一、从王安石变法说起
“王安石变法”始于熙宁二年(公元1069年);终于元丰八年(公元1085年),史称“熙丰变法”,旨在富国强兵:通过“青苗法”直接向民间放贷收利;通过“免疫法”将徭役货币化;通过“方田均税法”清丈全国被瞒报之土地,增加税收;通过“农田水利法”,鼓励垦荒,增加耕地面积;通过“均输法”,减少政府采购的中间环节,节省支出;通过“将兵法”,改变兵将分离的局面,加强将领与士兵之间的从属关系,提升军队作战能力。。。凡此种种,政府想方设法地从民间搜刮财富,其结果就是“与民争利”“国富民穷”。熙宁元丰年间,百姓手里的货币(铜钱)大量流入国库,政府因而具备了铸造海量熙宁元丰钱币的条件;另外,宋辽之间,自檀渊之盟(公元1004年)以后,维持了长达一百多年的和平,辽国从游牧文化向农耕文化过渡的过程中,商品经济的快速发展,宋辽之间的双边贸易的巨幅增长,大大增加了对于货币的需求,因而,自北宋初年开始,就有大量的铜钱流入了辽国,由于铜钱熔化之后可以制造兵器,被视作战略物资,所以自宋太祖开始,就严格禁止铜钱外流,法律明文规定“铜钱阑出江南、塞外及南番诸国,差定其法,至两贯者徒一年,五贯以上者弃市,募告者赏之”,但由于私运铜钱出境的利润极高,暴利的驱使下总不乏铤而走险者,因而,北宋铜钱自北宋初年开始就源源不断地流入了辽国。自熙宁七年(公元1074年)至熙宁十年(公元1077年)的三年中,北宋政府竟然暂时解除了铜钱禁止出境的规定,辽国大康年间(1075年-1084年)的铸币量突然增加也许就与这种政策直接相关;此时也恰好处于西夏国惠宗大安年间(1075年-1085年),而西夏文“大安宝钱”的铸量也是在这一时期有了大幅度的增加。由于王安石变法所带来的政府财政收入的激增,加上当时西夏国内政局动荡,北宋于元丰四年(1081年)发动了对西夏的大规模战争,战争陆陆续续的持续了近二十年,宋夏之间的长期战争产生的巨大的军费开支,也刺激了政府的货币需求。可见,北宋朝熙丰年间铸钱数量的激增,也带动了辽国与西夏货币的发展。
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横向:表述在不同时期,北宋、辽、西夏的钱币之名目及传承。
纵向:表述在同一时期,北宋、辽、西夏的钱币发行情况。
二、从“贞观宝钱”说起
“贞观宝钱”铸造于西夏崇宗贞观年间(公元1101年到公元1113年),存世极罕。笔者在宁夏访泉的时候有幸过手一枚(如封面所示),据目测直径在26毫米以上,比其它西夏文钱币明显偏大;铜质精良,包浆温润,钱体表面甚至还残留有朱砂(钱币上表面涂抹朱砂通常被认为是庆典用,在北宋钱币中较为常见);整体铸造质量相比前代的两种西夏文钱币要精良很多(夏毅宗的“福圣宝钱”、夏惠宗的“大安宝钱”),西夏文的书法艺术也有了很大的提高。“元德通宝”铸造于西夏崇宗元德年间(公元1119年-1127年),是西夏国铸造的第一种汉文年号钱。早年间存世极罕,近年来西北地区陆续出土三十余枚,笔者就曾经北京报国寺钱币交流会期间以三万五千元购得一枚,品相极美(如封面所示)。元德通宝与北宋初年的太平通宝极为神似(太平通宝铸造于宋太宗太平兴国年间,即公元976年-984年,二者铸造时间相隔约一百四十余年),铜质精良,字体刚劲有力,铸造工艺精湛,打磨技术成熟,说明此时西夏已经基本掌握了宋朝先进的铸币工艺。夏崇宗李乾顺于永安二年(公元1099年)亲政,向宋朝示好并与辽国通婚,通过外交手段,终止了宋夏之间长期的战争状态;他大力尊儒崇佛,提倡汉学;“贞观宝钱”与“元德通宝”的书法艺术及铸造水平都达到了相当的高度,而且“元德通宝”还是第一种用汉字书写的钱币;应该就是这种推广汉文化政策导向在经济领域所产生的结果。夏崇宗之后的夏仁宗时期(公元1139年-1193年),北宋已经灭亡,西夏与南宋之间由于有金与吐蕃的阻隔,已经不再接壤;夏仁宗酷爱汉文化,在他的倡导下,西夏尊奉孔子、开科取士、建翰林院并重修礼乐;推行法治并颁布了著名的《天盛年改定新律令》,西夏此时进入全盛时期,天盛元宝就铸造于这个时代,直到今天,天盛元宝也是存世量最大的西夏铜钱,收藏者很容易获得;此外,西夏在天盛与乾祐年间,大量铸造铁钱,尤其是乾祐元宝的铁钱,存世量很大,这与北宋时期陕西专行铁钱的政策密切相关。在同一时期,在“绍兴和议”(公元1141年)及“隆兴和议”(公元1164年)之后,两国在和平环境下,经济高速发展,南宋与金国分别在宋孝宗(史称宋孝宗为南宋中兴之主)和金世宗(史称金世宗为“小尧舜”)的统治下进入了盛世,此时,南宋的淳熙元宝和金国的大定通宝大量铸行。自南宋淳熙七年(公元1180年)开始,淳熙元宝背面增加纪年,例如:背“柒”则表示淳熙七年铸造,从此,终南宋一世,小平以及折二铜钱皆在背后加铸纪年;金国大定二十八年(公元1188年)、二十九年(公元1189年),大定通宝背后分别加铸“申”、“酉”二字,以地支纪年,应该也是受南宋铸币的影响所致。金代铸币,“正隆”“大定”最多,泰和重宝次之,相对也易获得;余者皆罕见,如金熙宗之“天眷通宝”;金章宗之“承安宝货”、“承安元宝”;金卫绍王之“崇庆元宝”、“至宁元宝”(崇庆元宝篆书折十孤品、至宁元宝行书折十孤品皆展于北京首都博物馆,有兴趣的朋友可以去看看);金宣宗之“贞祐通宝”(笔者曾有幸上手一枚折二孤品、乃开门见山之物,与伪齐刘豫之“阜昌通宝”有异曲同工之妙,幸甚)。
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横向:表述在不同时期,南宋、金、西夏的钱币之名目及传承。
纵向:表述在同一时期,南宋、金、西夏的钱币发行情况。
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