四、金钱义记的读法 自1941年1月(民国三十年一月)上海《泉币》杂志刊登张季亮《义记金钱考》以来,对金钱义记一直存在着二种读法,即一种是按传统习惯读法,读作'义记金钱'; 另一种是按正统书面读法,读作'金钱义记'。并偶有争论。 读作'义记金钱'的有:张季亮《义记金钱考》(28),王荫嘉《会匪纪略跋》(29),郑家相《平阳金钱会与天台金钱会的信物》(30),上海博物馆藏钱币《元明清钱币》(31),孙仲汇等编著的《简明钱币词典》,高汉铭编著的《简明古钱词典》,谷潜《'义记金钱'考》(32),余建顺《我所知道的义记金钱》(33),刘存生《闽东地区发现的义记金钱》(34),罗丰年《义记金钱初探》(35),读作'金钱义记' 的有:《中国古钱谱》(36),马定祥、马传德《太平天国钱币 》(37),杭州市钱币学会《浙江钱币》(38),马翊中、马允伦《浙南金钱会起义》,蒋晓星《中国历代货币故事》,徐渊、余榴梁《厌胜钱图录》(39),王宁《试论'凭信钱'》,潘国森《说'金钱义记'钱》(40)。 其实,咸同年间的文献资料,包括有关县志,都记作'金钱义记',还没有发现记作'义记金钱'的。赵之谦《章安杂记》:'铸钱印文曰'金钱义记'。'孙衣言《孙学斋文钞·会匪纪略》:'人给大铜钱一枚……其钱文曰'金钱义记'。'刘祝封《金钱会纪略》:'用铜铸,面注'金钱义记'四字。'光绪《平阳县志·武卫志》:'其钱文曰'金钱义记',其帖合八卦。'光绪《瑞安县志·文献篇》:'用铜铸成,面注'金钱义记'四字。'王棻《永嘉县志》:'赵起等八人合谋为金钱会,其钱文曰'金钱义记'。' 不过,简略读作'金钱',咸同年间就有之。左宗棠《查明失察会匪酿变之员弁从重拟结摺》有'逼令缴出钱'句。孙衣言《孙学斋文钞·会匪纪略》也说,'社中人多受金钱者'。瑞安籍进士黄体芳 ,当年曾目击金钱会起义,记述在他的《钱虏爰书》中,全书二万多字,多处提到'金钱',他把'金钱义记'统统略记为'金钱'。《泰顺分疆录》也把'金钱义记' 简略成'金钱'。 为尊重历史,不贻误后人,应统一读作'金钱义记'。 五、 金钱义记的版别 考证金钱义记的版别,既离不开金钱会当事人和设计者的用意,又要在尊重历史的前提下,对存世的实物实事求是的鉴别分类。金钱义记的式样,在清末的有关金钱会史料中就有提及。其中记述最为详尽的当推赵之谦。赵氏《章安杂记》载:金钱会'铸钱印文曰'金钱义记',背文两方胜。''近復益红帖……。又有一布条,上印'连环'合同二字,内图方胜。钱帖,天地八卦名号。''钱式又异,背上有'天'字,钱甚完结。可知其种种不一也。又有'地'字钱。'根据黄体芳《钱虏爰书》载,金钱会还铸行过''艮'字腰牌'。目前,除发现方孔圆形的金钱义记和葫芦形的连环钱外,还没有发现红帖和'艮'字腰牌之类的实物。 综合目前存世的金钱义记,其版别从重量上来区分,最轻为 13克,最重为75克,以16-18克的为多数;从规格上来区分,最小直径为3.5厘米,最大直径为4.7厘米,以直径3.8厘米左右为多数;从文字图案上来区分,背穿上有'天'、'地'、'离'(有大字'离'、小字'离')、'震忠团练'及方胜,以方胜图案为多数;从材质上来区分,大都为铜质,也偶有铅锡质的。其中,大样金钱义记、背穿上'震忠团练'的金钱义记、铅锡质的金钱义记及葫芦形的连环钱发现极少。'