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《我的玩泉观》 历朝历代,古泉皆是文人之雅趣,商家之奇货。昔日王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。21世纪新时代,识字断文的人士多了起来。在下蒲民,终于也能够跻身雅乐之行列,实乃不胜荣幸。 知否,知否:“古董水深,不养好人,关键时候,朋友间也没实话”——这是针对市场而言。 有些中国古币与悠悠岁月缠绵碰撞之后,其外形外貌会产生出来一层饱经沧桑、富有灵气的锈痕包浆。这种灵气,能够让人眼睛一亮,怦然心动;全身气畅,郁垒全消。 这样的外形外貌,在中国现代的古玩圈子里面,就叫做“开门!” 但是看起来开门的古币,未必就是真品。因为历朝历代造假大师们的所有杰作,一定全部具备这样的灵气。 众多外形外貌看起来呆滞木讷缺乏灵气的古币,被叫做“不开门!” 但是看起来不开门的古币,未必就是赝品。因为历朝历代的造假大师们,绝对不会制造这样的杰作。而当年的笨徒弟、普通平民、罪犯苦工们①,却只可能生产出来这样的古币。 是故,凭籍科学而论:“天下没有完全相同的古董,这是古董的魅力所在,亦可做为判断真伪的依据。”1·中国古币的人生意义戴文节《古泉丛话》:“藏泉以足补史传之缺者为贵,故异泉可考者上也,无可考者次也,厌胜下也。” 中国古代货币制度与其他国家不同,不存在什么本位制度,也没有主副币的区分。金、银、铜、铁、谷、帛、及至纸币,往往都会同时——不同程度地行使货币的职能。只不过在不同的历史时期,各有侧重而已。在这个大背景下,各个朝代的货币制度均有细分,不胜枚举。即使在一个朝代的不同时期、不同地区,也有多种的变化和区别。 中国古代货币这古董,是世界上起源最早的货币之一,经历过三四千年的发展过程。在二多千年前,终于形成了独具天圆地方、五行五色(在下草民的这个创新发现,或许也算得上本时代:“藏泉以足补史传之缺者”的杰出贡献吧?呵呵呵呵)、 阴阳混沌外貌——富含东方文化鲜明特色的中国货币体系。在世界古代货币史上技压群芳,出尽风头。书法美工,独领风骚。 各个时代活而不同、品貌繁多的中国古币,分别对中国货币形式的演变,理论的研究,制度的发展,以及制造技术工艺的演进,留下了生动艺术的实物凭证,都处于世界领先的水平,都对古代社会国际经济的交往做出过卓越的贡献。更是对亚洲各国的货币发展,产生过非常深刻的影响。 以此:中国古代货币——成为了中国古代文明史上,一丛瑰丽无比的娇艳奇葩。 《古泉大辞典·后序》:“收藏古泉,乃学问之事,岂玩物之云乎?” 想要味玩古币,首先应当具有区分三个层次的学养:生活情趣——社会意义——人生意义。 否则,便是有知识没文化,辱没祖宗的文盲瞎玩。 站在人生意义的最高层次考量:不懂得古冶子铸剑的艰辛,不可能懂得古人铸钱之精魂。不读克修《四库》、三十年躬撰《说文诂林》、并肩司马迁、抗手班固、杨雄——丁福保玩泉聊斋之《古泉大辞典》,没有资格谈玩泉。 2·广有钱宝通行天下《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利。” 吃过多年味精之后,突然由玩泉发现味精水可以成为钱山的离散剂,害怕骨质疏松的我,从此便再也不敢贪图那美味儿了。 《道德经·六十二章》:“道者,万物之奥。善人之宝,不善人之所保。” 深玩古币之后,方才能够真实地理会到:古今中外人类历史舞台所上演的,全都是孔夫子“天下为公”,与司马迁《史记·货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往。”玄之又玄的《道德经》搅和剧。正是: 天圆地方,五行五色。 混沌阴阳,周备成型。 一枚入手,即宝在握。 广有钱宝,通行天下。 达芬奇画鸡蛋写生后发现:世界上很难有两只外貌形状完全相同的鸡蛋。 能够吹透岁月的历史罡风,将所有五色鲜艳的中国古币都吹成了一种腌臜邋遢的垃圾色。勤奋好奇、智慧博学的人们,又能够还原它们的原光本色。岳飞《满江红》:“三十功名尘与土,八千里路云和月。待从头收拾旧山河,朝天阙。”精心清洗过各个朝代合计8000余枚古币后,在下发现:中国天圆地方的历代古币,不但全部五色鲜明,而且外貌形状绝对不会完全相同。3·真正御笔书写旳崇宁通宝价值连城半两笨重,五铢精细。赤侧五铢,学术界至今公认为=磨边五铢,然而事实上应当=红色五铢。 荒城久且远矣,僻壤尚悬世间。近现代以来,对于泉界而言,史书乏陈的汉代造币工场(见绵阳晚报2015年4月25日,谢长沙《从秦汉到民国的绵阳古钱币》《董卓钱考》),正是一座鲜为人知的荒城。 悠悠岁月二千刹,如帘分离古今人。 帘外今人难识古,隔帘闲却一团花。 红色五铢至今只在绵阳地域有所发现,其他地域,未见踪迹。这与地理、气候、保存方法等穿越时空的要素条件密切相关。以此,从来没有见到过红色五铢的古泉界权威们,便始终都处于瞎子摸象,不明究竟的无知状态(此钱风貌,愚将在《告别中国古币收藏的腌臜邋遢文盲黑白时代》中进行披露)。 古币当中,北宋崇宁通宝不仅铸造精良,而且宋徽宗瘦金体钱文书法艺术功勋卓著,名列中国古钱书法之冠,极具时代书法的代表性。 