[欣赏] 2015满意收获之一 大家小年吉祥

2015满意收获之一 大家小年吉祥

炽盛光佛 九曜星神 早期厚重大型大样阔缘宋代礼佛神怪钱
60.21mm------2.86mm---62.2g

炽盛光佛 九曜星官 早期厚重大型大样阔缘宋代礼佛神怪钱

九曜星官--九曜信仰是佛家的信仰，他与道教的十一曜信仰是有其相近的元素
存在的。都是消灾求福信仰的产物。在宋、金、西夏、元明都有其信仰的基础。
佛教九九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗(蚀星) | 计都星 | 紫星 | 月孛星
曜神为日、月、金、木、水、火、土、罗、计都。炽盛光九曜图频频见于宋代、
辽代与西夏的文物遗存中。 

天道运行，有七政之星辉映于天，天道循环，星辰轮转。
此为天道。地球之昼夜寒暑、年月日时、风候节气皆为天道所致。
《尧典》曰：“历象日月星辰，敬授人时。”四余为紫炁，月孛，
罗候，计都。此四者为木、水、火、土星之余气，俗称卫星，天
星以北极紫微垣为尊，众星环绕，七政为文臣，四余乃武将。

九曜星官1崇应彪、高系平、韩鹏  
九曜星官2李济、王封、刘禁
九曜星官3王储、彭九元、李三益
传入我国唐代  九曜太阳 太阴 金木水火土 罗候 计都

俗说之九曜乃太阳，太阴，金，木，水，火，土七政配以四余之罗候计都。此原为古印
度之天文历法说法，在唐代传入我国。
太阳乃金乌，为天之君，为诸吉之首，其体至健，至刚！恩光普照！众星皆借其光而辉映星空。
太阴乃天之后，有盈亏之象。其体至柔至顺，主发财富。光华盖照！
木星为岁星，性和温柔，仁寿之星，吉则文星发贵凶则灾吝。公转期12年为黄道十二周，
故称为岁星，与土星20年相会一次，在庚辰、庚申、
庚子三年我们称为一运。三次会合便为三运六十年为一花甲子。俗以“太岁”称之。
火星性极热燥，为荧惑。主疾病火灾死亡凶祸。应朱雀之位。
土星为镇星，性微寒，吉则生意兴隆，凶则瘟黄病疫。应勾陈之位。
金星为太白，又名长庚，主凶。在黄昏的太阳落下之西方及早晨日出之东方方能见之，
黎明为“启明”，黄昏为“长庚”其位为白虎。
水星为辰星，性无定，吉。主科甲。其性黑，其色智，主玄武之位。
罗候为天首，又名龙头，乃火之余气，多凶为祸。
计都为豹尾，乃土之余气，主孤寡。同罗候皆为虚星，实乃月亮轨道处入黄赤道之交会点。
自清代后罗候与计都互调，故今之罗候乃古之计都，今之计都乃古之罗候，学者不可不知此点。

九曜是指九種照耀之天體，又叫九執。因其隨逐日時而不相離，具有執持之義，故稱“九執”。
九執原被婆羅門教所崇拜，后被佛教吸收。九曜包括——
日曜：太陽；热，大曲，有双臂，持莲花剑。
月曜：太陰，即月亮；有瓶、祈祷串。火曜，有矛、念珠串。
火曜：熒惑星，即火星；
水曜：辰星，即水星；应手持弓、念珠。木曜，有瓶、念珠串。
木曜：歲星，又叫填星，即木星；
金曜：太白星，即金星；应有瓶、念珠串。土曜，有铃铛绳。
土曜：鎮星，即土星；
以上為七曜。
羅睺：黃幡星，又稱蝕神，逢日月即蝕；持半月。计都，有剑，持灯。 
計都：彗星，又稱豹尾星、旗星，為蝕神之尾。共為九曜。
據《新唐書·歷志第十八》載：唐玄宗開元六年(717年)，太史監瞿曇悉達受詔，翻譯九執歷。
所謂九執歷，是類似回回歷和太陽歷的一種梵歷(即佛教歷)。
日本又有一種“本地說”，“本地”是指佛菩薩化現的真實身，即將九曜與佛菩薩相配。具體如下：
日曜——觀音菩薩(或虛空藏菩薩)；
月曜——大勢至菩薩(或千手觀音)；
火曜——寶生佛(或阿嚕迦菩薩)；
水曜——微妙莊嚴身佛(或水面觀音)；
木曜——藥師佛(或馬頭觀音)；
金曜——阿彌陀佛(或不空羂索觀音)；
土曜——毗盧遮那佛(或十一面觀音)；
羅睺——毗婆尸佛；
計都——不空羂索觀音。
 《宿曜經》認為，七曜“其精上曜于天，其神下直于人，所以司善惡而主理吉兇也。其行一日一易，
七日一周，周而復始”。故古俗有以此九曜配于人之年齡而判吉兇之法。密教中有供祭九曜法、九曜曼荼羅，
宣稱依法祭九曜可成就世間事業，避免災難。

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梁延辉：
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