方胜'一词,胜,本指饰品,即今所谓彩结;方胜,方形的彩胜,即由两个菱形部分相叠组成的图案或花样。《宋史·舆服志》有'方胜宜男锦绶',《西厢记》有'叠做个同心方胜儿'。金钱义记背面采用民间传统方胜图案,寓意义结金兰、同心同德。金钱义记多为背穿上方胜图案。八卦,即《周易》中以阳爻和阴爻相配合而成的八个符号。分别以乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种事物。金钱会'八人者各为一卦,卦各数百人,辄号称数千。'(41)各首领的卦名要全部对号,已很难查实。但部分首领的卦名可以确定。赵起为'乾'字号。'临阵时,每人右手袖子脱下,把袖缠腰间以为记认。赵起头上白布,身穿白短褂、白带,归头队'乾'字号,其人最多。'(42)八卦之'乾'与'天'相对应,背穿上'天'金钱义记当为赵起部。朱秀三为'兑' 字号。咸丰十一年十一月初六日,'朱秀三走死于董田,生缚贼五百人送县城……杀死溺水死者约五千人,而其死党所谓'兑'字号者,皆平阳江西悍贼,被杀尤众。于是贼精锐尽矣。'(43)没有发现'兑'或'泽'相对应字号的金钱义记。'坎'、'艮'字主无法查实,但可知道'坎'字原来是瑞安安胜义团,因瑞安东山的杨上福曾为安胜义团制'坎'字旗,于1862年1月16日(咸丰十一年十二月十七日)被杀于瑞安东校场。'艮'字部曾在瑞安仙降、金家堡、蒋岙等处活动过,于1862年1月23日(咸丰十一年十二月二十四日)被道府遣水军围剿,'搜获石子岙铜炮一,九节枪一,'艮'字腰牌无数,药弹火草盈小船,赴行营缴。'(44)余四卦无法查证。 金钱会钱帖,印有八卦名号无疑。'其帖分八卦,卦以三千人起,数至五六千人。'(45)但至今还没有发现实物。金钱义记背穿上八个卦名是否都铸过,无法查到史书记载。赵之谦《章安杂记》仅列举有方胜、'天'和'地',其实发现存世的还有'离'和'震'。那么还有另四种卦名是否有铸行过呢?现在,不少人认为,挂牌仅几个月的团练,能铸出背穿上'震'字来,就臆断肯定铸行过另四种卦名的金钱义记。笔者不敢苟同。原因有三: 首先,金钱会发展会员无受八卦制约。在很长的一段时间里,每入会者,先到赵起饭铺受金钱义记一枚,缴制钱五百文(46)。金钱义记无卦名之分。其次,金钱义记是金钱会会员用制钱购买的会员凭证,毋须卦名;而会员的八卦归属也不确定。金钱会起义后,按八卦布阵确有其事。赵之谦在《金钱会琐记》中记载,1861年10月1日(咸丰十一年八月二十七日),'赵起在沙洋娘娘宫戏台上点一万兵,分十队,以八卦字号分付各人,解散头发,分挂两耳,头上用白布、红布、青布、蓝布包缠,照色归队。'说明会员是有八卦之分,但归属任意性很大,不大可能有固定的卦名,也即会员不大可能有固定卦名的金钱义记。 再次,金钱会首领的更迭,尤其是变节,造成了八卦的不确定性,难以铸齐八卦面文。金钱会原首领之一 、湖州卖笔者周雄和原另一首领、山东'军犯'孟州,在关键时刻临阵脱逃;原首领王秀金也成了可耻的叛徒,后为太平军击毙,其部为蔡华收编。种种迹象表明,有些卦名本来就没有铸 目前各类钱币书籍、文章时有金钱义记拓图出现,也常有消息披露私家收有金钱义记新品,说明开始重视金钱义记。但也不排除有赝品。随着金钱会资料的不断发现和研究的深入,金钱义记的卦名也大白在即。