金刚铃杵一直是修密宗行者所必具有之法器,选择铃杵都应一对一对,不能
成单,因为铃杵之不可分,洽如表世俗之夫妻义、合和义,於佛法表示勇父空行
义,非有非空义,悲智双运义,选择铃之法,通常都以圆木棍沿铃口绕之,以其
音声悦耳宏亮者为佳,质料有金、银、铜三者皆可,视各人经济力量而择,又应
选其制工之细者为佳,大小则依各人手掌或使用方便而择之。 金刚杵表非有,亦
表示方便:金刚铃表示非空,亦表示智慧,所以铃杵之合和,表非有非空义,或
悲智双运义。杵又表示金刚佛父,铃表示空行佛母,并分寂静与忿怒二种。杵的
尖端向内曲者表示寂静,向外张者表示忿怒,金刚杵的质料比较多种,有金、银
、铜、铁、石、水晶或檀香木等,又分有独股三股五股九股及塔形、如意宝形、
羯摩杵形等形状。独钴杵通常可用於降伏法,三股杵可用於增益法,五股杵可作
息灾敬爱及一切胜事,通五部大法使用。若大威德金刚法有一个使用杵摧伏魔敌
的口诀,这是在做降伏大法时的一项口诀。
通常铃杵修五部法时通用五钴,向上师、本尊及空行尊祈祷赞诵时也使用五
钴,若修不共特别护法,则使用九钴,九钴者通常又表示普贤王如来的九乘教法
,但在宁玛巴来说意义更大,九钴表示九大金刚及表九大不共护法事业,所以修
这两种大法,可使用九钴杵,才能契合法的究竟,完全发挥这个功德神力,九钴
又表示五佛智及四无量心的结合,五钴表示五佛智,五空行事业,五部如来心印
,五乘教【佛、菩萨、罗汉、天、人】,三钴表示身口意三功德,转五毒成三身
自性光明,独钴表示金刚不坏自性,或表示佛法大乐一味之理。金刚杵脐表示金
刚萨垛,上五股表五方佛,上八叶莲花表八正道或八菩萨,下五钴表五部空行母
,下八叶莲花表八天女,各龙股形表出轮回之目的。
金刚铃上半节五钴表示五佛与下节佛母表双运并入真空三昧,铃身又分三,
表三界,内空表三界自性空,铃舌表通达真空方便,铃面表空安不可分别智慧。
莲花内八种子字,表四空行与财神四母,金刚铃杵交抱表台和七支具足报身,亦
表双运之理,非有非空,悲智双运义,铃声表就此报身,继续不断转金刚乘之法
轮,铃声又具惊觉、召请、欢喜、奏乐、说法之表义,此是金刚铃杵之意义