2016新年征文22--我的玩泉观 (六一散人)

《我的玩泉观》




历朝历代，古泉皆是文人之雅趣，商家之奇货。昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。21世纪新时代，识字断文的人士多了起来。在下蒲民，终于也能够跻身雅乐之行列，实乃不胜荣幸。
知否，知否：“古董水深，不养好人，关键时候，朋友间也没实话”——这是针对市场而言。
有些中国古币与悠悠岁月缠绵碰撞之后，其外形外貌会产生出来一层饱经沧桑、富有灵气的锈痕包浆。这种灵气，能够让人眼睛一亮，怦然心动；全身气畅，郁垒全消。
这样的外形外貌，在中国现代的古玩圈子里面，就叫做“开门！”
但是看起来开门的古币，未必就是真品。因为历朝历代造假大师们的所有杰作，一定全部具备这样的灵气。
众多外形外貌看起来呆滞木讷缺乏灵气的古币，被叫做“不开门！”
但是看起来不开门的古币，未必就是赝品。因为历朝历代的造假大师们，绝对不会制造这样的杰作。而当年的笨徒弟、普通平民、罪犯苦工们①，却只可能生产出来这样的古币。
是故，凭籍科学而论：“天下没有完全相同的古董，这是古董的魅力所在，亦可做为判断真伪的依据。”
1·中国古币的人生意义
戴文节《古泉丛话》：“藏泉以足补史传之缺者为贵，故异泉可考者上也，无可考者次也，厌胜下也。”
中国古代货币制度与其他国家不同，不存在什么本位制度，也没有主副币的区分。金、银、铜、铁、谷、帛、及至纸币，往往都会同时——不同程度地行使货币的职能。只不过在不同的历史时期，各有侧重而已。在这个大背景下，各个朝代的货币制度均有细分，不胜枚举。即使在一个朝代的不同时期、不同地区，也有多种的变化和区别。
中国古代货币这古董，是世界上起源最早的货币之一，经历过三四千年的发展过程。在二多千年前，终于形成了独具天圆地方、五行五色（在下草民的这个创新发现，或许也算得上本时代：“藏泉以足补史传之缺者”的杰出贡献吧？呵呵呵呵）、
阴阳混沌外貌——富含东方文化鲜明特色的中国货币体系。在世界古代货币史上技压群芳，出尽风头。书法美工，独领风骚。
各个时代活而不同、品貌繁多的中国古币，分别对中国货币形式的演变，理论的研究，制度的发展，以及制造技术工艺的演进，留下了生动艺术的实物凭证，都处于世界领先的水平，都对古代社会国际经济的交往做出过卓越的贡献。更是对亚洲各国的货币发展，产生过非常深刻的影响。
以此：中国古代货币——成为了中国古代文明史上，一丛瑰丽无比的娇艳奇葩。
《古泉大辞典·后序》：“收藏古泉，乃学问之事，岂玩物之云乎？”
想要味玩古币，首先应当具有区分三个层次的学养：生活情趣——社会意义——人生意义。
否则，便是有知识没文化，辱没祖宗的文盲瞎玩。
站在人生意义的最高层次考量：不懂得古冶子铸剑的艰辛，不可能懂得古人铸钱之精魂。不读克修《四库》、三十年躬撰《说文诂林》、并肩司马迁、抗手班固、杨雄——丁福保玩泉聊斋之《古泉大辞典》，没有资格谈玩泉。                    
2·广有钱宝通行天下
《论语·里仁》：“君子喻于义，小人喻于利。”
吃过多年味精之后，突然由玩泉发现味精水可以成为钱山的离散剂，害怕骨质疏松的我，从此便再也不敢贪图那美味儿了。
《道德经·六十二章》：“道者，万物之奥。善人之宝，不善人之所保。”
深玩古币之后，方才能够真实地理会到：古今中外人类历史舞台所上演的，全都是孔夫子“天下为公”，与司马迁《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”玄之又玄的《道德经》搅和剧。正是：
天圆地方，五行五色。
混沌阴阳，周备成型。
一枚入手，即宝在握。
广有钱宝，通行天下。
达芬奇画鸡蛋写生后发现：世界上很难有两只外貌形状完全相同的鸡蛋。
能够吹透岁月的历史罡风，将所有五色鲜艳的中国古币都吹成了一种腌臜邋遢的垃圾色。勤奋好奇、智慧博学的人们，又能够还原它们的原光本色。岳飞《满江红》：“三十功名尘与土，八千里路云和月。待从头收拾旧山河，朝天阙。”精心清洗过各个朝代合计8000余枚古币后，在下发现：中国天圆地方的历代古币，不但全部五色鲜明，而且外貌形状绝对不会完全相同。
3·真正御笔书写旳崇宁通宝价值连城
半两笨重，五铢精细。赤侧五铢，学术界至今公认为=磨边五铢，然而事实上应当=红色五铢。
荒城久且远矣，僻壤尚悬世间。近现代以来，对于泉界而言，史书乏陈的汉代造币工场（见绵阳晚报2015年4月25日，谢长沙《从秦汉到民国的绵阳古钱币》《董卓钱考》），正是一座鲜为人知的荒城。
悠悠岁月二千刹，如帘分离古今人。
帘外今人难识古，隔帘闲却一团花。
红色五铢至今只在绵阳地域有所发现，其他地域，未见踪迹。这与地理、气候、保存方法等穿越时空的要素条件密切相关。以此，从来没有见到过红色五铢的古泉界权威们，便始终都处于瞎子摸象，不明究竟的无知状态（此钱风貌，愚将在《告别中国古币收藏的腌臜邋遢文盲黑白时代》中进行披露）。
古币当中，北宋崇宁通宝不仅铸造精良，而且宋徽宗瘦金体钱文书法艺术功勋卓著，名列中国古钱书法之冠，极具时代书法的代表性。
瘦金书崇宁通宝钱文: 直劲挺拔、运笔瘦硬，提按使转、锋芒外露，撇如匕首、捺似切刀，竖画带点、横收带钩，连笔处有如游丝飞空、体虽至瘦而不失其肉，无论单个字体、还是整体章法，都给人一种我行我素、神清气爽，梅神鹤韵、超然尘外，修炼深厚、仙风道骨的艺术感受（此钱风貌，亦将在《告别中国古币收藏的腌臜邋遢文盲黑白时代》中披露）。
北宋第八个皇帝宋徽宗，当年干皇帝工作，展示其才华最值得一提的地方，就是铸造出了文字最为俊美多样的大量精工钱币，用以开化文明。
彼不但亲自书写了崇宁通宝钱文很多幅，而且还敕令当时皇家画院的画师和官员们，依照他的字体仔细临摹了无数幅，以做钱样铸钱。
所以，我们现在见到的崇宁通宝钱文版别繁杂，《崇宁通宝图谱》初步统计即达四百余种之多。是故，只要收藏到了足够的崇宁通宝，即可以窥视到宋徽宗时代全部书法大家的立体真迹——
但是无论在闫福善《北宋铜钱》、华光谱《中国古钱大全》、北京市钱币协会《崇宁通宝分类图谱》，还是在本网星桥先生发表于2012-05-15 22:24:59至今置顶《我的崇宁通宝分类学习笔记》里面，在下始终都未能够寻觅到一枚，真正称得上，是宋徽宗皇帝的御笔真迹拓印（补了一回短板，也当了一回揭露《皇帝的新衣》的小孩子。呵呵呵呵）！
由此而知：任何一枚真正称得上瘦金体御笔书写旳崇宁通宝，那才可以真正称得上是价值连城——
4·此即为天心
《古泉大辞典·自序》：＂前岁《诂林》及《诂林补遗》均已出版，杜门养疴，端居多暇。因将先世所遗古钱及三十年前购自京师者，整理一番。又先后购得晴韵馆主人金锡鬯氏及方氏袁氏所藏大批古泉，朝夕摩挲，诧为奇观。又借得刘燕庭、鲍子年两先生古泉拓本二百余册，龚孝拱、杨惺吾、高翰伯拓本十二册，方药雨先生之《古化杂咏》等，反复辩证，俾益余老眼益明。＂
有种厚型的清代古币，被串成十帝钱做为祈祥物出售，开初时十分抢手。随着造假者们的蜂拥介入，近年来已经被冲击成了垃圾烂货。在各处的地摊上面，倍受冷落。可怜世人们不知，这些个所谓不开门的东西儿，其中却存在着大量的宫钱真品。
李白《将进酒》：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”乾隆皇帝承袭旧制开办宫市，但是觉得四平八稳、波澜不惊的流程式死水交易甚为腻味儿。于是派遣太监及卫士当小偷，依据其所偷物件的价值颁发赏赐，偷不到的受处罚，被抓住的挨打活该——此即为天心。呵呵呵呵！
毛泽东：“子在川上曰，逝者如斯夫。”正是：
百年世事三更梦，万里江山一局棋。
桌子有脚不走路，铜钱无脚走万家。
请欣赏一组清代五色宫廷钱币。



