐玄宗匆忙南逃，走到马嵬驿(今陕西兴平)，随行的将士在愤怒中杀死了杨国忠，又逼使玄宗绞杀杨贵妃，才肯继续起行，南下至四川。同时，太子李亨逃往灵武(在今宁夏境内)，在郭子仪、李光弼等一班西北将领的支持下，即皇帝位，是为唐肃宗。 后来叛军内部发生分裂，安禄山为儿子庆绪所杀。唐军联同回纥援兵乘机反攻，收复了长安和洛阳。不久安禄山部将史思明杀安庆绪，重新攻陷洛阳，也称大燕皇帝，后又被儿子朝义杀害。于是唐朝再借回纥兵，收复洛阳，史朝义自杀，这场持续了八年的「安史之乱」才告结束。 得壹元宝和顺天元宝是唐代“安史之乱”时期史思明在东都洛阳铸行的两种钱币，发行时间短，流通地域有限，因而后世收藏较少.，所以现在得壹元宝、顺天元宝多在洛阳出土。得壹元宝、顺天元宝的废止时间，前者在史书中有所涉及：“史思明据东都，亦铸‘得壹元宝’钱，……既而恶‘得一’非长祚之兆，改其文曰‘顺天元宝’”。由此推断得壹元宝铸行、废止时间应在上元元年夏季。后一种钱的废止时间文献不详，但根据唐宝应元年（702年）十月史朝义在横水惨败逃出洛阳、宝应二年正月自杀的记载来看，顺天元宝的废止年代应不超过宝应二年（763年），其通行时间应为唐上元元年六月以后不久至宝应元年（即760--762年）。顺天元宝的流通地区主要是以东都洛阳为中心，延及被史思明叛军攻占的广大中原地区。 得壹、顺天钱的铸行、流通，仅是昙花一现，便随着安史之乱的平息而“还将铸佛”或湮没地下，但得壹、顺天钱在钱币史研究中仍占有一席之地。有唐以降，得壹、顺天钱屡有发现，文献亦载，从一侧面反映出各个时期对这两种钱币的认识和研究水平。　　 五代后唐同光三年（925年），在洛阳积善坊曾出土较多的得壹、顺天钱，时人未识，该事见于多种文献典籍。《旧五代中史·庄宗本纪》：后唐同光三年三月，“振武军节度使、洛京内外蕃汉马步使朱守殷，……于役所得古文钱四百六十六，内二十六文曰‘得壹元宝’，四百四十曰‘顺天元宝’，上之”。宋代庞元英《文昌杂录》和《太平御览》也有类似记述。庞氏说“同光三年，洛京积善坊得古文钱，曰‘得壹元宝’、‘顺天元宝’，史不载何代铸钱。近见《钱氏钱谱》云：‘史思明再陷洛阳’，铸‘得一’钱，贼党以为‘得一’非佳号，乃改‘顺天’。盖史思明所铸钱也。”《太平御览》引《后唐书》“朱守殷奏于积善坊役所得古文钱，四百五十六文曰‘得一元宝’，四百四十文‘顺天元宝’。宝殷进纳，敕凡窥奇异，尽系休明，所获钱文，式昭玄贶，得一者伫归于一统，顺天者式契于天心，道焕一时，事光千载，殊体继出，信史必书，宜付史馆。”另外，宋代王溥《五代会要》、明代《永乐大典·唐书》、清人撰《渊鉴类函》均载此事。文中所言“积善坊”，即隋唐东都洛阳城洛水以南里坊区中，定鼎门街西从南至北数第六坊，北临洛水，南邻观德坊。这次钱币出土数量各书记载不一。《旧五代史·庄宗本纪》说“得古钱四百六十六，内二十六文曰‘得一元宝’，四百四十，曰‘顺天元宝’”。《文昌杂录》认为“得壹古钱四百五十六文，曰‘得一元宝’，四百四十文曰‘顺天元宝’；《太平御览》引《后唐书》“四百五十六文曰‘得壹元宝’，四百四十文‘顺天元宝’；《五代会要》言“得古文钱四百五十六文，其十六文曰‘得壹元宝’，……余皆曰‘顺天元宝’”；《永乐大典·唐书·食货志》：“得钱四百四十，曰‘顺天元宝’，其十六文曰‘得壹元宝’”；《渊鉴类函》引《后唐书》：“得古文钱四百五十六文，曰‘得一元宝’四百四十文，“顺天元宝’一十六文”。综合以上六家说法，我们认为，出土顺天元宝四百四十枚，无太大争议，既然顺天钱数量确定，那么得壹应该只有十几枚，故“得一元宝四百五十六文”是不大可能，“顺天易得，得壹难求”，得壹存世数量极少，因而积善坊出土得壹元宝十六枚、顺天元宝四百四十枚、总计四百五十六枚，应是较为合理的说法。 　　 北宋熙宁年间（1068-1077年），得壹、顺天钱也曾出土，在宋人著述中涉及较多。