最近网上掀起对义记金钱的声讨，有位大藏家妙语生花，一口咬定说义记金钱无真钱。我对义记不懂，但对其逐渐走红的情况多少了解一些，在此披露给大家，希望能够为判定真伪起点作用。上个世纪八十年代末，浙江省瑞安市的余建顺来到北京中国钱币学会，余是在当地做服装生意的，利用业余时间跑遍了瑞安附近几个区县，从市民和农民手中得到了一些义记金钱，这次随身带着十数枚义记。由于余建顺文化程度不高，资料的整理归纳有一定难度，更无法形成通顺的文章，于是由姚朔民帮其整理成文，直至发表。由于文章整理修改需要一定时日，余在京也就呆了一段时间，我和余也见了几面，他随身携带的义记也都看了。文章中提到义记金钱是地方会党钱，在解放前非常少见，只有有数的几枚，有的大博物馆都没有。在当时是除了公家的博物馆私人还没有谁收藏，大家都想得到一辆枚，但余没有出让，也没有给中国钱币学会。谁知文章发表后，引起瑞安市文物部门的眼红，上余建顺的家门动员他捐赠给当地博物馆，余拒绝了。第二次就由当地公安局出面把余的家给抄了，说他倒卖文物，关了一百多天，东西全部没收了。气的余大骂，说早知道还不如捐给中国钱币学会了。1993年再次见到余建顺时他已经不玩钱了。从以上可知：一、早在解放前义记金钱已经被发现了，但名气不大。二、后来的发现者余建顺文化程度和泉识都不高，除了义记，对其他钱不是很明白，没有作假的可能。三、余虽然将义记金钱带到北京，但不是为了卖，作假为了写文章出名傻瓜都不干。所以我认为义记金钱是真实存在的，当然不排除出名后做伪日多的可能。我觉得有一点大家应当明白：解放前发现的义记金钱基本都在各博物馆，台湾藏家再大，也不过能够见到博物馆之外的一两枚，据此形成义记没真钱这种以偏概全的荒谬结论是很可悲的。后来都是在大陆新发现的义记金钱，大陆泉友应当比台湾人更有发言权。我认为义记金钱和任何有点价值的古钱一样，有真有假。
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