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【注释】
①《史记·平准》：“于是为秦钱重难用，更令民铸钱。”
华光普《中国古钱大集》255页：“考景和钱，有官、民并铸之现象。”
清·徐松《宋会要辑稿》:“（大观元年）七月十五日,池州言,勘会永丰监除见管兵匠及外州军差来兵士六百九十五人外, 见阙六十四人,敕翻铸御笔大观通宝小平钱,字精细,系背赤仄, 合增添乌磨钱工共二十五万三千工（这么多工匠造出旳钱，难道全都能够保持一个品位？上得了拍卖市场旳，只能够说是精品、神品、稀有品古币，其余稍次、糙劣古币，只要年代到位，根本就不应该称其为假币。草原人曾经非常痛恨狼，但是现在终于知道了狼是羊群旳医生。是故不应该总是一根筋呆板僵化单方面地看待问题和事物。一滴水可以观照整个世界，一枚古币可以透悉古今社会）。
今来所阙（缺）人工，虽已一面铲刷厢军,和雇百姓相兼，乌磨钱宝阙少人工数多。今相度欲乞下诸路，将合配罪人（古代造币，技艺精湛的师傅毕竟只是少数，看看大多数造币者们，都是一些个什么样的人呐？呵呵呵呵）……配填本州永丰监。”
《中国古钱大集》354页，真伪待考之“天德通宝” 一枚，核定为：“一级，无定价。”

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2016-1-31

很痛心！
我的玩泉观：一定要有开放的心态。我的东西任何人都欢迎看，任何评论都可以。没有开放的心态，结果大多是杯具。我时常在想，不知道我老了会是什么情况，我希望，我老了的时候，仍然有开放的心态。我希望，我老了的时候，不买了，只回忆。我希望，我老了的时候，做整理，做研究。
——所以我现在重点收藏课本、笔记本，到我老了眼力不行了的时候，我整理我收藏的课本，回忆一下我当年上学的记忆，不亦乐乎？

对藏品最好的评价，就是市场评价。把藏品拿出来卖是最佳的市场评价方法。

一塌---------

仔细看，阁下的文章果然耐人寻味，从中可学习到很多知识，佩服！

那是太平天国龙凤特大花吧?泪奔######

好文，欣赏，学习。

受益

不错

真东西一定很美！