这一时期，人们对得壹、顺天钱的研究较五代有了更深的认识和了解。不仅出现这两种钱的收藏者，而且研究也日渐深入。首次记载熙宁年间钱币出土的是沈括《梦溪笔谈》：“熙宁中，尝发地得大钱三十余千文，皆‘顺天、得一’。皆疑古元‘得一’年号，莫知何代物。予按《唐书》：“史思明僭号，铸‘顺天、得一’钱。乃其伪年号，‘得一’特以名铸钱耳，非年号也。”宋代王懋在其《野客丛书》卷30“得一、顺天钱”条目中，不仅收录有庞元英《文昌杂录》所记后唐同光三年洛阳积善坊的钱币出土、沈活《梦溪笔谈》所言熙宁年间的发现，而且还对得壹、顺天钱略做考订。“仆考《唐书·志》史思明据东都，铸得一元宝钱，径一寸四分，以当开元通宝之百。既而恶得一非长祚之兆，改曰‘顺天元宝’。庞（元英）始疑史传无此年号，后得《钱氏钱谱》，乃知史思明铸。仆谓此见《唐书》甚明，元英其未考邪。仆家旧有‘得一元宝’钱，字文方重，如颜体，轮廓甚古，后为好事者取去。今此二钱，人家往往有之。”周?《清波杂志》卷第7：元丰间（1078-1085年），庞元英“为主客郎，尝著《文昌杂录》，内一条以‘不知得一、顺天钱铸于何代’为言。书成后，又言：‘近得于朝士王仪家有《钱氏钱谱》，乃史思明所铸。初以‘得一’非长祚之兆，乃改‘顺天’。?于洪氏见二钱，文皆汉隶，径寸四分，以一当开元通宝之百。”　　南宋洪遵所著《泉志》十五卷，成书于绍兴十九年，是中国现存最早的钱币学著作，保存有不少旧谱资料，对得壹、顺天钱的直径、重量等，均留下珍贵记录，“旧谱曰：得壹钱径寸三分，重十三铢。余按：此钱重十二铢六参。旧谱曰：顺天钱径寸五分，重十五铢……。李孝美曰：二钱大小如一，但顺天重而得壹轻耳。余按：此钱重十三铢二参。”　　 到了清代，关于得壹、顺天钱的研究有了进一步的发展。乾嘉时期著名钱币学家翁树培，在其《古泉汇考》中对两种大钱的钱文风格、直径、重量和版别等均做以详细地描述：　　 “二钱质地厚重，自右旋读，‘元宝’二字仿开元钱，重四钱九分。得一钱径寸，背穿上有仰月，壹字大书作‘壹’。顺天钱有径寸一分强者，有径寸一分者，重七钱，有径寸强者，重四钱八分，有径寸者，‘顺’字末二笔亦作隶体。背穿上有仰月，又有穿下偃月者，有背上下并无月痕者。穿下偃月者，恐系谱中倒粘耳。”李佐贤所著《古泉汇》，作为清代又一部重要的钱币学著作，堪称钱币学普本巨制之一，书中收录得壹元宝3枚、顺天元宝2枚，并附注得壹元宝为“唐史思明钱，大小三品，元左挑，背有上月者俱仿开元式。……小平钱则旧谱未见，惟刘燕庭有之。……顺天大品亦当百，次亦背上月，与得壹钱同。”在《续泉汇》中又增附得壹元宝2枚、顺天元宝1枚，并加以解释：“得壹宝钱见前谱。此背下偃月，次上下右三月异。……顺天元宝钱见前谱。此背下偃月异。”此外，在《西清古鉴》，《泉货汇考》等多种清人著作中，得壹、顺天钱均有著录。　　 民国时期最能代表和体现得壹、顺天钱研究水平的著作是丁福保编、1940年由上海医药书局出版的《古钱大辞典》。该书上编收录不同版别的得壹元宝6枚、顺天元宝9枚。下编收录历代对得壹、顺天钱的论述，资料较为丰富。彭信威所著《中国货币史》，说到得壹、顺天钱则是寥寥数语，“史思明在占领洛阳的时候，曾铸造两种大钱，即得壹元宝和顺天元宝，两者都是当百钱。……这两种钱可以说是一种占领货币或军用货币。”(部分资料图片引自互联网)
[此贴子已经被作者于2007-1-28 18:37:50编辑过]

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[此贴子已经被作者于2007-1-28 18:36:56编辑过]

图文并貌,不错,喜欢这样的贴子

好帖!

以下是引用小泉子在2007-1-28 18:50:00的发言：好帖!

好帖子~！还有地图看~！哈哈

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