瘦金书崇宁通宝钱文: 直劲挺拔、运笔瘦硬,提按使转、锋芒外露,撇如匕首、捺似切刀,竖画带点、横收带钩,连笔处有如游丝飞空、体虽至瘦而不失其肉,无论单个字体、还是整体章法,都给人一种我行我素、神清气爽,梅神鹤韵、超然尘外,修炼深厚、仙风道骨的艺术感受(此钱风貌,亦将在《告别中国古币收藏的腌臜邋遢文盲黑白时代》中披露)。 北宋第八个皇帝宋徽宗,当年干皇帝工作,展示其才华最值得一提的地方,就是铸造出了文字最为俊美多样的大量精工钱币,用以开化文明。 彼不但亲自书写了崇宁通宝钱文很多幅,而且还敕令当时皇家画院的画师和官员们,依照他的字体仔细临摹了无数幅,以做钱样铸钱。 所以,我们现在见到的崇宁通宝钱文版别繁杂,《崇宁通宝图谱》初步统计即达四百余种之多。是故,只要收藏到了足够的崇宁通宝,即可以窥视到宋徽宗时代全部书法大家的立体真迹—— 但是无论在闫福善《北宋铜钱》、华光谱《中国古钱大全》、北京市钱币协会《崇宁通宝分类图谱》,还是在本网星桥先生发表于2012-05-15 22:24:59至今置顶《我的崇宁通宝分类学习笔记》里面,在下始终都未能够寻觅到一枚,真正称得上,是宋徽宗皇帝的御笔真迹拓印(补了一回短板,也当了一回揭露《皇帝的新衣》的小孩子。呵呵呵呵)! 由此而知:任何一枚真正称得上瘦金体御笔书写旳崇宁通宝,那才可以真正称得上是价值连城——4·此即为天心《古泉大辞典·自序》:"前岁《诂林》及《诂林补遗》均已出版,杜门养疴,端居多暇。因将先世所遗古钱及三十年前购自京师者,整理一番。又先后购得晴韵馆主人金锡鬯氏及方氏袁氏所藏大批古泉,朝夕摩挲,诧为奇观。又借得刘燕庭、鲍子年两先生古泉拓本二百余册,龚孝拱、杨惺吾、高翰伯拓本十二册,方药雨先生之《古化杂咏》等,反复辩证,俾益余老眼益明。" 有种厚型的清代古币,被串成十帝钱做为祈祥物出售,开初时十分抢手。随着造假者们的蜂拥介入,近年来已经被冲击成了垃圾烂货。在各处的地摊上面,倍受冷落。可怜世人们不知,这些个所谓不开门的东西儿,其中却存在着大量的宫钱真品。 李白《将进酒》:“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”乾隆皇帝承袭旧制开办宫市,但是觉得四平八稳、波澜不惊的流程式死水交易甚为腻味儿。于是派遣太监及卫士当小偷,依据其所偷物件的价值颁发赏赐,偷不到的受处罚,被抓住的挨打活该——此即为天心。呵呵呵呵! 毛泽东:“子在川上曰,逝者如斯夫。”正是: 百年世事三更梦,万里江山一局棋。 桌子有脚不走路,铜钱无脚走万家。 请欣赏一组清代五色宫廷钱币。[size] 【注释】 ①《史记·平准》:“于是为秦钱重难用,更令民铸钱。” 华光普《中国古钱大集》255页:“考景和钱,有官、民并铸之现象。” 清·徐松《宋会要辑稿》:“(大观元年)七月十五日,池州言,勘会永丰监除见管兵匠及外州军差来兵士六百九十五人外, 见阙六十四人,敕翻铸御笔大观通宝小平钱,字精细,系背赤仄, 合增添乌磨钱工共二十五万三千工(这么多工匠造出旳钱,难道全都能够保持一个品位?上得了拍卖市场旳,只能够说是精品、神品、稀有品古币,其余稍次、糙劣古币,只要年代到位,根本就不应该称其为假币。草原人曾经非常痛恨狼,但是现在终于知道了狼是羊群旳医生。是故不应该总是一根筋呆板僵化单方面地看待问题和事物。一滴水可以观照整个世界,一枚古币可以透悉古今社会)。 今来所阙(缺)人工,虽已一面铲刷厢军,和雇百姓相兼,乌磨钱宝阙少人工数多。今相度欲乞下诸路,将合配罪人(古代造币,技艺精湛的师傅毕竟只是少数,看看大多数造币者们,都是一些个什么样的人呐?呵呵呵呵)……配填本州永丰监。” 《中国古钱大集》354页,真伪待考之“天德通宝” 一枚,核定为:“一级,无定价。”【欢迎讨论与投票!】 2016-1-31
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很痛心! 我的玩泉观:一定要有开放的心态。我的东西任何人都欢迎看,任何评论都可以。没有开放的心态,结果大多是杯具。我时常在想,不知道我老了会是什么情况,我希望,我老了的时候,仍然有开放的心态。我希望,我老了的时候,不买了,只回忆。我希望,我老了的时候,做整理,做研究。 ——所以我现在重点收藏课本、笔记本,到我老了眼力不行了的时候,我整理我收藏的课本,回忆一下我当年上学的记忆,不亦乐乎?
对藏品最好的评价,就是市场评价。把藏品拿出来卖是最佳的市场评价方法。
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一塌---------
身份已验证:郑连明 辽宁锦州
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仔细看,阁下的文章果然耐人寻味,从中可学习到很多知识,佩服!
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那是太平天国龙凤特大花吧?泪奔######
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身份已验证: 王建 上海普陀
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真东西一定很美!