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印度-希腊王国(Indo-Greek Kingdom) 于公元前180年到公元10年间,建立在古印度西北部和北部的诸多国家,起源于希腊-巴克特里亚国王德米特里一世在公元前一世纪后期入侵印度北部,之后巴克特里亚王国的印度部分与王国分裂,建立许多松散的且不同王朝的小国,并统称希腊-印度王国。疆域横跨今日的阿富汗、巴基斯坦和印度各一部分,而像是旁遮普的呾叉始罗(Taxila)、今日的锡亚尔科特(Sagala)和查萨达(Pushkalavati)皆为当时的重要都市,印度-希腊王国历任三十多位希腊化君主,并经常相互交战。 经历两世纪的统治,印度-希腊王国在语言、符号、宗教艺术和建筑上把古印度、古希腊两个丰富文化融合一起,之后再扩散影响其他地区,时至今日仍可以感受到这种印度-希腊式文化,尤其在佛教艺术上。 阿波罗多特斯一世的印度式四方银币 (公元前174-165年) 正面: 圣象,周边希腊文:ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΠΟΛΛΟΔΟΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ,即“国王阿波罗多特斯·救主” 反面: 公牛,周边佉卢文:MAHARAJASA TRATARASA APALADATASA, 即“国王阿波罗多特斯·救主” 圣象很可能是塔克西拉的象征物,或是那可能是头白象,在佛教中据说摩耶夫人梦见一头白象进入她的腹中,从而怀了释迦牟尼,因为当时佛教是印度-希腊王国境内的主要宗教之一,因此很可能与佛教有关。 相同地,钱币上另一头圣牛很可能是Pushkhalavati这座城市的象征物,或者可能是头神牛,祂是湿婆的坐骑,象征印度教,当时印度教也是重要宗教之一。公牛往往代表男性的勃起状态,加强湿婆“创造”的象征。若是如此,那之前钱币上的大象也加强它是宗教象征上的解释。另外,根据佛学专家阿勒弗莱德·福舍表示,公牛也可象征佛陀的诞生,因佛教徒的卫塞节是在发生在太阳行至金牛宫处的满月期间,同时也是纪念释迦牟尼诞生、成道、涅槃的节日。 米南德一世的印度式四方铜币(公元前160-145年) 正面:象头,周边希腊文:国王米南德·救主 背面:赫拉克勒斯的巨棒,周边佉卢文:国王米南德·救主 米南德一世(救主)(希腊语: Μένανδρος ο Σωτήρ),或译弥兰陀王 ,为印度-希腊王国国王。约在公元前165年到公元前130年间统治印度-希腊王国,亦是文献中有记载第一个皈依佛教的印度-希腊君主。
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品相不錯,收藏難度不大,研究難度不小,很好的解說,謝謝.
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很好的解说
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第一个方银币不错 品相好的还是很贵的
2019-07-16 转正
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学习
身份已验证:韦世良 宁夏宁武
东北散钱: 第一个方银币不错 品相好的还是很贵的
兄所言极是!
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学习,谢谢
身份已验证:陈娟 新疆阿克苏
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欣赏。第一枚是否酸洗过?