周镳在六世纪中期以前，蒙古 草原和广大的中亚草原上，仍分散存在着许多部落、部族国家和城廓国家，各族之间没有共同语言、共同文化，重要的是彼此之间没有经济上的联系。这种情况，是突厥汗国立国之后不久分裂的主要原因。但在突厥汗国成立 当听到有人说：“土耳其的利益区是从亚得利亚海直到中国长城。”时（美国《新闻周刊》1993），你以为这是痴人说梦？而这竟然确确实实出自突厥民族一个精明强干的领导人——土耳其故总统奥扎尔之口，你能说出你内心感受的复杂程度吗？之后，把中亚草原、西域诸城郭国家、蒙古 草原统一了起来，并创造了文字——突厥文——这是前所未有的，以前强大的匈奴和柔然都没有自己的文字，逐渐形成了一个共同的语言突厥语，这个突厥语系（也称阿尔泰语系）横贯整个亚洲，覆盖了从东北亚——蒙古 大草原——中亚腹地——小亚细亚的广大地区，这包括了我国长城以北地区和整个新疆地区。 汗国的缔造者阿史那土门原是突厥部落的酋长(土门,Tümän,万人长之意)，他的部族经常为柔然汗国提供铁器制品。546年,高车国残余欲击柔然,被阿史那土门率众打败，土门自恃有功于柔然，向柔然求婚。柔然主阿那环怒言辱骂土门:“尔乃我锻奴，何敢发是言耶？”（见我国《周书》50卷,突厥传）土门便转向西魏政权(鲜卑血统)求婚，西魏把长乐公主嫁给了他，从此，突厥部落便开始对柔然的战争，并于552年颠复了柔然汗国。 阿那环自杀后，土门自称“伊利可汗”(Il qagan ，盟主或国王之意)。553年,伊利可汗死，两儿科罗、燕都相继立，其中燕都号木杆可汗，“勇而多智，遂击茹茹（柔然）灭之”(指灭柔然残余)，“又西破囐哒,东走契丹,北并契骨，威服塞外诸国。”(《周书·突厥 这是6世纪末7世纪初期，唐统一前的中亚、东亚政治形势图，图的背景则是现在（历元2000）的中亚腹地和东亚的地图，通过对照，我想大家应对1400年前的历史风云有比较形象的了解吧，请点击放大可看仔细传》和《隋书·突厥传》)。他的工作主要是征服了金山以东蒙古草原诸族。而他们的叔叔，莫贺咄叶护(叶护为突厥高爵),即在突厥汗国分裂后被尊为室密点可汗(瑟帝米可汗Istämi qagan )的伊利可汗的弟弟，则开拓了西域和中亚。这样，突厥汗国的疆域“东自辽海以西，西至西海万里，南自沙漠以北，北至北海五六千里皆属焉”。(西海即里海，沙漠疑为塔克拉玛干沙漠或中亚沙漠，北海指贝加尔湖，因此沙漠也可能指漠南戈壁）。汗国的牙庭设在于鄂尔浑河上游的于都斤山(Ütükän)。 公元583年，突厥汗国分裂为东西二汗国，西突厥汗国为牙庭设在应娑，其址约在焉耆西北300公里。可汗是室密点可汗的子孙；东突厥汗国牙庭为原汗国牙庭，可汗则为创立者伊利可汗的子孙。 在短短的三十多年间，突厥人就建立了一个疆域超过1 万华里的国家。这是现在的讲突厥语的人颇自豪的一段历史。由于处在这样的地理位置，这个汗国在整个亚洲和东南欧洲的政治影响是不可忽视的，如在室密点可汗管辖西域时就离间拜占庭帝国和波斯的关系，并怂恿他们战争，结果，东罗马帝国和波斯在571 年起进行20 多年的战争。而在东亚，利用北周和北齐之间的矛盾，就不断极尽纵横之能事，或出兵北齐谋北周，或联合北周攻打北齐，从中渔利，干扰中原的统一进程。 隋帝国581年统一后，对突厥汗国采取分化离间兼以军事进攻等政策。583 年，隋分军八路反攻突厥。突厥本是一个靠军事力量在很短时间内建立起来的多民族国家，部落之间、民族之间经济文化强弱参差不齐，矛盾在铁腕政策下被压抑下来，随着对隋的军事行动的失利及隋的分化离间政策成功，突厥汗国最终分裂了（583 年）。此后，东西突厥的相继复兴，也没能恢复西到里海，东至小兴安岭的广阔疆土。步辇图 (唐·阎立本)描绘唐太宗接见外宾情景 599年，东突厥南下降隋，隋文帝册封其突利可汗为“意利珍豆启民可汗”，隋政府并迁其属于河套等地。 603年，西突厥达头可汗在内乱中流亡中国青海，不知所终，至此，名震中亚、东罗马各国的西突厥也走向分解。 但是，政治势力的影响总是此消彼长，隋末年，炀帝治国穷兵黩武，东西两突厥便有东山再起之势。特别是东突厥，其始毕可汗竟把视察边防的隋炀帝围在雁门，幸得可贺敦（可汗妻的称号）义城公主（隋帝室女）说好话，得归。史称雁门 事变。此后到唐统一，(东)突厥一直是北踞蒙古 草原的强势军事集团。以致隋末乱世时的军阀薛举、刘武周、梁师都、李轨、高开道、王世充，甚至李渊，这帮人为夺取中央政权都先后向(东)突厥始毕可汗称臣，以求其军事援助。并且有人打着其名号招摇。 唐统一后，629年（贞观三年）唐太宗便着手解决突厥，派李靖与张公谨领军北击。历二年（在630年），东突厥再次衰亡，直至679年的五十年间，沦为唐帝国的属国。 西突厥在603年分解后，在611年由达头可汗之孙射匮可汗乘中华大乱而组合起来，占有准噶尔盆地,东北至阿尔泰，东南到玉门，西北到里海，西南至兴都库什山的大片中亚土地。从太宗贞观十四年（640 年）起，太宗高宗父子二帝悉心经理西域。唐军在659年斩真珠叶护于双河（新疆博乐），西突厥灭亡。 突厥作为中国历史上中华民族的一员为国家作出了很大的贡献。在辽阔的中亚地区，阿史那土门的后裔们如阿史那献将军、阿史那昕将军及著名的阿史那社尔将军和其他军人一样，为保护中亚商道的安全，为保卫边疆人民的平静生活而驰骋在战场，他们都是那雄伟的中亚高原上的中国老兵。阿史那社尔和李世民的更有着超乎寻常的君臣情谊，太宗逝世后，将军竟自殉以“卫陵寝”。 在中国的历史舞台上，汉民族和其他少数民族的关系一直是我们相当关注的，而且几乎都是聚焦在战争与融合上。 但有一个问题，我认为是还一直没有得到透彻答案的问题： 即，在汉民族和其他各民族交往方式有战争、和平、融合等方式，这些表现形式是外在的，那么其深藏的动机是什么? 我认为应当是经济。民族间战争与和平都是出于经济动机。只有从这一点出发，我们才能比较理性地认识和预见民族交往的历史和走势。 而这一点好象常被忽略了。
