方兄啊，在下实在不能偷懒的：）
转述复兴致远论坛的要点如下：
第一战役：
老赵老蔡攻克了五星问题：
他们认为：
并不是三圣之像，而是五星之像。
此钱穿左上妇人为金星，金星的特点是持琵琶。若是彩色，琵琶外当包红巾。
穿上为土星，土星一般作老者状，头黑巾，巾上牛头。
穿右为木星，木星一般为文官状，右手一般拿一桃，左手捧一盘，盘中一般有三桃。
此钱中问题更多，穿左下表面是天蓬状，但是实际上更可能是火星。
穿左下为火星，一般表现是作武士状，左手举火，右手执剑。斗眼，怒发。
穿右下为水星，水星一般做妇女打扮，头冠，前带一猴子。右手执笔，左手拿纸。
关于玄武与天猷，还能说得过去，同时有两个披发仗剑的对站着也不容易。而且有蛇之象。不过也是要探讨，尤其在五星框架确立之后。
另一面问题更多，穿左下应该不是天蓬，除非找到天蓬坐马的证据，因为在这么小的空间里，给这个神配上动物，必是此神非常明显的象征伴随物。穿右下觉得比较确切，一是与五星符合，二是水星就是与猴子相关的。
第二战役，有道友认为穿上主尊是释迦牟尼。
第三战役：
大成就天先生破解佛家九曜：
大成就天：
我仔细看了此钱，觉得大家有个误区，是先入为主地认为此钱是道教钱，所以才有释迦牟尼与道教合流的矛盾。其实在我看来很简单，此钱本就是佛家钱。
大家知道道教有十一曜 （日、月、金星、木星、火星、水星、土星、紫气、月孛、罗睺、计都为十一曜。称其神为十一大曜星君），但是佛教也有九曜神之说（日、月、金、木、水、火、土、罗睺、计都）。两者不矛盾。所以我认为五星说虽然成立，但是总的框架应该是佛教的九曜神，这样加上释迦牟尼就非常完美了。也顺理成章了。
详细论证过程，可参见：
http://bbs.folk-discovery.com/dispbbs.asp?boardID=23&ID=2202
