一、真玉
真玉包含和田玉和翡翠两大类，其中和田玉又包含白玉、碧玉、墨玉、青玉、黄玉等。
二、和田玉
和田玉是玉中之王，是我国最早使用的玉石之一，是中华玉文化的主要载体。和田玉按照颜色来分，主要包括白色的白玉，绿色的碧玉，黑色的墨玉，黄色的黄玉，青色的青玉等, 呈现油脂光泽, 以质地细腻油润为上品。
和田玉的化学成分是含水钙镁硅酸盐Ca2（Mg，Fe）5Si8O22（OH）2, 英文名称Nephrite，硬度为6.5，密度为2.96—3.17。其内部呈交织纤维网状结构, 质地致密、细腻、温润、坚韧。 经测试，和田玉的抗压强度高达6542kg/cm2，也就是说，如压碎1平方厘米和田玉，必须施加约6.5吨压力，是世界上韧性最高的宝石。
三、翡翠
翡翠英文名Jadeite，主要化学成分为钠铝硅酸盐NaAlSi206—NaCCrSi206 , 属于辉石类隐晶、多晶集合体，呈粒状、短柱状结构。摩氏硬度为6.5-7，硬度比和田玉略高，但韧性远低于和田玉。
四、和田玉的命名
1863年法国矿物学家Domour对中国市场上所有玉种经过详细的实验分析，按结构的不同把玉分为两类：nephrite和jadeite，后来日本人把这两个词语翻译成“软玉”和“硬玉”使用。后来中国直接使用了这两个词语。但此专业名词在市场上令消费者在认知产生很大的误区，以为硬玉就是硬的，软玉就是软的，2005年后中国玉器等相关行业协会经讨论协商，于是就把跟和田玉结构一致的白玉、碧玉、墨玉、黄玉、青玉等等，统称为和田玉，现在依据国家标准定义，和田玉已不再具有产地意义，而成为了商品名。
五、翡翠的命名
传统翠玉原指碧玉， 因为清乾隆十分钟爱碧玉，把新疆的碧玉矿封锁为皇家专用，大量开采，以致民间没有碧玉的流通，当时有人就从缅甸大量引进类似碧玉的玉石充当翠玉。但当时中国玉石行家十分排斥，一致认为这与新疆的翠玉（即碧玉）不同，便称之为“非翠”。后来人们发现“非翠”，后演变成翡翠。
六、和田玉与翡翠的区别
特征 种类 种类种类 和田玉 翡翠
白玉 碧玉 墨玉 青玉 黄玉 青白玉
化学成分 含水钙镁硅酸盐
［Ca2(Mg2+，Fe2+)5 Si8O2 (OH)2］ 钠铝硅酸盐
[NaAlSi2O6--NaCrSi2O6]
矿物成分 透闪石、阳起石 辉石类矿物
结构 纤维网状结构 晶体、粒状结构
硬度 6.5 7.0
密度 2.8—3.1 3.3
光泽 油脂光泽 玻璃光泽
韧度 1000 500
产地 俄罗斯、加拿大、新西兰、中国 缅甸、美国、墨西哥、日本
七、和田玉的致色元素
和田玉形成于几亿年前，与远古时期的地壳运动和冰川迁移有关，由超基性火成岩蚀变而成。矿物组成基本一致，但由于地质作用的微小差别以及微量元素含量的差别，导致和田玉的颜色差别。
白色：形成主要系透闪石矿物，透闪石中二价铁含量甚微尚未分解，颜色均匀， 亦有深浅变化，属岩石原生现象；（如白玉）
绿色：形成主要系透闪石―阳起石中二价铁含量较高，阳起石组分增长，尚未分解，颜色以青―绿为主体，亦有深浅变化，属岩石原生现象；翠绿色由鉻离子所致，深绿色由铁离子所致。（如碧玉）
黄色：形成主要系透闪石―阳起石中二价铁，分解为稳定的黄色三氧化二铁，长期浸润所致，颜色匀和，属岩石次生变化现象；（如黄玉）
黑色：形成主要系接触变质时期生成的石墨着色，颜色的深浅与石墨含量变化有关，属岩石蚀变现象。（如墨玉）
八、碧玉的形成
碧玉形成于一亿至四亿多年前，世界上绝大部分的碧玉都是从超基性岩蚀变而成，主含成分是透闪石和阳起石，主要分布于新疆、台湾、加拿大、俄罗斯和新西兰等国家和地区。世界上绝大部分碧玉原矿带都在海拔3000多米的雪线以上，长年冰封，每年只有炎夏不到三个月的融雪期才能开采，给开采带来极大的挑战，环境十分恶劣，开采艰难，碧玉来之不易。
九、碧玉的使用历史
国家考古研究发现，碧玉早在中国六、七千年前的新石器时期便开始使用。辽河流域的岫岩碧玉和黄白玉是中华先民最早开发使用的玉，被誉为“中华第一玉”，比新疆和田的白玉、碧玉和墨玉的开发要早几千年，它们在漫长的历史发展进程中共同创造和延续了中华民族辉煌的玉文化。
碧玉在和田玉家族中占据着举足轻重的地位。碧玉资源稀少而更受到历代皇王贵族所珍爱，用以雕琢精细之物和御用大器，成为权力和地位的象征。在诸多历史遗址里出土的古玉器和收藏中，碧玉占了很大的比重，北京故宫博物院收藏的25樽玉玺就有7樽为碧玉玺。乾隆更是对碧玉极为偏爱乃至痴迷，专门在碧玉产地新疆玛纳斯县设官办绿玉长来管理和保护碧玉资源。
