[讨论] 宋钱的进退俯仰真的很重要?

很感慨吉田兄在《综鉴》卷首写的《宋钱还活着》，这五个字，使我想起许多......
昨天，在构思《宋钱入门》“玩法”这一段落时，鄙人总结宋钱大抵分四种不同的玩法：1，通史玩法，即群众性玩法，北宋铜钱分七十种左右即可，单单小平不会超过50种；此玩法最适宜推广，且受众最多。2，分类玩法，即版别的入门玩法，掌握三四百个类型的变化，就足够研和商使用了，也没必要再向细微变化纵深。3，分版玩法，即探索版式乃至亚版式变化的玩法，感觉只适合小众雅玩，不宜提倡广泛推广，因其过程耗时耗钱耗精力，且往往十年、二十年也难精进半步，对进入者综合能力要求苛刻，很容易误入歧途和走火入魔，导致不适宜人群家庭出经济等不良状况和个人心理性、病理性病症（决非危言耸听，我见过很多例因此导致的不幸者了！！！）。当然，能调整心态恰当的玩家，却能在其中找到自己人生中莫大的快乐，一入此门，皆是一辈子痴醉还嫌不够啊。4，个性化玩法，不容易罗列完全，例举大概吧，如玩孤品、新、奇等最顶端的；玩名誉品和铁母、铜母的；玩绝美品相的；玩铁钱的；玩折二的；玩崇通和崇重的；玩崇宁大观等书法的；玩精美的徽宗朝的；玩背流铜、龟甲穿的；玩三元、三和、三圣的.........总之，根据各自的喜好，怎样舒服就怎样玩，没那么多条条框框约束，投入的时间金钱和精力很容易自控，特别是把所有精力集中到甚至只一个年号、一个品种甚至一个类时，且往往最容易搜集成系列与获得新的认知发现，感觉，最适宜推广和提倡。

感觉，最适宜在泉友中推广和提倡。 （最后一句刚才写错了，呵呵，更正。吃饭去~~~

东京钱丞：
很感慨吉田兄在《综鉴》卷首写的《宋钱还活着》，这五个字，使我想起许多......
昨天，在构思《宋钱入门》“玩法”这一段落时，鄙人总结宋钱大抵分四种不同的玩法：1，通史玩法，即群众性玩法，北宋铜钱分七十种左右即可，单单小平不会超过50种；此玩法最适宜推广，且受众最多。2，分类玩法，即版别的入门玩法，掌握三四百个类型的变化，就足够研和商使用了，也没必要再向细微变化纵深。3，分版玩法，即探索版式乃至亚...

谢谢钱丞兄点评，分析得很到位，确实按照自己喜欢的玩法去玩最合适，其中我比较喜欢第二种玩法，就是分大版别得来玩，玩的没那么累，而且也比较容易得到好品，罗列开来一目了然。兄是老玩家啊，有疑惑得地方还要向您多多请教。

东京钱丞：
很感慨吉田兄在《综鉴》卷首写的《宋钱还活着》，这五个字，使我想起许多......
昨天，在构思《宋钱入门》“玩法”这一段落时，鄙人总结宋钱大抵分四种不同的玩法：1，通史玩法，即群众性玩法，北宋铜钱分七十种左右即可，单单小平不会超过50种；此玩法最适宜推广，且受众最多。2，分类玩法，即版别的入门玩法，掌握三四百个类型的变化，就足够研和商使用了，也没必要再向细微变化纵深。3，分版玩法，即探索版式乃至亚...

到底是前辈，一针见血，给新学者指引了方向！谢谢！

抽象思维是人类从复杂事物中分析出规律区别和联系的能力。历史证明  过于挑战人类抽象思维的事物，不太可能被广泛的接受，也不会带来太多的经济收益。但是会坚挺的存在下去的。。。
比如你能将132,64,64、133,64,64这两个RBG颜色用肉眼区分出来，并用它们画一张画，这确实很厉害，但是绝大多数人觉得你的画就是一片红色，这样的能力确实是卓然并有很大价值的，但是对常人来说有什么用呢？我不会因为你画了一片红而感叹。
个人认为关于宋版只要分到人为铸造区别就足够了，因为人为区别，就是为了让常人的抽象能力能区分的，这也正是目前钱谱的标准。

古玩，古玩，古人留给今人的玩意，怎么开心怎么玩。
无论各种玩法，都是旧中觅新，普中求珍的过程，欣赏自己，也尊重别人。

无论怎么玩都有个态度问题，严谨加快乐就是俺的态度。反正俺只玩崇通，喜悦也好、迷茫也罢，慢慢路总是个求证的过程，喜欢吉田的那句话，俺把它改成“崇宁还活着……”，呵呵