读了这一篇文章,颇有感触,因为作者谈及对于田维的情缘,即使很难沟通人间与冥界的相互挂念,也情愿他日的对酒促膝以表心境,于是就乱写几句也来说说对中元节的理解和对于亡灵的情缘吧:
公历2014年8月10日,农历七月十五,甲午年 【马年】,壬申月 癸丑日,中元节,俗称鬼节。看看简要说明便知,这一天,不,确切地说是昨天夜里子夜之时,鬼门关大开,诸多鬼魂蜂拥而出,涌向人间,其中自然不乏探亲访友的鬼魂,自然也有诸多无所目标的孤魂野鬼,那便是提醒人间关门闭户的缘由,免得那些孤魂野鬼的突然闯入,成为家里的不速之客吧?
大约,很多人从小都听过“闹鬼的故事”,大多都是害人的恶鬼,像《聊斋志异》里的“画皮”就是专门吃人心的恶鬼,不过那里边也有诸如“聂小倩”、“褚生”、“连城”等不胜枚举的善鬼也很多,可能就很少有人这样去认识鬼魂,或理解鬼魂,这根本就是一种自己吓唬自己的把戏而已。
其实,按照唯物主义的观点,世界上是根本没有鬼魂的,不过这根本没有的鬼魂却和人,是或者的每一个人都有着千丝万缕的情缘,这恐怕是无可厚非的吧?且不说,人固有一死,谁也无法躲过去,换句话说就是你我他在晚都会变成鬼魂,但就是我们谁没有故去的先人们呢?你们对他们的思念,对他们的缅怀,对他们还没有说完的话,对他们临终交待的托付等等,都紧紧地系在情缘之中,这一点促使着你是否希望在中元节这一晚和他们尽情地畅谈呢?我想,应该会吧?不仅会,而且还真的愿意在中元节去亲人坟前烧三炷香,烧一些纸钱,再供上一些水果烟酒请亲人的灵魂回归共聚吧?
自然,鬼魂是心中的一种意愿,一种念想,一种可以说有也可以说无的心理寄托,大约中元节的设立和风俗就是由此而来的吧?中华民族真是一个伟大的民族,历史不仅设计了人间团圆的“元宵节”、“中秋节”、“春节”,而且也为去世的先人们设计了“清明节”、“中元节”,而且传说“清明节”的祭祖鬼节是人们祭奠先人的节日,“中元节”则根深一层,不仅让人间祭奠,而且让鬼魂出行,享受这人与鬼的共聚之瞬间哪!天衣无缝的节日规制和合情合理的风俗,恰恰体现了这一伟大吧?
西洋也有鬼节,叫“万圣节”,现在在许多孩子们的快乐日记里都有体现,因为那一晚孩子们会戴着各式各样的鬼的面具,在广场上,或者在草地里追逐打闹,你看着我的鬼脸儿,我看着你的怪样儿,应该没有一丝儿怕意,多的是一种新奇的享受。实际上,在孩子们的心里,那种恶鬼的形象早就消失得无影无踪了,代替的是一种对于鬼魂的好奇,游戏里的大战僵尸也只能会增加孩子们的战斗意识吧?不仅孩子,不是老太太们大跳的广场“僵尸舞”也充斥着老年人的生活吗?
鬼魂,早就已经不是令人不寒而栗的形象了,而更接近于在虚无飘渺中的一种向往和期盼,倘若联系先人的故去,则更多的是那种思念和缅怀吧?
今天过中元节,我们不仅要祭奠先人,让我们无限怀念和景仰的亲人,同时也要为那些无家可归的孤魂野鬼献上一份祝愿,希望他们也能在今后的冥冥世界里寻找到自己的亲人,寻找到本应该属于自己的那一份共聚的快乐啊!
同时,我们还要祈祷那些曾经在中国犯下了滔天罪行的侵略者的鬼魂,在你们由衷的认罪之后尽快回归你们的家园,向那些所谓“靖国神社”里的战争贩子们讨回你们的冤屈和命债,向那些至今还参拜他们的军国主义的复活分子讲述你们的境遇和下场吧,这样的话,你们的灵魂也才会真正的得到安息!
中元节,仅仅系着中国人的节日,记录下这一段情缘,为着明天,为着我们的先人和后人!!
收藏也许是慰藉生者的刺激,得而复失而落拓,失而复得而欣喜,都是一种可有可无的情感,当面对中元节逝去的人们,还是想开去吧!!