在中华民族8000多年的历史长河里，碧玉一直承载着和延续着中华文化的精华，受历代文人雅士所讴歌！孔子主张以玉比德、君子佩玉、无故玉不去身。他提出玉有十一德，以此为本，又有管仲九德说、荀子七德说、刘向六德说、许慎五德说。玉成为了忠诚、纯洁、友谊、和平、诚信、勇敢、美丽、吉祥的象征。数千年来始终用至坚至刚、温润内敛的中华民族精神感化着全民族，使中华文明经久不衰！
古老的医学经典《黄帝内经》、《唐本草》、《神农本草》、《本草纲目》均称和田玉可“滋阴气、壮肾阳、除中热、解烦懑、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目”。还对人体具有养颜、镇静、安神之疗效，长期佩戴使用，可蓄元气，养精神，延缓衰老。
玉石不但能美化生活，还可辟邪保平安，陶冶性情。2500多年前，孔子便把君子之德比作玉石之美：“君子比德于玉，温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越而长，其终则诎然，乐矣；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；珪璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。”精辟地阐述述了和田玉的内涵及特性。
【注解：孔子说：君子将自己的德行与美玉的性质相比，玉石温和、润泽有光彩，正如君子的仁德一般；它纹理细密而又坚实，就好像君子的智慧，心思细腻、缜密，处事周全；当玉石摔碎后，虽然也有棱角，却不尖锐，不会伤人，如同君子之义，正直刚毅，却以仁爱存心；垂挂着的时候，好像要跌落下来的样子，象征着君子的谦下恭谨，有礼有度；敲击它时，会发出清澈激昂的声音，最后则嘎然而止，与音乐的性德相似；虽然有天然的斑点，但不会因此而遮掩它的美好品质，美丽中彰显着天然的斑点，如君子的赤诚忠心，不偏不倚，毫不掩饰；另外，玉的色彩从各个方面都可以看到，好比君子之信，表里如一；它晶莹透亮犹如白虹，与天道相应；而玉的精神可见于山川之中，所在之处皆能受到感化，如同君子之德风，涵容万物，利益一方。行聘之时，手执玉石所制之圭璋，不假借他物而自然合乎礼，如君子之德，无须假借外物也能德风畅然。天下无不以美玉为贵，这是道的显现。】
十、玉器历史代表
1、兴隆洼文化
兴隆洼文化发现于内蒙古敖汉旗宝国吐乡兴隆洼村，距今约8000年，兴隆洼遗址出土了目前所知中国年代最早的玉器、玉玦，出土了世界范围最古老的耳饰，为我们探讨中国玉文化的源流提供了实证。
兴隆洼文化玉器皆为阳起石一透闪石软玉类，色泽多呈淡绿、黄绿、深绿、乳白或浅白色。主要器类有：匕形器、弯条形器、管、斧、锛、凿等。
2、良渚文化
良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化，距今约5300年至4200年，属于新石器时代，该文化遗址最大特色是出土的玉器。主要有：璧、琮、钺、璜、冠形器、三叉形玉器、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带及环等。
3、红山文化—“中华第一龙”
1971年考古专家在翁牛特旗赛沁塔拉村发现了碧玉龙，高26厘米，又称“猪嘴玉龙”，距今6660年—5000年.当时史学界和考古界为之震惊。考古专家称之为“中华第一龙”。人们推测，这块碧玉龙极有可能是当时人们崇拜的一种图腾，或者是当时在出征、祭祖、祭天时所专用的一种特殊神器。
1949被发现于翁牛特旗东拐棒沟自然村村，故称其为东拐棒沟C形黄玉龙，2010年10月专家确认为它与碧玉龙均为红山文化玉器，它们是红山文化玉器群中最具代表性的器物，是中华民族5千年的文明象征。
十二、翡翠文化
中国几千年崇尚玉石的文化深入人心，明清时期由于中国碧玉过渡开发，市场上的原材料越来越少。玉石人们从缅甸引进类似碧玉的翡翠，当时遭到行家的排斥。但是翡翠的颜色通透鲜艳多样，逐渐受到人们的青睐。经过两三百年来的不断发展推广，人们把中国几千年的玉文化赋予到翡翠的各种雕刻创作之中，使之成为中国玉石的主要种类之一。
十三、和氏璧
《和氏璧》出自《史记卷八十一?蔺相如列传》
春秋战国时期，楚国一个叫卞和的琢玉能手得到一块璞玉，先后献王楚厉王、武王，都被以欺君之罪砍掉左右脚。到文王时才被发现为稀世之玉，命名为和氏璧。战国时期，赵惠文王得到和氏璧，秦昭王诡计以十五座城池换和氏璧。蔺相如机智勇敢对应，完璧归赵。
相传后来和氏璧还是被秦国拥有，被秦始皇制成传国御玺。刘邦灭秦，得之为“汉传国宝”。相继被多国抢夺拥有：魏--晋--前赵--后赵--冉魏--晋--南朝（宋，齐，梁，陈）--隋--突厥--唐--神秘失踪。
